Иисус Навин 12 глава — Синодальный перевод → Толкование Далласской семинарии

Книга Иисуса Навина
Синодальный перевод → Толкование Далласской семинарии

¹ Вот цари той земли, которых поразили сыны Израилевы и которых землю взяли в наследие по ту сторону Иордана к востоку солнца, от потока Арнона до горы Ермона, и всю равнину к востоку:

² Сигон, царь Аморрейский, живший в Есевоне, владевший от Ароера, что при береге потока Арнона, и от средины потока, половиною Галаада, до потока Иавока, предела Аммонитян,

³ и равниною до самого моря Хиннерефского к востоку и до моря равнины, моря Солёного, к востоку по дороге к Беф-Иешимофу, а к югу местами, лежащими при подошве Фасги;

⁴ сопредельный ему Ог, царь Васанский, последний из Рефаимов, живший в Астарофе и в Едреи,

⁵ владевший горою Ермоном и Салхою и всем Васаном, до предела Гессурского и Маахского, и половиною Галаада, до предела Сигона, царя Есевонского.

⁶ Моисей, раб Господень, и сыны Израилевы убили их; и дал её Моисей, раб Господень, в наследие колену Рувимову и Гадову и половине колена Манассиина.

⁷ И вот цари Аморрейской земли, которых поразил Иисус и сыны Израилевы по эту сторону Иордана к западу, от Ваал-Гада на долине Ливанской до Халака, горы, простирающейся к Сеиру, которую отдал Иисус коленам Израилевым в наследие, по разделению их,

⁸ на горе, на низменных местах, на равнине, на местах, лежащих при горах, и в пустыне и на юге, Хеттеев, Аморреев, Хананеев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев:

⁹ один царь Иерихона, один царь Гая, что близ Вефиля,

¹⁰ один царь Иерусалима, один царь Хеврона,

¹¹ один царь Иармуфа, один царь Лахиса,

¹² один царь Еглона, один царь Газера,

¹³ один царь Давира, один царь Гадера,

¹⁴ один царь Хормы, один царь Арада,

¹⁵ один царь Ливны, один царь Одоллама,

¹⁶ один царь Македа, один царь Вефиля,

¹⁷ один царь Таппуаха, один царь Хефера.

¹⁸ Один царь Афека, один царь Шарона,

¹⁹ один царь Мадона, один царь Асора,

²⁰ один царь Шимрон-Мерона, один царь Ахсафа,

²¹ один царь Фаанаха, один царь Мегиддона,

²² один царь Кедеса, один царь Иокнеама при Кармиле,

²³ один царь Дора при Нафаф-Доре, один царь Гоима в Галгале,

²⁴ один царь Фирцы. Всех царей тридцать один.

Толкование Далласской семинарии

2. ПОБЕЖДЕННЫЕ ЦАРИ (ГЛ. 12)

В главе двенадцатой завершается изложение событий, начатое в первой главе; к ней приводится подробный список царей, потерпевших поражение от Израиля. Заметим, что в предыдущих главах перечислены только главные из выигранных Навином битв. Не говорится, что Израиль занял все ханаанские города. Ведь у Иисуса не хватило бы боеспособных мужчин, чтобы оставлять гарнизон в каждом из них. Но он, несомненно, рассчитывал на то, что со временем эти города будут заняты соответствующими израильскими коленами.

Нав 12:1−6. Прежде было записано о победах, одержанных под руководством Моисея на восточном берегу Иордана. Это были победы над Сигоном и Огом, которые имели серьезные последствия. Сигон правил землей протяженностью примерно сто сорок четыре километра с юга на север, от Ароера, на краю узкого ущелья, по которому протекает река Арнон, до условного пункта в средней части побережья Соленого (или Мертвого) моря и далее до моря Хиннерефского моря) (сравните толкование на 11:2).

Ог правил территорией, простиравшейся на север от северной границы владений Сигона примерно на девяносто шесть километров (сравните Чис 21:21−35; Втор 2:24 — 3:17). Вся эта земля предназначалась племенам Рувима и Гада и половине племени Манассиина (Чис 32; сравните Нав 13:8−13). (Относительно Гессура и Мааха толкование на 13:13.)

