Иеремия 31 глава

Книга пророка Иеремии
Синодальный перевод → Новой Женевской Библии

¹ В то время, говорит Господь, Я буду Богом всем племенам Израилевым, а они будут Моим народом.

² Так говорит Господь: народ, уцелевший от меча, нашёл милость в пустыне; иду успокоить Израиля.

³ Издали явился мне Господь и сказал: любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простёр к тебе благоволение.

⁴ Я снова устрою тебя, и ты будешь устроена, дева Израилева, снова будешь украшаться тимпанами твоими и выходить в хороводе веселящихся;

⁵ снова разведёшь виноградники на горах Самарии; виноградари, которые будут разводить их, сами будут и пользоваться ими.

⁶ Ибо будет день, когда стражи на горе Ефремовой провозгласят: «вставайте, и взойдём на Сион к Господу Богу нашему».

⁷ Ибо так говорит Господь: радостно пойте об Иакове и восклицайте пред главою народов: провозглашайте, славьте и говорите: «спаси, Господи, народ твой, остаток Израиля!»

⁸ Вот, Я приведу их из страны северной и соберу их с краёв земли; слепой и хромой, беременная и родильница вместе с ними, — великий сонм возвратится сюда.

⁹ Они пошли со слезами, а Я поведу их с утешением; поведу их близ потоков вод дорогою ровною, на которой не споткнутся; ибо Я — отец Израилю, и Ефрем — первенец Мой.

¹⁰ Слушайте слово Господне, народы, и возвестите островам отдалённым и скажите: «Кто рассеял Израиля, Тот и соберёт его, и будет охранять его, как пастырь стадо своё»;

¹¹ ибо искупит Господь Иакова и избавит его от руки того, кто был сильнее его.

¹² И придут они, и будут торжествовать на высотах Сиона; и стекутся к благостыне Господа, к пшенице и вину и елею, к агнцам и волам; и душа их будет как напоенный водою сад, и они не будут уже более томиться.

¹³ Тогда девица будет веселиться в хороводе, и юноши и старцы вместе; и изменю печаль их на радость и утешу их, и обрадую их после скорби их.

¹⁴ И напитаю душу священников туком, и народ Мой насытится благами Моими, говорит Господь.

¹⁵ Так говорит Господь: голос слышен в Раме, вопль и горькое рыдание; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться о детях своих, ибо их нет.

¹⁶ Так говорит Господь: удержи голос твой от рыдания и глаза твои от слёз, ибо есть награда за труд твой, говорит Господь, и возвратятся они из земли неприятельской.

¹⁷ И есть надежда для будущности твоей, говорит Господь, и возвратятся сыновья твои в пределы свои.

¹⁸ Слышу Ефрема плачущего: «Ты наказал меня, и я наказан, как телец неукротимый; обрати меня, и обращусь, ибо Ты Господь Бог мой.

¹⁹ Когда я был обращён, я каялся, и когда был вразумлён, бил себя по бёдрам; я был постыжён, я был смущён, потому что нёс бесславие юности моей».

²⁰ Не дорогой ли у Меня сын Ефрем? не любимое ли дитя? ибо, как только заговорю о нём, всегда с любовью воспоминаю о нём; внутренность Моя возмущается за него; умилосержусь над ним, говорит Господь.

²¹ Поставь себе путевые знаки, поставь себе столбы, обрати сердце твоё на дорогу, на путь, по которому ты шла; возвращайся, дева Израилева, возвращайся в сии города твои.

²² Долго ли тебе скитаться, отпадшая дочь? Ибо Господь сотворит на земле нечто новое: жена спасёт мужа.

²³ Так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: впредь, когда Я возвращу плен их, будут говорить на земле Иуды и в городах его сие слово: «да благословит тебя Господь, жилище правды, гора святая!»

²⁴ И поселится на ней Иуда и все города его вместе, земледельцы и ходящие со стадами.

²⁵ Ибо Я напою душу утомлённую и насыщу всякую душу скорбящую.

²⁶ При этом я пробудился и посмотрел, и сон мой был приятен мне.

²⁷ Вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я засею дом Израилев и дом Иудин семенем человека и семенем скота.

²⁸ И как Я наблюдал за ними, искореняя и сокрушая, и разрушая и погубляя, и повреждая, так буду наблюдать за ними, созидая и насаждая, говорит Господь.

²⁹ В те дни уже не будут говорить: «отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина»,

³⁰ но каждый будет умирать за своё собственное беззаконие; кто будет есть кислый виноград, у того на зубах и оскомина будет.

