1 O LORD, I give my life to you.
Do not let me be disgraced,
or let my enemies rejoice in my defeat.
but disgrace comes to those who try to deceive others.
point out the road for me to follow.
for you are the God who saves me.
All day long I put my hope in you.
which you have shown from long ages past.
Remember me in the light of your unfailing love,
for you are merciful, O LORD.
he shows the proper path to those who go astray.
teaching them his way.
all who keep his covenant and obey his demands.
forgive my many, many sins.
He will show them the path they should choose.
and their children will inherit the land.
He teaches them his covenant.
for he rescues me from the traps of my enemies.
for I am alone and in deep distress.
Oh, save me from them all!
Forgive all my sins.
and how viciously they hate me!
Do not let me be disgraced, for in you I take refuge.
for I put my hope in you.
from all its troubles.
Давид по псалму представляется живущим около скинии, которую он мог посещать свободно, по своему усмотрению (Пс 25:6, 8); кругом его были враги лживые, коварные (Пс 25:4), и злонамеренные (Пс 25:5), жаждущие крови и злодейств (Пс 25:9, 10). Таким положение Давида могло быть только в начале восстания Авессалома до бегства его из Иерусалима, но не во время гонений от Саула, когда он не только беспрепятственно и открыто, как изображено в этом псалме, но и тайно не мог посещать скинии: за ним всюду следили и он находился в постоянном бегстве. Засвидетельствование Давидом в том псалме «своей непорочности» (Пс 25:1) пред Богом означает здесь не исповедание полной невинности пред Ним, а непричастности, незаслуженности и несправедливости тех обвинений, которые возводились Авессаломом и его сторонниками на него, как на несправедливого судью, кровожадного человека и дурного администратора.
Рассуди и исследуй мое дело, Господи, чтобы показать незаслуженность моих бедствий (1−2). Я надеюсь на Твою милость, так как никогда не был соучастником в делах людей нечестивых (3−5). Как невинный, я буду ходить к Твоему жертвеннику, чтобы воспеть хвалу Тебе и говорить о Твоих чудесах (6−8). Не погуби меня вместе с кровожадными и мздоимцами, так как я непорочен и поступаю правдиво (9−12).
Пс 25:1. Рассуди меня, Господи, ибо я ходил в непорочности моей, и, уповая на Господа, не поколеблюсь.
«Рассуди меня, Господи, ибо я ходил в непорочности» — назначь надо мною и врагами моими суд, чтобы пред всеми показать мою невиновность в тех преступлениях, которые они возводят на меня. — «Уповая на Господа, не поколеблюсь» — моя вера в Бога, как Судью праведного, является основанием моей уверенности, что я не буду уничтожен врагами.
Пс 25:2. Искуси меня, Господи, и испытай меня; расплавь внутренности мои и сердце мое,
«Расплавь внутренности мои и сердце» — суди и исследуй меня не только со стороны поступков, но мыслей и чувств.
Пс 25:4. не сидел я с людьми лживыми, и с коварными не пойду;
Пс 25:5. возненавидел я сборище злонамеренных, и с нечестивыми не сяду;
«Злыми, коварными», «злонамеренными и нечестивыми» Давид называет своих врагов за приемы их действий по отношению к себе, когда они строили против него козни и распускали клевету. «Не сидел с нечестивыми» (см. Пс 1:4).
Пс 25:6. буду омывать в невинности руки мои и обходить жертвенник Твой, Господи,
Омовение рук служило внешним знаком невинности (см. Исх 30:17−21).
Пс 25:8. Господи! возлюбил я обитель дома Твоего и место жилища славы Твоей.
«Возлюбил я обитель дома Твоего». Давид отличался сильно развитой религиозностью, почему посещение богослужения и присутствие в скинии было для него не просто исполнением долга, но и делом личного влечения.
Пс 25:9. Не погуби души моей с грешниками и жизни моей с кровожадными,
Пс 25:10. у которых в руках злодейство, и которых правая рука полна мздоимства.
Враги называются кровожадными и злодеями, так как они готовы были для низложения Давида прибегнуть к возмущению и кровавой с ним расправе. — «Правая рука полна мздоимства» — указание, что враги Давида действовали не бескорыстно, но брали взятки, т. е. были покупаемы или действовали из корыстных расчетов и честолюбия. Таких было много из приближенных к Давиду, и том числе и прежний его друг Ахитофел.
Пс 25:12. Моя нога стоит на прямом пути; в собраниях благословлю Господа.
«Моя нога стоит на прямом пути» — я прав пред моими врагами. — «В собраниях благословлю» — за милости, оказанные мне, за защиту буду воспевать Бога в песнях пред всеми людьми и во всех собраниях, разумеется религиозных.