От Марка 3 глава — Слово Жизни → Комментарии Давида Стерна

От Марка
Слово Жизни → Комментарии Давида Стерна

¹ Иисус снова пришел в синагогу. В это время там был человек с иссохшей рукой.

² Недоброжелатели Иисуса внимательно наблюдали за Ним, не исцелит ли Он этого человека в субботу, чтобы потом обвинить Его.

³ Иисус сказал человеку с иссохшей рукой: — Встань посередине.

⁴ Затем Он спросил присутствовавших: — Что следует делать в субботу, добро или зло? Спасать жизнь или губить? Они молчали.

⁵ Тогда Иисус, обведя их гневным взглядом и скорбя о черствости их сердец, сказал калеке: — Протяни руку! — Тот протянул, и его рука стала совершенно здоровой.

⁶ Выйдя из синагоги, фарисеи немедленно начали совещаться со сторонниками Ирода о том, как им разделаться с Иисусом.

⁷ А Иисус пошел с учениками к озеру. За ними следовало множество народа из Галилеи, Иудеи,

⁸ Иерусалима, Идумеи, из-за Иордана, из окрестностей Тира и Сидона. Эти люди шли к Иисусу, потому что слышали о делах, которые Он совершал.

⁹ Иисус велел ученикам приготовить лодку, потому что толпа была столь многочисленна, что Его могли затолкать:

¹⁰ в тот день Он исцелил многих людей, и поэтому все больные протискивались вперед, чтобы прикоснуться к Нему.

¹¹ А те, в ком были нечистые духи, когда видели Его, падали перед Ним ниц и кричали: — Ты Божий Сын!

¹² Но Иисус строго запрещал им разглашать это.

¹³ Однажды Иисус поднялся на гору и позвал к себе тех, кого захотел. Они пришли к Нему,

¹⁴ и из них Он выбрал двенадцать человек, которых назвал апостолами. Эти двенадцать всегда должны были быть с Ним, чтобы Он мог посылать их на проповедь.

¹⁵ Он также наделил их властью изгонять демонов.

¹⁶ Итак, Иисус назначил двенадцать человек: Симона (которому Он дал имя Петр),

¹⁷ Иакова, сына Зеведея, и Иоанна, брата Иакова (их Он называл "Воанергес", что значит "сыновья грома"),

¹⁸ Aндрея, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова (сына Алфея), Фаддея, Симона Кананита

¹⁹ и Иуду Искариота (который и предал Иисуса).

²⁰ Однажды, когда Иисус вошел в дом, опять собралась толпа, так что Ему и ученикам даже поесть было некогда.

²¹ Услышав об этом, родственники Иисуса пришли забрать Его, потому что они говорили: — Он не в своем уме.

²² А учителя закона, пришедшие из Иерусалима, утверждали: — Он одержим Вельзевулом. Он изгоняет демонов с помощью повелителя демонов.

²³ Тогда, подозвав их к себе, Иисус стал объяснять им с помощью притч: — Как сатана может изгонять сатану?

²⁴ Если царство разделится на враждующие части, оно не сможет устоять,

²⁵ и если вражда вспыхнет внутри семьи, такая семья не уцелеет.

²⁶ Если сатана разделился и воюет против самого себя, то он не может устоять, и конец его близок.

²⁷ Ведь невозможно же, войдя в дом сильного человека, разграбить его добро, если сначала не связать хозяина, и только тогда можно будет ограбить его дом.

²⁸ Говорю вам истину: любые грехи и любое богохульство будут прощены людям,

²⁹ но кто клевещет на Святого Духа, тому не простится никогда, вина за этот грех остается на человеке навсегда.

³⁰ Он сказал это потому, что они говорили, будто в Нем нечистый дух.

³¹ Пришли Его мать и братья и, стоя снаружи, попросили позвать Его.

³² Вокруг Иисуса было много людей, и Ему передали: — Твоя мать, Твои братья и сестры стоят на улице и спрашивают Тебя.

³³ — Кто Мне мать и кто Мне братья? — спросил Иисус.

³⁴ Он обвел взглядом сидящих вокруг Него людей и сказал: — Вот Моя мать и Мои братья.

³⁵ Потому что всякий, кто исполняет Божью волю, тот Мне брат, и сестра, и мать.

Комментарии Давида Стерна

¹ Йешуа вновь пришёл в синагогу. Там находился человек, у которого была сухая рука. ² Ища повод обвинить его в чём-либо, люди внимательно наблюдали за ним, не исцелит ли он его в Шаббат.

Стих 2. Исцелит его в Шабат См. ком. к 1:32 выше.

³ Он сказал человеку с сухой рукой: "Подойди сюда, чтобы мы видели тебя!" ⁴ А людям задал вопрос: "Что разрешено в Шаббат? Творить добро или творить зло? Спасать жизнь или убивать?" Но они ничего не отвечали. ⁵ Тогда, глядя на них с гневом, и в то же время, испытывая к ним сострадание из-за их жестокосердия, он сказал тому человеку: "Протяни свою руку". Как только он протянул руку, она тотчас стала здоровой.