³¹ Вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,

³² не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь.

³³ Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом.

³⁴ И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: «познайте Господа», ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.

³⁵ Так говорит Господь, Который дал солнце для освещения днём, уставы луне и звёздам для освещения ночью, Который возмущает море, так что волны его ревут; Господь Саваоф — имя Ему.

³⁶ Если сии уставы перестанут действовать предо Мною, говорит Господь, то и племя Израилево перестанет быть народом предо Мною навсегда.

³⁷ Так говорит Господь: если небо может быть измерено вверху и основания земли исследованы внизу, то и Я отвергну всё племя Израилево за всё то, что они делали, говорит Господь.

³⁸ Вот, наступают дни, говорит Господь, когда город устроен будет во славу Господа от башни Анамеила до ворот угольных,

³⁹ и землемерная вервь пойдёт далее, прямо до холма Гарива и обойдёт Гоаф.

⁴⁰ И вся долина трупов и пепла, и всё поле до потока Кедрона, до угла конских ворот к востоку, будет святынею Господа; не разрушится и не распадётся вовеки.

Новой Женевской Библии

31:2 народ, уцелевший от меча. Т.е. остаток Израиля, по отношению к которому продолжится промысел Божий (см. ст. 7 и ком. к 6:9; 23:3; ср. 15:2).

в пустыне. Путь тех, кто возвратится из вавилонского плена, будет пролегать через пустыню, как и во времена исхода из Египта. Ср. Ис 40:3−4; Ис 43:19−20. Подобно первому исходу, возвращение из Вавилона станет наглядным проявлением спасительной власти Божией.

31:3 Издали. Возможно, это относится к явлению Бога на горе Синай (Исх 19:34).

любовью вечною Я возлюбил тебя. В основе избрания Израиля лежала Божия любовь к нему (Втор 7:6−7). См. Быт 17:7.

благоволение. См. ком. к 9:14; ср. 16:5. Благоволение Божие — знак того, что нарушенный завет будет восстановлен.

31:4 дева Израилева. Ср. 18:13−15, описывающие растление Израиля (см. также 2:20, 22).

хороводе. Т.е. во время религиозных празднеств (см. Суд 21:19−20).

31:5 разведешь виноградники... пользоваться ими. Это изобилие означает ветхозаветное благословение плодородием (Втор 7:13; Втор 28:4, 30).

Самарии. Столица северного царства, чье население было угнано в Ассирию в 722 г. до Р.Х.

31:6 стражи. В обязанности этих людей, возможно, входило определение времени ежегодных празднеств по положению Луны.

на горе Ефремовой... взойдем на Сион. Поклонение святыням будет совершаться в Иерусалиме, а не в оскверненных отступничеством Вефиле и Дане (3Цар 12:26−33); оставшиеся на родной земле жители северного царства отправлялись на поклонение в Иерусалим еще до его падения (Иер 41:5).

31:9 со слезами. Возможно, люди плакали от радости (см. ст. 16).

поведу... потоков вод. См. Пс 22:2; Ис 48:21; Ис 49:19.

дорогою ровною. См. Ис 40:4.

отец... первенец. См. ст. 20; 3:4; Исх 4:22; Ос 11:1−4.

31:11 искупит. Букв.: «освободит, заплатив выкуп». Ср. Втор 7:8; 9:26. См. статью «Искупление».

избавит. Это слово употреблено в смысле выкупа имущества одного из членов семьи его родственником (Лев 25:25−28; Иер 32:7−8). При описании спасения Израиля из египетского плена (Исх 6:6) приобретает дополнительный смысл установление спасительных родственных отношений народа с Богом (Исх 6:7).

31:15 голос... в Раме... Рахиль плачет. Рама располагалась на территории колена Вениаминова в прежнем северном царстве. Рахиль приходилась бабкой Ефрему и Манассии (родоначальникам двух наибольших северных колен). Оплакиваемое уничтожение северных колен происходило в 722 г. до Р.Х.

31:21 Поставь себе путевые знаки. Этот совет обращен к изгнанникам, которые, возвращаясь из плена, смогут таким образом найти верный путь.

31:22 отпадшая дочь. См. 3:14, 22. Спасение не делает менее актуальным стремление к праведности, которого требует Господь.

нечто новое. См. Ис 42:9.

31:27 засею... семенем. Ср. Быт 15:18, где древнееврейское «отдаленное семя» переведено как «потомство».

31:29 отцы... оскомина. См. Исх 20:5; Чис 14:18; Иез 18:2.

