Библия › сравнение

Иеремия, 39 Иеремия, 39 глава

Перевод П. А. Юнгерова + Библия. Синодальный перевод

В девятый год Седекии, царя Иудейского, в десятый месяц, пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, и все войско его к Иерусалиму, и обложили его.

В девятый год Седекии, царя Иудейского, в десятый месяц, пришёл Навуходоносор, царь Вавилонский, со всем войском своим к Иерусалиму, и обложили его.

В одиннадцатый год Седекии, в четвертый месяц, в девятый день месяца, взят был907 город.

А в одиннадцатый год Седекии, в четвёртый месяц, в девятый день месяца, город был взят.

И вошли все князья царя Вавилонского и сели в средних воротах: Ниргелсарасар, Самагад, Навусахар, Навусарис, Нагаргас, Насерравамаг и другие военачальники царя Вавилонского.

И вошли в него все князья царя Вавилонского, и расположились в средних воротах, Нергал-Шарецер, Самгар-Нево, Сарсехим, начальник евнухов, Нергал-Шарецер, начальник магов, и все остальные князья царя Вавилонского.

И908 когда увидел их Седекия, царь Иудейский, и все военные люди, то побегли, и вышли ночью из города чрез царский сад и ворота, которыя были между двумя стенами909, и пошли по дороге в пустыню.

Когда Седекия, царь Иудейский, и все военные люди увидели их, — побежали, и ночью вышли из города через царский сад в ворота между двумя стенами и пошли по дороге равнины.

И погналось за ними войско Халдейское, и настигли Седекию на поле пустыни910 Иерихонской, и взявши привели к Навуходоносору, царю Вавилонскому, в Ревлаф911, что в земле Емаф, и произнес над ним суд912.

Но войско Халдейское погналось за ними; и настигли Седекию на равнинах Иерихонских; и взяли его и отвели к Навуходоносору, царю Вавилонскому, в Ривлу, в землю Емаф, где он произнёс суд над ним.

И заколол913 царь Вавилонский сыновей Седекии в Ревлафе914, пред его глазами, и всех вельмож915 Иудейских заколол царь Вавилонский.

И заколол царь Вавилонский сыновей Седекии в Ривле перед его глазами, и всех вельмож Иудейских заколол царь Вавилонский;

А Седекии выколол глаза, и заковал его в оковы916, и отвел917 его в Вавилон.

а Седекии выколол глаза и заковал его в оковы, чтобы отвести его в Вавилон.

Дом же царя и дома всего918 народа пожгли Халдеи огнем, и стену Иерусалимскую разрушили.

Дом царя и дома народа сожгли Халдеи огнём, и стены Иерусалима разрушили.

И остаток народа, и оставшихся в городе и перебежчиков, которые убегли к царю Вавилонскому919, и прочий оставшийся народ переселил Навузардан военачальник920 в Вавилон.

А остаток народа, остававшийся в городе, и перебежчиков, которые перешли к нему, и прочий оставшийся народ Навузардан, начальник телохранителей, переселил в Вавилон.

И бедных из народа921, ничего неимеющих, оставил Навузардан военачальник в земле Иудейской, и дал им виноградники и поля в тот же день.

Бедных же из народа, которые ничего не имели, Навузардан, начальник телохранителей, оставил в Иудейской земле и дал им тогда же виноградники и поля.

И приказал Навуходоносор, царь Вавилонский, об Иеремии пророке922 Навузардану военачальнику так:

А об Иеремии Навуходоносор, царь Вавилонский, дал такое повеление Навузардану, начальнику телохранителей:

Возьми его и храни его внимательно923, и не делай ему никакого зла, но как он захочет924, так и поступай с ним.

возьми его и имей его во внимании, и не делай ему ничего худого, но поступай с ним так, как он скажет тебе.

Посему послал Навузардан военачальник и Навузезван, и Рапсарис, и Ниргел, и Сарасар, и Фавман925 и все военачальники царя Вавилонского.

