Под редакцией Кулаковых
1 Откуда же у вас эти раздоры и стычки? Не от прихотей ли, что порабощают вас и сталкивают друг с другом?1
2 Вы всё время чего-то хотите, а не получаете; смертельно2 завидуете, а всё не можете достичь желаемого, отсюда ваши ссоры и стычки. Потому и не удается вам ничто, ведь вы не просите.
3 А если и просите, то всё равно не получаете, потому что не на добро просите, а чтобы одним только удовольствиям предаваться.3
4 Прелюбодеи и прелюбодейки,4 разве не знаете вы, что, привязывая себя к этому миру, вы, по сути, враждуете с Богом?5 Всякий, кто становится другом миру сему, оказывается врагом Богу.
5 Или вам кажутся пустыми слова Писания, что Дух, Которого Бог дал нам, ревниво жаждет безраздельной преданности Ему? 6
6 И Он же дает
нам большую благодать.
7 Потому Писание говорит:
«Противостоит Бог высокомерным,
но милостив к смиренным».8
7 Так что покоритесь Богу и ни в чем не уступайте9 дьяволу — тогда он отступит10 от вас.
8 Будьте вы к Богу ближе, и Он приблизится к вам. Омойте руки, грешники, и вы, двоедушные, очистите сердца свои.
9 Ужаснитесь и скорби предайтесь, восплачьте и возрыдайте. Смех ваш да обратится в плач, и радость — в скорбь.
10 Смиритесь пред Господом, и Он возвысит вас.
11 Перестаньте наговаривать друг на друга, братья. Кто хулит брата своего или осуждает его, тот о Законе злословит, Закон осуждает. А если судишь ты Закон, то уже не исполняешь его, а в заносчивости своей становишься судьей над ним.
12 Но ведь один только есть Законодатель и Судья, Который решает, кого спасти, а кого покарать. А ты, кто ты такой, что берешься судить своего ближнего?11
13 Теперь вот еще о чем задумайтесь. Вы говорите: «Сегодня или завтра мы отправимся в такой-то город, будем там целый год торговать и вернемся с прибылью».
14 Говорите вы это, а сами не знаете, что принесет вам завтрашний день. И вообще, что такое жизнь ваша? Пар, который появляется ненадолго, а затем исчезает.
15 Вам следовало бы говорить по-другому: «Если угодно то будет Господу, мы будем жить и сделаем то-то и то-то».
16 Вы же в самомнении своем хвалитесь, а всякая такая похвальба — зло.
17 В общем, кто знает, как делать добро, но не делает, тому — грех.
Толкования Августина
Стих 3
Итак, он намерен употребить во зло то, что хочет получить, и не получает именно потому, что Бог сострадателен.
Трактат на Евангелие от Иоанна. Cl. 0278,73.1.9.
Стих 4
Вследствие этой вражды произошло то, что даже Его Единородного Сына не пощадили.
Трактат на Евангелие от Иоанна 101.2. Сl. 0278, 101.2.13.
Стих 6
Дай мне открыто проявляющую себя постоянную воздержность — свободную от этих и любых других такого рода пороков и нравственных изъянов. За нее я боюсь, опасаясь гордыни, за это столь великое благо испытываю страх перед возрастанием самонадеянности. Чем больше ей присуще то, что ей в себе может понравиться, тем больше я боюсь, как бы, угождая себе самой, она не стала неугодной Тому, Кто гордым противится, а смиренным дает благодать.
О святом девстве 34. Cl. 0300, 34.34.275.2.
Стих 14
Стало быть, то, что на время этому человеку вернули телесное здоровье, означает, что этому пару дали некоторую отсрочку. Итак, не следует считать это чем-то значительным: человеческое здоровье ничтожно.
Проповеди 124.
Cl.0284, 124.38.687.8.
Стих 17
Разве по этой причине не грех тому, кто не разумеет делать добро, и потому не делает? Конечно, грех, но грех того, кто разумеет и не делает, тяжелее.
О прелюбодейном супружестве 9.
Cl. 0302,1.9.9.356.2.