Город Фессалоника
Смотри Введение к 1 Фессалоникийцам.
Основание Фессалоникийской церкви
Смотри Введение к 1 Фессалоникийцам.
Условия написания 2 Фессалоникийцам
Прошло несколько месяцев после написания Павлом 1 Фессалоникийцам. Хотя апостол не имел возможности посетить их (1Фес 2:18), он поддерживал контакт с церковью. В целом он был доволен их успехами (2Фес 1:3−4), однако нужно было решить несколько проблем. Во Втором богодухновенном послани и Павел рассматривает в основном три темы. Гонения, начавшиеся во время пребывания Павла в городе, продолжались. Во 2Фес 1 он призывает фессалоникийцев стоять на своем и оставаться верными Господу, несмотря на страдания.
Павел уже говорил фессалоникийцам о последних временах, когда был с ними (2Фес 2:5) и в 1 Фессалоникийцам (1Фес 4:13 — 5:11). Однако они по-прежнему были в замешательстве, боялись, что пропустили восхищение церкви, и день Господень уже начался. Хотя жестокость гонений способствовала такому представлению, основной причиной заблуждения были некие лжеучителя, говорившие, что день Господень наступил. Эти обманщики утверждали, что таково учение Павла, Силы и Тимофея, и даже предъявляли долгое послание, якобы от апостола Павла, в подтверждение своих слов. Во 2Фес 2 Павел успокаивает фессалоникийцев, объясняет свое учение и убеждает их в том, что день Господень еще не настал.
Наконец, оставалась актуальной проблема праздности, которую Павел затрагивает и в 1 Фессалоникийцам (1Фес 4:11−12). Некоторые верующие, ждущие, что Господь вот-вот вернется, вообще перестали работать. Апостол строго упрекает этих праздных личностей и рассматривает связанный с этим вопрос церковной дисциплины во 2Фес 3.
Автор 2 Фессалоникийцам
Как и в 1 Фессалоникийцам, Павел дважды называет свое имя в качестве автора письма (2Фес 1:1; 2Фес 3:17). Несмотря на ясные заверения богодухновенного текста, некоторые исследователи сомневались в том, что Павел — автор 2 Фессалоникийцам. Критики утверждают, что между эсхатологическими учениями двух посланий есть противоречия. Они говорят, что в 1 Фессалоникийцам акцент ставится на внезапности и неожиданности возвращения Господа, а во 2 Фессалоникийцам говорится, что ему будут предшествовать знамения. Но Павел имел в виду два разных этапа возвращения Господа: в 1 Фессалоникийцам указано, что восхищение церкви произойдет внезапно и неожиданно. 2 Фессалоникийцам же было написано, чтобы опровергнуть ложное учение о том, что день Господень уже наступил, но указать, что ему будут предшествовать конкретные события. Эти события, пришествие и разоблачение последнего антихриста, ничуть не противоречат неожиданности наступления дня Господня. Несмотря на все знамения, «день Господень так придет, как тать ночью» (1Фес 5:2).
Не менее безосновательно утверждение о том, что Павел не был автором 2 Фессалоникийцам, так как не упоминает человека греха (2Фес 2:3) ни в одном другом из своих посланий. Но почему надо сомневаться в подлинности послания из-за того, что некая тема упоминается только в нем? Павел учил фессалоникийцев о человеке греха, когда был в Фессалонике (2Фес 2:5). Наконец, учение Павла о человеке греха (антихристе) соответствует тому, что говорят ветхозаветные пророки и Господь Иисус Христос (см. обсуждение этой темы в главе 23 данной книги).
Ранняя церковь считала 2 Фессалоникийцам богодухновенным произведением Павла. Поликарп, Иустин Мученик, а также, вероятно, «Дидахе» и Игнатий свидетельствуют в пользу того, что Павел написал не только 1, но и 2 Фессалоникийцам (см. Введение к 1 Фессалоникийцам в этой книге).
Стиль и словарный состав 2 Фессалоникийцам также соответствует стилю и языку других богодухновенных произведений Павла.
Дата и место написания 2 Фессалоникийцам
2 Фессалоникийцам было написано в Коринфе через несколько месяцев после 1 Фессалоникийцам (см. о дате и месте написания 1 Фессалоникийцам во Введении к 1 Фессалоникийцам в этой книге).
План
I. Приветствие (2Фес 1:1−2)
II. Утешение среди гонений (2Фес 1:3−12)
А. Ободрение (2Фес 1:3−4)
Б. Призыв (2Фес 1:5−12)
III. Исправление заблуждений пророков (2Фес 2:1−17)
А. Кризис (2Фес 2:1−2)
Б. Исправление (2Фес 2:3−12)
В. Утешение (2Фес 2:13−17)
IV. Практические увещевания (2Фес 3:1−5)
А. Молитва (2Фес 3:1−15)
Б. Дисциплина (2Фес 3:6−15)
V. Благословение (2Фес 3:16−18)
