1 Царств 11 глава — Синодальный перевод → Толкование Далласской семинарии

Первая книга Царств
Синодальный перевод → Толкование Далласской семинарии

¹ И пришёл Наас Аммонитянин и осадил Иавис Галаадский. И сказали все жители Иависа Наасу: заключи с нами союз, и мы будем служить тебе.

² И сказал им Наас Аммонитянин: я заключу с вами союз, но с тем, чтобы выколоть у каждого из вас правый глаз и тем положить бесчестие на всего Израиля.

³ И сказали ему старейшины Иависа: дай нам сроку семь дней, чтобы послать нам послов во все пределы Израильские, и если никто не поможет нам, то мы выйдем к тебе.

⁴ И пришли послы в Гиву Саулову и пересказали слова сии вслух народа; и весь народ поднял вопль и заплакал.

⁵ И вот, пришёл Саул позади волов с поля и сказал: что сделалось с народом, что он плачет? И пересказали ему слова жителей Иависа.

⁶ И сошёл Дух Божий на Саула, когда он услышал слова сии, и сильно воспламенился гнев его;

⁷ и взял он пару волов, и рассёк их на части, и послал во все пределы Израильские через тех послов, объявляя, что так будет поступлено с волами того, кто не пойдёт вслед Саула и Самуила. И напал страх Господень на народ, и выступили все, как один человек.

⁸ Саул осмотрел их в Везеке, и нашлось сынов Израилевых триста тысяч и мужей Иудиных тридцать тысяч.

⁹ И сказали пришедшим послам: так скажите жителям Иависа Галаадского: завтра будет к вам помощь, когда обогреет солнце. И пришли послы и объявили жителям Иависа, и они обрадовались.

¹⁰ И сказали жители Иависа Наасу: завтра выйдем к вам, и поступайте с нами, как вам угодно.

¹¹ В следующий день Саул разделил народ на три отряда, и они проникли в средину стана во время утренней стражи и поразили Аммонитян до дневного зноя; оставшиеся рассеялись, так что не осталось из них двоих вместе.

¹² Тогда сказал народ Самуилу: кто говорил: «Саулу ли царствовать над нами»? дайте этих людей, и мы умертвим их.

¹³ Но Саул сказал: в сей день никого не должно умерщвлять, ибо сегодня Господь совершил спасение в Израиле.

¹⁴ И сказал Самуил народу: пойдём в Галгал, и обновим там царство.

¹⁵ И пошёл весь народ в Галгал, и поставили там Саула царём пред Господом в Галгале, и принесли там мирные жертвы пред Господом. И весьма веселились там Саул и все Израильтяне.

Толкование Далласской семинарии

2. ПЕРВАЯ ПОБЕДА САУЛА (ГЛ. 11)

1Цар 11:1−6. Саул, и помазанный в цари, продолжал заниматься сельским трудом (стих 5). Власть и силу свои он явил не прежде чем отдаленная территория вверенного ему царства подверглась нападению аммонитян. Наас, царь аммонитский, осадил Иавис Галаадский, который был расположен примерно в 40 км на юг от моря Галилейского и восточнее р. Иордан. Возможно, Саул особенно тревожился о судьбе этого города — по причине родовых с ним связей своего племени.

Напомним, что в Суд 19−21 записана история гражданской войны между Вениамином и остальными племенами, в результате которой в живых осталось лишь 600 мужчин-вениамитян. При том, что в племени этом были уничтожены и все женщины и дети, оно практически должно было исчезнуть. Во избежание этого вожди израильские предложили, чтобы девственницы из города, который, как выяснилось бы, не участвовал в войне с Вениамином, были схвачены и отданы в жены оставшимся в живых вениамитянам.

Таким городом оказался Иавис Галаадский, и 400 девственниц его, захваченные во время праздника, переданы были Вениамину. А поскольку Саул был вениамитянином, он, вполне возможно, был кровно связан с Иависом Галаадским. Узнав об осаде этого города, Саул воспылал благородным гневом и исполнился решимости собрать войско, чтобы выручить жителей Иависа из беды; очевидно, он не сомневался, что в этом деле помощником им будет Сам Господь (в этом смысле надо, очевидно, понимать фразу И сошел Дух Божий на Саула).

Между тем, Наас, царь аммонитский, настолько был уверен в победе над осажденным городом, что предложил ему союз на издевательских условиях: выколоть у каждого из горожан правый глаз. Он согласился предоставить им семь дней на поиски помощи (предпочтя это длительной дорогостоящей осаде), не сомневаясь, что Саул, у которого и армии-то не было, не посмеет вмешаться.

1Цар 11:7−15. «Наглядная угроза», к которой прибег Саул с целью собрать воинство на помощь попавшему в беду городу (стих 7), не может не напомнить о способе, которым привлек внимание народа к убийству своей наложницы «левит с горы Ефремовой» (Суд 1:27−30).

Собрав 330 тысяч воинов в Везеке (километрах в 20 на запад от Иависа Галаадского), Саул отправился с ними в поход и в утреннюю стражу (последняя треть ночи; очевидно, перед рассветом) начал битву с аммонитянами; прежде чем наступил дневной зной, он разбил их и рассеял. (Проводимое здесь «разделение» между Израилем и Иудой (стих 8; сравните 15:4; 17:52; 18:16) указывает на то, что Первая книга Царств была написана после того, как в 93! г. до Р. Х. народ разделился на Северное и Южное царства.)

После столь решительной победы Саул был провозглашен героем и утвержден в роли монарха. Однако славу за эту победу он воздал Господу (стих 13). Происшедшее под Иависом Галаадским даже Самуила убедило в том, что рука Божия действительно была на Сауле. Почему и предложил он «обновить царство», т. е. подтвердить право Саула царствовать над народом. Торжественная праздничная церемония состоялась в Галгале, где народ принес мирные жертвы пред Господом (11:15).