И послал Навузардан, начальник телохранителей, и Навузазван, начальник евнухов, и Нергал-Шарецер, начальник магов, и все князья царя Вавилонского

И послали, и взяли Иеремию со двора темничного, и отдали его Годолии, сыну Ахикама, сына Сафана, и вывели его, и он поселился среди народа.

послали и взяли Иеремию со двора стражи, и поручили его Годолии, сыну Ахикама, сына Сафанова, отвести его домой. И он остался жить среди народа.

И к Иеремии было слово Господне во дворе темничном, и сказано:

К Иеремии, когда он ещё содержался во дворе темничном, было слово Господне:

Иди и скажи Авдемелеху Эфиоплянину: так говорит Господь Бог Израилев: вот Я исполняю926 слова Мои о городе сем во зло, а не во благо, и сбудутся они в тот день пред лицем твоим.

иди, скажи Авдемелеху Ефиоплянину: так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: вот, Я исполню слова Мои о городе сём во зло, а не в добро ему, и они сбудутся в тот день перед глазами твоими;

А тебя избавлю в тот день, и не предам тебя в руки людей, коих ты боишься.

но тебя Я избавлю в тот день, говорит Господь, и не будешь предан в руки людей, которых ты боишься.

Ибо непременно спасу тебя, и от меча не падешь, и будет жизнь твоя сохранена927, ибо ты понадеялся на Меня, говорит Господь928.

Я избавлю тебя, и ты не падёшь от меча, и душа твоя останется у тебя вместо добычи, потому что ты на Меня возложил упование, сказал Господь.

Примечания к тексту:

Перевод П. А. Юнгерова

[907] Ἐρράγη — слав. разедеся, т. е. прорвана была охрана города и людьми и стенами; в рус. синод.: взят.

[908] С 4 — 13 стт. нет в алекс., ват., text. recept. и мн. др.; они существуют в XII, mg, компл., alex. char. min. и у Фильда.

[909] Слав. между стеною и предстением соотв. в гр. и лат. т.: между двумя стенами.

[910] Ἀραβὼθевр. ערבות. Слав. на поли пустыни соотв. в вульг. in campo solitudinis; вероятно разумеются местности на пути к пустыне Иерихонской.

[911] Современные толковники называют Ривла. Слав. Ревлаф соотв. в компл. и 83: Ρεβλαθὰ и в вульг. Reblatha, а об. погр. Δεβλαθὰ.

[912] См. примеч. к 1, 16.

[913] Ἔσφαξε — пронзил. В рус. синод. пер. заколол, слав. изби.

[914] См. 3 примеч. к 5 ст.

[915] Слав. вельможы соотв. в вульг. nobiles, по гр. ἐλευθέρους свободных.

[916] По гр. (кроме компл.) добавлено: χαλκαῖς — медныя, в вульг. и слав. нет.

[917] Слав. отведе соотв. ἤγαγεν — в компл. и alex. char. min., а чаще: του ἀγαγεῖν — увести.

[918] Слав. всех нет соотв. в гр. и лат. спп.

[919] Слав. царю Вавилонску соотв. в компл., а в др. нет.

[920] Ἀρχιμάγειρος, евр. רב טבחי — начальник царских телохранителей, LХХ считали начальником поваров (от μαγεὶρ — повар).

[921] Букв. из народа беднаго. Уклоняемся, для ясности речи, по рус. синод. пер.

[922] Слав. пророце нет соотв. ни в гр., ни в лат. спп.

[923] Θὲς ὀφθαλμούς σου — положи глаза свои.

[924] Слав. якоже восхощет соотв. в вульг. ut voluerit, а по греч. καθὼς ἐὰν λαλήσει — что-бы ни сказал.

[925] В начертании собственных имен следуем слав. переводу, сходному с вульгатой (кроме ФавманаRebmag), а в гр. спп. много вариаций.

[926] Φέρω — слав. приношу, следуем рус. синод. пер.

[927] См. выше прим. к 21, 9. 38, 2.

[928] Об Авдемелехе и его поступке см. 38, 7 — 13.

‹ 38 глава 40 глава ›