Введение
Пророк Малахия — последний из трех пророков, которые возвещали слово Бога народу Израиля после его возвращения из Вавилонского плена. Его служение проходило в то время, когда храм уже был отстроен, то есть после 515 г. до н. э. Он был современником Ездры и Неемии. Это можно видеть из того, например, что он осуждал практику межнациональных браков, распространившуюся в послепленной иудейской общине (2:11–12; ср. Езд. 9:1–2, 10–12; Неем. 13:23–27). Народ забыл о своих особых взаимоотношениях с Богом, основанных на завете с Ним, и стал ассимилироваться с другими народами.
Книга начинается с напоминания о том, как Бог избрал и отделил Израиль для Себя (1:2–5). На этом фоне Малахия обвиняет народ в том, что они приносят в жертву Богу животных с изъяном (1:6–14), отказываются давать десятины для поддержания служения в храме (3:8–12), а также разводятся с женами и вступают в браки с чужеземками (2:10–16). Их священники пренебрегают своими обязанностями (2:1–9). Малахия призывает народ Израиля слушаться Бога и напоминает им о цели Закона, данного им через Моисея (2:5, 10; 3:6–7; 4:4).
В заключение Малахия пророчествует о великом дне Господа, когда нечестивые будут наказаны, а праведные спасутся (4:1–3). Только Малахия из всех пророков возвещает, что приход этого дня будет объявлен вестником, который приготовит народ (3:1; 4:5–6; Мат. 11:7–15). Таким образом, Книги пророков заканчиваются надеждой на грядущее Царство Божье.
Содержание
I. Верная любовь Бога к Израилю (1:1–5)
II. Обличение Израиля в неверности (1:6–2:16)
• А. Грехи священников (1:6–2:9)
• Б. Грехи народа (2:10–16)
III. Обещание пришествия Господа (2:17–4:6)
• А. Пришествие Судьи (2:17–3:5)
• Б. Призыв к покаянию в грехе обкрадывания Бога десятиной (3:6–18)
• В. Грядущий день Господа (4:1–6)
