Захария 13 глава — Синодальный перевод → Новой Женевской Библии

Захария 13 глава

Книга пророка Захарии
Синодальный перевод → Новой Женевской Библии

¹ В тот день откроется источник дому Давидову и жителям Иерусалима для омытия греха и нечистоты.

² И будет в тот день, говорит Господь Саваоф, Я истреблю имена идолов с этой земли, и они не будут более упоминаемы, равно как лжепророков и нечистого духа удалю с земли.

³ Тогда, если кто будет прорицать, то отец его и мать его, родившие его, скажут ему: тебе не должно жить, потому что ты ложь говоришь во имя Господа; и поразят его отец его и мать его, родившие его, когда он будет прорицать.

⁴ И будет в тот день, устыдятся такие прорицатели, каждый видения своего, когда будут прорицать, и не будут надевать на себя власяницы, чтобы обманывать.

⁵ И каждый скажет: я не пророк, я земледелец, потому что некто сделал меня рабом от детства моего.

⁶ Ему скажут: отчего же на руках у тебя рубцы? И он ответит: оттого, что меня били в доме любящих меня.

⁷ О, меч! поднимись на пастыря Моего и на ближнего Моего, говорит Господь Саваоф: порази пастыря, и рассеются овцы! И Я обращу руку Мою на малых.

⁸ И будет на всей земле, говорит Господь, две части на ней будут истреблены, вымрут, а третья останется на ней.

⁹ И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото: они будут призывать имя Моё, и Я услышу их и скажу: «это Мой народ», и они скажут: «Господь — Бог мой!»

Новой Женевской Библии

13:1−6 Скорбь Иерусалима приносит земле очищение от скверны.

13:1 В тот день. День, когда Бог спасет Свой народ (3:9 и ком.). источник... для омытия греха и нечистоты. Метафора передает всю полноту прощения. В Иер 2:13 Бог называет Себя «источником воды живой». Окончательно мы находим полноту прощения в Иисусе и Святом Духе (Ин 7:37−39).

13:2−6 В этих стихах говорится о следствиях очищения, предсказанного в ст. 1. Первым следствием станет истребление идолопоклонства и низвержение лжепророков (ст. 4−6).

13:3 ложь... во имя Господа. Ложное пророчество, помимо прочего, может произноситься во имя ложного бога, или быть самозванным выступлением от имени Господа (Втор 13:1−18; Втор 18:21−22). Лжепророку была уготована смерть (Втор 13:15). В данном случае очищение из источника избавляет землю от влияния идолопоклонства.

13:4−6 Вторым следствием очищения (ст. 1) станет то, что лжепророки устыдятся признания в своем обмане. Лжепророки откажутся считать себя пророками из страха возмездия.

13:4 власяницы. Традиционный атрибут пророка (3Цар 1:8; Мф 3:4).

13:6 отчего же на руках у тебя рубцы? Вероятно, раны, нанесенные самим себе во время поклонения идолам. Ветхий Завет свидетельствует, что такая практика была обычной в языческом культе (Лев 19:28; Лев 21:5; Втор 14:1; 3Цар 18:28).

били в доме любящих меня. Обвиняемый в лжепророчестве объясняет происхождение рубцов тем, что избит своими близкими, а не ритуальными причинами, о которых говорится выше.

13:7−9 Пророчество об избранном Пастыре Божием, Который по замыслу Господа примет смерть. После свершившегося явится истинный народ Божий.

пастыря Моего... ближнего Моего. Это — тот Пастырь, Который верно исполняет волю Божию. В Ветхом Завете пастыри Израиля подвергаются осуждению, потому что не пекутся об овцах (Иез 34:1−15). Бог Сам становится Пастырем Израиля.

порази пастыря. Удивительно, что Бог поражает здесь мечом избранного Им Самим Пастыря. Иисус есть тот Пастырь, Который будет поражен и уязвлен (Мф 26:31−35; Мк 14:27−31; Лк 22:31−34).

13:7 овцы. Народ Божий, принадлежащий Пастырю, страдает вместе с Ним (Мф 13:14−23; 1Пет 3:17).

на малых. Т.е. Бог вынесет осуждение «овцам», или же, напротив, защитит малых сих от бедствий.

13:8 две части... вымрут. Общей для пророков является тема суда Божиего, когда будут разделяться тщеславные и смиренные (Соф 3:11−12), верные «овцы» и неверные (Иез 34:17−24).

13:9 эту третью часть... как очищают золото. Истинно верующих, которые проходят через огонь.

Мой народ... Бог мой! Оставшиеся после очищения составляют истинный народ Божий. См. ком. к 8:8 и Быт 17:7.