Psalms 19 псалом — King James Bible → Толковая Библия Лопухина

Psalms 19 псалом

Psalms
King James Bible → Толковая Библия Лопухина

The Heavens Declare the Glory of God

¹ {To the chief Musician, A Psalm of David.} The heavens declare the glory of God; and the firmament sheweth his handywork.

² Day unto day uttereth speech, and night unto night sheweth knowledge.

³ There is no speech nor language, where their voice is not heard.

⁴ Their line is gone out through all the earth, and their words to the end of the world. In them hath he set a tabernacle for the sun,

⁵ Which is as a bridegroom coming out of his chamber, and rejoiceth as a strong man to run a race.

⁶ His going forth is from the end of the heaven, and his circuit unto the ends of it: and there is nothing hid from the heat thereof.

⁷ The law of the LORD is perfect, converting the soul: the testimony of the LORD is sure, making wise the simple.

⁸ The statutes of the LORD are right, rejoicing the heart: the commandment of the LORD is pure, enlightening the eyes.

⁹ The fear of the LORD is clean, enduring for ever: the judgments of the LORD are true and righteous altogether.

¹⁰ More to be desired are they than gold, yea, than much fine gold: sweeter also than honey and the honeycomb.

¹¹ Moreover by them is thy servant warned: and in keeping of them there is great reward.

¹² Who can understand his errors? cleanse thou me from secret faults.

¹³ Keep back thy servant also from presumptuous sins; let them not have dominion over me: then shall I be upright, and I shall be innocent from the great transgression.

¹⁴ Let the words of my mouth, and the meditation of my heart, be acceptable in thy sight, O LORD, my strength, and my redeemer.

Толковая Библия Лопухина

Эти псалмы представляют две части произведения, посвященного одному и тому же предмету. В XIX псалме излагается молитва к Богу от лица народа о даровании Давиду победы над врагами, владевшими большими боевыми силами (Пс 19:8). Кивот Завета тогда находился на Сионе (Пс 19:3). В XX псалме приводится благодарственная песнь Богу за дарованную победу, настолько блестящую, что Давид, уничтоживший врагов в большой массе (Пс 20:10, 13), надел на себя корону с головы противника — царя, корону, украшенную дорогими камнями (Пс 20:4). Такое событие было во время борьбы Давида с сиро-аммонитянами, когда он, после победы над врагами, по взятии Раввы Аммонитской, взял венец царя Аммонитского и надел на свою голову, а народ, бывший в городе, истребил (2Цар 12:30−31).

Пс 19:1. Начальнику хора. Псалом Давида.

В обоих псалмах говорится о Давиде в третьем лице. Мы сказали, что псалмы представляют молитву за Давида народа. Можно считать эти псалмы даже и молитвой Давида о себе самом. Говорить о себе в третьем лице не представляет особенности и исключительности такой формы; подобное мы встречаем, напр., и в Пс 17:51, 71 и др.

Пс 19:2. Да услышит тебя Господь в день печали, да защитит тебя имя Бога Иаковлева.

Да услышит Господь молитву царя о помощи в борьбе с врагом (2−6)! Народ надеется не на свою силу, а на Бога, и враги его пали (7−10).

Пс 19:4. Да воспомянет все жертвоприношения твои и всесожжение твое да соделает тучным.

«Да воспомянет все жертвоприношения... соделает тучным», — пусть всякая жертва, приносимая Давидом, вызовет благоволение со стороны Бога к нему. Тучное (жирное) животное, приносимое в жертву, свидетельствовало о благочестии и благоговении приносящего, так как оно показывало, что человек жертвует Богу самое дорогое из своих животных.

Пс 19:5. Да даст тебе [Господь] по сердцу твоему и все намерения твои да исполнит.

«Намерения» — план; пусть Господь даст возможность Давиду удачно выполнить свой план борьбы с врагами.

Пс 19:7. Ныне познал я, что Господь спасает помазанника Своего, отвечает ему со святых небес Своих могуществом спасающей десницы Своей.

«Ныне познал я» — прешедшее вместо будущего; ныне, т. е. в настоящую войну с сиро-аммонитянами, обнаружится как любит («спасает... отвечает») Господь своего помазанника.

Евреи жаждут божественной помощи, так как военные силы борющихся сторон неравны: «иные» (Пс 19:8), т. е. враги, обладали большим количеством боевых колесниц, чему евреи могут противопоставить только свою веру в Бога и надежду на Его помощь.