Нав 12:7−24. В этом разделе вначале перечислены шестнадцать царей южного Ханаана (стихи 9−16), а потом пятнадцать царей северного Ханаана (стихи 17−24).

То обстоятельство, что территорией, простиравшейся примерно на двести сорок километров с севера на юг и на восемьдесят километров — с востока на запад, правило одновременно столько царей (31!), может вызвать удивление. Однако следует помнить, что цари эти управляли так называемыми городами-государствами, и власть их имела чисто местное значение.

Мы видим, как дважды они объединялись в конфедерации по инициативе царей Иерусалима (10:1−5) и Асора (11:1−5), но постоянного централизованного правления в Ханаане не существовало, это не могло не облегчить израильтянам их задачи. Что же касается значения побед, одержанных Иисусом Навином, то вот как сказал о них писатель-богослов Генри Т. Селл в 1899 году: «Никогда не велось более великой войны ради более великого дела. Битва под Ватерлоо решила в свое время судьбу Европы, а эта серия сражений в далеком от нас Ханаане решила судьбу мира».

III. Раздел Ханаана (главы 13−21)

А. Наделы двух с половиной племен (глава 13)

Итак, то, что более всего угрожало выживанию Израиля в Ханаане, было с успехом устранено Иисусом Навином ценой его военных побед. И тогда этот воин, в очень уже преклонном возрасте, взял на себя исполнение административных функций. Землю, завоеванную в кровавых сражениях, следовало поделить между племенами, и руководить этой важной операцией предстояло Навину. Конечно, дело это было менее утомительным, чем война, и более подходящим для его возраста.

Многим этот раздел книги Иисуса Навина с его подробными перечислениями границ и городов кажется скучным. Кто-то даже сказал: «Большая часть этого длинного раздела читается как документ о купле-продаже недвижимого имущества». И это действительно так: перед нами юридический документ (составленный в духе тех древних дней), в котором трактуется о территориях, отводимых каждому из двенадцати колен. Но документ этот важен, и его нельзя рассматривать как нечто несущественное или изобилующее чрезмерными подробностями.

Это был решающий момент в жизни молодого народа. После столетий, проведенных в египетском рабстве и десятилетий — в пустыне, после нескольких лет тяжелой борьбы за Ханаан, настал час, когда израильтяне смогли наконец осесть на своей собственной земле, чтобы строить на ней дома и обрабатывать эту землю, и воспитывать детей, и жить в мире… Дни наделения его землей были счастливым временем для Израиля.

1. ПОВЕЛЕНИЕ СВЫШЕ ПОДЕЛИТЬ ЗЕМЛЮ (13:1−7)

Нав 13:1а. Бог повелел Иисусу Навину разделить земли на западной стороне Иордана. Он повелел ему сделать это теперь же, потому что Навин вошел в лета преклонные. Судя по тому, что умер он в возрасте ста десяти лет (24:29), в то время ему было по меньшей мере сто.

Задача, которую Бог поставил перед Навином, включала не только овладение землей, но и распределение ее между коленами (сравните 1:6). Таким образом, Навину надо было, не откладывая, приступить к выполнению этого нового для него дела.

Нав 13:1б−7. Географическое описание земли, которую еще предстояло взять, дается с юга на север, включая земли филистимские (стихи 2−3; толкование на «филистимлян» в Быт 21:32; царей филистимских было пять, поскольку «аввеями» назывались жители Ехрона — здесь не вполне удачный перевод на русский язык; Сихор — название реки, протекавшей в восточной части Египта) и финикийские (Нав 13:4; Меара Сидонская значит Меара финикийская; Сидон долгое время оставался главным городом финикийцев).

Земли филистимские и финикийские названы здесь Ханаанскими, но речь идет о жителях сиро-палестинского побережья. К землям, которые предстояло взять, отнесен и Ливан (стихи 5−6). Все эти территории следовало теперь распределить между девятью с половиной коленами израильскими, поскольку Бог обещал прогнать их жителей от лица сынов Израилевых (стих 6).