Стих 5. Испытывая к ним сострадание. Греческое сулупуменос, встречающееся только в этом месте Нового Завета, означает "горевать с кем-то". Такая смесь из двух эмоций, гнева и, в то же время, сочувствия, является обычной реакцией в том случае, когда сердца людей ожесточены (греческое пороcис; см. ком. к Рим. 11:7−8) — когда люди глупы, умственно слепы, нечувствительны и упрямы.

⁶ П'рушим вышли и тут же стали совещаться с некоторыми членами партии Ирода, как бы им разделаться с Йешуа.

Стих 6. Партии Ирода. См. ком. к Мат. 14:1 и ком. к 22:16.

⁷ Йешуа отправился к озеру вместе с талмидим, и огромные толпы народа следовали за ним из Галиля. ⁸ Узнав о том, что он делает, множество людей последовало за ним также из Й'гуды, Йерушалаима, Идумеи, территории по ту сторону реки Ярден, и области Цора и Цидона. ⁹ Он велел талмидим приготовить для него лодку, чтобы в случае необходимости он мог спастись от теснящей толпы, ¹⁰ потому что он многих исцелил, и все больные проталкивались вперёд, чтобы дотронуться до него. ¹¹ Всякий раз, когда нечистые духи видели его, они падали ниц перед ним и пронзительно кричали: "Ты Сын Божий!" ¹² Но он строго предупредил их, чтобы они не говорили, кто он. ¹³ Затем он поднялся на возвышенность и созвал к себе всех тех, кого хотел, и они подошли к нему. ¹⁴ Он назначил двенадцать, чтобы они находились с ним, ходили проповедовать, ¹⁵ и чтобы у них была власть изгонять бесов: ¹⁶ Шим'она, которому он дал имя 'Кифа';

Стих 16. Кефа (Петр). См ком. к Мат 4:18.

¹⁷ Я'акова Бен-Завдая и Йоханана, брата Я'акова — их он назвал "Б'ней-Регеш" (что значит, "Громовержцы");

Стих 17. Б'ней-Регеш — Большинство переводов, в том числе и русский Синодальный перевод, утверждают, что Йешуа назвал сыновей Зеведеевых "Воанергес, то есть 'сыновья грома'. Греческое боанергес ничего не значит, поэтому, скорее всего, это слово транслитерировано с иврита. Возможен вариант Б'ней-Регеш, означающий буквально . "сыновья чувств", следовательно (в свете сказанного в Мат. 1:1 о "сыне"), "эмоциональные люди", "легко возбудимые люди". Второй вариант; "Б'ней-Рогез", "сыновья гнева", то есть "люди, которых легко разгневать"; примером того, как эти "сердитые молодые люди" вели себя, может служить стих 9:54 Луки. В тексте эта фраза объяснена как "Громовержцы", что на поэтическом языке греков может означать примерно то же самое, что и любой из вариантов на иврите.

¹⁸ Андрея, Филиппа Бар-Талмая, Матитьягу, Т'ому, Я'акова Бен-Халфая, Таддая, Шим'она Зилота

Стих 18. Зелота. Зелот — повстанец, противник римского господства; к Мат. 10:4.

¹⁹ и Й'гуду из К'риота, предавшего его. После этого он вошёл в дом;

Стих 19. Йегуду из Криота, Иуду Искариота. См. ком. к Мат. 10:4.

²⁰ и вновь собралось столько народа, что они не могли даже поесть. ²¹ Когда его родные узнали об этом, они отправились присматривать за ним, так как говорили: "Он не в своём уме!'' ²² Учителя Торы, пришедшие из Йерушалаима, говорили: "В нём Ба'ал-зибул", и "Он изгоняет бесов при помощи повелителя бесов".

Стих 22. Пришедшие из Йерушалаима. См. ком. к Мат. 20:18.

Баал-Зибул. Противник. См. ком к Мат. 10:25.

²³ Но он подозвал их и говорил с ними в притчах: "Как может Сатан изгонять Сатана? ²⁴ Если царство разделяется внутри себя, такое царство не сможет уцелеть; ²⁵ и если семья разделится внутри себя, такая семья не сможет уцелеть. ²⁶ Поэтому, если Сатан восстал против себя самого и разделился, он также не уцелеет; ему пришёл конец. ²⁷ К тому же, никто не может ворваться в дом сильного человека и убежать с его имуществом, если прежде не свяжет того сильного человека. После этого он сможет ограбить его дом. ²⁸ Да! Говорю вам, что людям простятся все грехи и любые богохульства, которые они произносят;

Стих 28. Да! Греческое и др.-евр. амен. См. ком. к Мат. 5:18.

²⁹ однако тому, кто будет хулить Руах ГаКодеш, никогда не будет прощения, но он будет виновен в вечном грехе". ³⁰ Потому что они говорили: "В нём нечистый дух". ³¹ Затем пришли его мать и братья. Оставаясь снаружи, они послали передать, что хотят его видеть. ³² Вокруг него сидело множество людей; и они сказали ему: "Твоя мать и братья во дворе, спрашивают тебя". ³³ Он отвечал: "Кто мои мать и братья?" ³⁴ Взглянув на людей, сидевших вокруг него, он сказал: "Смотрите, вот мои мать и братья! "Тот, кто исполняет волю Бога, мой брат, сестра и мать!"