двенадцать тысяч таких из колена Иуды,2
из колена Рувима тоже двенадцать тысяч3
и из Гадова колена двенадцать тысяч,
из колена Асира — двенадцать тысяч,
из колена Неффалима — двенадцать тысяч,
из колена Манассии — двенадцать тысяч,
из колена Симеона — двенадцать тысяч,
из колена Левия — двенадцать тысяч,
из колена Иссахара — двенадцать тысяч,
из колена Завулона — двенадцать тысяч,
из колена Иосифа — двенадцать тысяч
и из колена Вениамина таких тоже двенадцать тысяч.4
«В Боге нашем, на престоле сидящем, и в Агнце —
в них для нас спасение!»
«Аминь! Хвала,5 слава, премудрость,
благодарение, честь, сила и могущество —
Богу нашему во веки веков, аминь!»
И он мне сказал: « Люди эти через великие страдания прошли, одежды их, омытые кровью Агнца, белыми стали.
Потому и стоят они ныне здесь,
перед престолом Божиим,
и служат Богу день и ночь в Храме Его;
и Тот, Кто сидит на престоле, будет жить среди них.6
Не будут уж больше ни голодать, ни жаждать они.
Не будет палить их солнце и зной не будет томить,
потому что пастырем их будет Сам Агнец,
Сердце престола.7
К источникам воды жизни8 Он их поведет,
и отрет Бог все горькие слезы с очей их.
14 Великая скорбь — это период невообразимых страданий и смятения, предсказанный под этим названием в разных местах Писания, от Пс 2:5 до Откр 7:14, а также описанный в Отк. 11−18. Распространившись в какой-то мере на всю землю (Откр 3:10), «великая скорбь» сделается особенно «бедственным временем для Иакова» (Иер 30:7), и местом самого бурного проявления её будут Иерусалим и Святая Земля. «Великую скорбь» понесет на себе Божий народ, возвратившийся в Палестину в состоянии неверия. Это будет продолжаться три с половиной года, или вторую половину седьмой седьмины Даниила (Дан 9:24−27, примеч.; Откр 11:2−3). «Великая скорбь» будет обусловлена (и в этом же выразится):
1) Жестокой властью «выходящего из моря зверя» (Откр 13:1), который в начале означенного периода в три с половиной года нарушит свой договор с евреями (в результате чего им придется восстановить богослужения в храме, Дан 9:27); и явится в храм, требуя себе поклонения, как Богу (Мф 24:5; 2Фес 2:4).
2) Открытым вмешательством сатаны «с великой яростью» (Откр 12:12), который наделит зверя «властью действовать» (Откр 13:4−5).
3) Беспрецедентной активностью бесов (Откр 9:2, 11.
4) Излиянием ужасного содержимого их из семи «чаш гнева» (Отк. 16).
Период великой скорби явится, однако, и периодом спасения. Избранники из Израиля будут запечатлены для Бога (Откр 7:4−8), заодно с великим множеством народа из язычников (Откр 7:9); о них и говорится как о «пришедших от великой скорби» (Откр 7:14): Это не священство, не Церковь; к которой отношение их чем-то напоминает отношение левитов к священникам при Моисее. За великой скорбью сразу же последуют пришествие Христа во славе и все события, связанные с Его явлением (Мф 24:29−30). См. «Остаток» (Ис 1:9; Рим 11:5, примеч.); «Зверь» (Дан 7:3; Откр 19:20, примеч.); «Армагеддон» (Откр 16:14; Откр 19:17, примеч.).