Неемия 0 Неемия введение

Введение

Книга Неемии изначально была объединена с Книгой Ездры в один свиток и вместе с ней служит продолжением книг Паралипоменон. Даты в этой книге можно сопоставить с датами сохранившихся древних персидских записей и точно соотнести с современным календарем. В 586 г. до н. э. вавилоняне сравняли Иерусалим с землей и увели в плен большинство израильтян. Когда эти пленники стали возвращаться домой в 538 г. до н. э., они восстановили храм и заново отстроили разоренный город.

Большая часть книги — личные воспоминания Неемии, виночерпия персидского царя Артаксеркса I (1:11). Как и Ездра, он частично основывается и на других доступных ему документах и списках (3; 7:6–73; 10:1–27; 11:3–36; 12:1–26). Он рассказывает, как вернулся в Иудею в 445 г. до н. э., через тринадцать лет после возвращения Ездры, чтобы восстановить городскую стену Иерусалима (2:11–18). Неемия дважды был наместником Иудеи, первый раз — в течение двенадцати лет (5:14), второй срок его наместничества нам точно неизвестен (13:6–7). Он тесно сотрудничал с Ездрой, священником и учителем Закона, чтобы наставлять людей в праведной жизни (гл. 8; 12:26). Неемия также начал ряд преобразований по очищению иудейского общества, чтобы привести его в соответствие с требованиями Бога (гл. 5; 13).

Эта книга приводит яркий пример успешного и праведного руководства. Она также показывает, как важно общаться с Богом в молитве, покаянии и прославлении, что часто можно встретить на страницах этой книги (1:5–11; 4:4–5; 6:14; 9:5–37; 13:14, 22, 29, 31).

Содержание

I. Возвращение Неемии в Иерусалим (1:1–2:10)

II. Восстановление городских стен (2:11–7:3)

III. Список возвратившихся из плена (7:4–73)

IV. Чтение Закона Ездрой; раскаяние народа; обновление завета (8:1–10:39)

V. Жители Иерусалима и Иудеи; список левитов (11:1–12:26)

VI. Освящение иерусалимской стены (12:27–47)

VII. Другие реформы Неемии (13:1–31)