Послание к Римлянам 2:28

Ибо не тот Иудей, кто [таков] по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;

Ведь иудей не тот, кто выглядит иудеем, и настоящее обрезание — не то, которое на теле.

Современный перевод РБО RBO-2015 +

Не тот иудей, кто таков по внешнему виду, и не тот, у которого на теле внешнее обрезание.

Не тот, следовательно, иудей, кто по видимости таков, и обрезание — не один только видимый знак на теле.9

Потому что тот, кто иудей только по внешним признакам, — не настоящий иудей, так же как и настоящее обрезание — не простое телесное обрезание.

Ибо тот, кто иудей только по внешним признакам, — не настоящий иудей, так же как и простое телесное обрезание — не настоящее обрезание.

Иудей — не тот, кто выглядит иудеем; имеет значение не то обрезание, которое заметно на теле.

Ибо Иудей не тот, кто по виду Иудей, и обрезание не то, что видимо на плоти;

Ведь иудей не тот, кто выглядит иудеем, и настоящее обрезание — не то, которое видно на теле.

Ведь еврей не тот, кто по виду еврей, и не то обрезание, которое видно на теле;

Ибо настоящий еврей — не просто тот, кто обладает наружным свидетельством еврейства: истинное обрезание выражается не только во внешнем и физическом.

Не тот иудей, кто пришелся наружностью, и не то обрезание, что выражено плотью.

ибо не тот иудей, кто внешне таков, и не то обрезание — внешнее, на плоти,

Ибо не тотъ Іудей, кто таковъ по наружности, и не то обрѣзаніе, которое наружно на плоти;

(За҄ 83.) Не бо̀ и҆́же ѩ҆́вѣ, ї҆ѹде́й є҆́сть, ни є҆́же ѩ҆́вѣ во пло́ти, ѡ҆брѣ́занїе:

Не бо иже яве, иудей есть, ни еже яве во плоти, обрезание.

Послание к Римлянам 2 стих 28