31:30 каждый будет умирать за свое собственное беззаконие. См. Втор 24:16; Иез 18:4−32. Ныне живущие заслуживают наказания, хотя народ пребывает в грехе на протяжении уже нескольких поколений (7:13; 11:7−8).

31:31−34 Иеремия пророчествует о новом завете, который Бог заключит со Своим народом. Подобно тому, как ветхий завет (Исх, гл. 19−24) обусловливает освобождение из египетского плена (Исх, гл. 12−15), новый завет повлечет за собой освобождение от греха (ст. 34).

31:31−32 Новый завет, который должен быть установлен, отличается от прежнего тем, что не будет нарушен вовеки (ст. 32; Евр 8:7−8), а также в благодати, дарованной через посредничество праведного Слуги, Который Своей всеобъемлющей жертвой искупит Свой народ для благословений завета (см., напр., Ис 53:4, 5, 8, 10, 12; ср. Евр 9:12, 15; 10:1−4, 10, 18).

31:31 новый завет. См. 1Кор 11:25; 2Кор 3:6; Евр 9:15; 12:24; а также статью «Божий завет милости».

с домом Израиля и с домом Иуды. Данные слова подчеркивают преемственность поколений народа Божиего. См. 23:3 и ком.

31:32 не такой завет... они нарушили. Новый завет восполнит несовершенство ветхого, которое заключалось в неспособности людей соблюсти его (см. 11:10; 2Кор 3:14; Евр 8:7).

в союзе с ними. См. 2:2. Ср. Еф 5:25−27; Откр 19:7; Откр 21:2, 9.

31:33−34 Господь дарует Своему народу обновление сердца и души.

31:33 Новый завет Бог начертает на сердцах людских, тогда как закон ветхого завета был нанесен на каменные скрижали, помещенные в Святое Святых. Таким образом, в эпоху нового завета народ Божий не просто обретет ковчег — хранилище закона, а сам станет этим ковчегом. См. статью «Божий завет милости».

после тех дней. Т.е. по окончании плена. Из НЗ становится ясно, что приход этого времени возвестил Христос.

вложу... во внутренность их и на сердцах их напишу. См. Пс 36:31; Пс 40:8, Ис 51:7. Сердца и души людей поднимутся от пренебрежения законом к восхищению им.

закон Мой. Господь обещает верной части Израиля, которая будет спасена от смерти во грехе, Свою помощь в исполнении закона.

буду им Богом, а они будут Моим народом. См. Лев 26:12; ср. 7:23. НЗ не отменяет ветхого, но обновляет его содержание и делает возможным исполнение его обетовании (см. ст. 31 и ком.). Новый Израиль есть «род избранных, народ святой» (1Пет 2:9−10).

31:34 См. статью «Истинное богопознание».

познайте Господа. Эти слова обобщают требования закона (см., напр., 22:16−17; 1Пар 28:9). Ветхий завет требовал от людей знания Бога, однако не предоставлял им основы для этого (Втор 29:4; ср. Ис 6:9−10).

ибо все сами будут знать Меня. В новом завете Бог сделает видимым то, что было заповедано в ветхом, и откроет Себя сердцам людским (24:7).

потому что Я прощу. Обетования даются здесь как новое спасение, знаменующее прощение грехов (см. Евр 10:1−17).

не воспомяну более. Это обещание означает, что Бог впредь не будет судить Свой народ за его грехи, основываясь на условиях ветхого завета. Ветхозаветные жертвоприношения служили постоянным напоминанием о грехе (Евр 10:3, 4, 11). Выкуп за грехи будет настолько совершенным, что положит конец всем жертвоприношениям.

31:35 дал солнце... уставы луне и звездам. См. Быт 1:14−18. Отступничество Израиля навлекло Божий суды на само творение (см. 4:23−26 и ком.); незыблемость сотворенной Богом вселенной становится мерилом Его нового завета со Своим народом (см. также 33:20−21, 25−26).

31:38 город. Т.е. Иерусалим.

от башни Анамеила до ворот угольных. Упоминание построек, располагавшихся на противоположных концах Иерусалима, подчеркивает, что речь идет обо всем городе (см. 2Пар 26:9; Зах 14:10−11). Возрождение Иерусалима будет первым знаком исполнения обещаний нового завета.

31:39 землемерная вервь. См. также Иез 40:3; Зах 1:16; Зах 2:1.

до холма Гарива... Гоаф. Об этих местах Иерусалима ничего не известно.

31:40 долина. Т.е. Енномова долина (см. 7:32−33).

конских ворот. См. Нав 3:28.

Примечания: