1 Подражайте мне, как я подражаю Христу.
2 Похвально, братья, что вы во всех случаях обо мне помните и следуете правде, как я вам ее передал.
3 Но хочу, чтобы вы знали: всем нам глава — Христос, женщине глава — муж, а Христу глава — Бог.
4 Мужчине молиться или пророчествовать с покрытой головой — значит бесчестить свою голову.
5 И женщине молиться или пророчествовать с непокрытой головой — значит бесчестить свою голову. Это то же самое, что обриться.
6 Если женщина обнажит голову, пусть и острижется. Но если быть остриженной или обритой для нее бесчестье, пусть голову покрывает.
7 Мужчине не нужно покрывать голову. Он муж. Он — образ Божий и Божья честь. А жена — честь мужа.
8 Не мужчина от женщины, а женщина от мужчины.
9 И не он сотворен ради нее, а она ради него.
10 Поэтому женщина должна носить на голове подтверждение перед ангелами, что подвластна.
11 Однако, по вере в Господа, что женщина, что мужчина, оба друг без друга — ничто.
12 Женщина произошла от мужчины, это верно. Но никто как женщина дает жизнь мужчине. Это так от Бога.
13 Судите сами, хорошо ли женщине молиться Богу с непокрытой головой?
14 И не подсказывает ли вам сама природа, что мужчина унижает себя длинными волосами?
15 Но если волосы отпускает женщина, это ей к лицу. Длинные волосы у женщины — что покрывало.
16 А на сомнения, у кого они возникнут, отвечу: ни у нас, ни в других Божьих церквах другого порядка нет.
17 Вместе с наставлением мое вам и порицание: собираетесь на хорошее, а выходит нехорошо.
18 Во-первых, слышу, что на ваших собраниях в церкви бывает у вас разобщение. Это в какой-то мере можно понять.
19 Без разномыслия тоже нельзя, а не то у вас останутся в тени одаренные.
20 Но недаром, когда вы собираетесь, вечери Господней у вас не получается.
21 Сразу начинаете есть каждый свое. И вот один уходит голодным, а другой так и пьян.
22 А не лучше ли есть и пить у себя дома? Или вы ни во что не ставите церковь Божью и презираете неимущих? Что тут сказать? Уж не похвалить ли вас за это? Нет, не похвалю.
23 Я от Господа знаю и вам передаю: Господь Иисус в ту ночь, когда Его предали, взял хлеб,
24 С благодарением разломил и сказал: «Это — Мое Тело ради вас. Так делайте в память обо Мне».
25 Также и чашу после вечери. И сказал: «Эта чаша — новый договор на Моей Крови. Когда будете пить из нее, всегда делайте это в память обо Мне».
26 Всякий раз, когда едите этот хлеб и пьете эту чашу, смерть Господню возвещаете, пока Он не придет.
27 Поэтому, кто бы ни ел этот хлеб и ни пил эту чашу недостойно — виновен перед Телом Господним и Его Кровью.
28 Нужно понимать, что ты делаешь, когда ешь этот хлеб и пьешь из этой чаши.
29 Кто ест и пьет и не помнит Тела — ест и пьет к своему осуждению.
30 Вот почему среди вас так много слабых, больных и столько умирает.
31 А если бы мы не забывались, то не было бы нам осуждения.
32 Но осуждение есть и есть наказание. Плохо, когда Господь вот так судит нас заодно со всем миром.
33 Стало быть, братья, собравшись на вечерю, не начинайте, пока не придут все.
34 Если голоден, поешь у себя дома, тогда никому из вас не будет осуждения. Об остальном буду говорить с вами, когда приду.
31 Самоосуждение-это не столько осуждение верующим с нравственных позиций своих поступков и привычек, сколько осуждение им самого себя за то, что допускает их. Если же не «казниться» этим, относиться к этому легко, то судить будет Господь, Который накажет верующего, однако, ни в коем случае не осудит его вместе с неверующими (ст. 32; 2Цар 7:14−15; 12:13−14; 1Кор 5:5; 1Тим 1:20; Евр 12:7). См. о других судах: Ин 12:31, примеч.; 2Кор 5:10, примеч.; Мф 25:32, примеч.; Иез 20:37, примеч.; Иуд 6, примеч.; Откр 20:12, примеч.