От Матфея 15 глава — Перевод Десницкого → Учебной Библии МакАртура

Евангелие от Матфея
Перевод Десницкого → Учебной Библии МакАртура

Перевод Десницкого

¹ Тогда пришли к Иисусу из Иерусалима фарисеи с книжниками и спросили:

² — Почему Твои ученики нарушают предание старцев? Они не омывают рук перед тем, как есть хлеб.

³ Тот сказал им в ответ:
— А почему это вы нарушаете заповедь Божью, ссылаясь на собственное предание?

⁴ Бог повелел: «чти отца своего и мать свою» и «кто злословит отца или мать, того предать смерти»*.

⁵ А вы утверждаете: если скажет человек отцу или матери: «что тебе от меня причиталось — теперь дар Богу»* —

⁶ то он уже и не должен чтить своего отца. Так вы подменили Божье слово собственным преданием.

⁷ Лицемеры! Хорошо пророчествовал о вас Исайя:

⁸ «Народ этот чтит Меня на словах, а сердце их от меня далеко.

⁹ Впустую они Меня чтут, учат они лишь тем правилам, что установлены людьми».*

¹⁰ Тут Он подозвал народ и сказал:
— Слушайте и внимайте!

¹¹ Не то оскверняет человека, что входит ему в уста. Но что исходит из уст — вот это и оскверняет человека.

¹² Тогда к Нему подошли ученики со словами:
— Ты знаешь, что фарисеи обиделись на Твои слова?

¹³ А Он сказал им в ответ:
— Любой росток, который посадил не Отец Мой Небесный, будет вырван с корнем.

¹⁴ Оставьте их в покое: они слепые поводыри для слепых. А если слепого ведет тот, кто сам слеп, в яму свалятся оба.

¹⁵ Тогда Петр Его попросил:
— Объясни нам эту притчу!

¹⁶ Иисус ему в ответ:
— Неужели и вам все еще трудно это понять?

¹⁷ Рассудите сами: всё, что входит в уста, оказывается в животе, а потом извергается наружу.

¹⁸ А что исходит из уст, то идет от сердца — вот оно и оскверняет человека.

¹⁹ От сердца исходят злые помыслы, убийство, измены, разврат, воровство, лжесвидетельство, злословие.

²⁰ Вот что оскверняет человека, а есть неомытыми руками — это человека не оскверняет.

²¹ Оттуда Иисус отправился в окрестности городов Тир и Сидон*.

²² И вот пришла из тех мест женщина-хананеянка и стала кричать:
— Помилуй меня, Господи, Сын Давидов! Моя дочь одержима бесом.

²³ Он ничего ей не отвечал. Тогда к Нему обратились ученики:
— Отошли ее прочь, а то она ходит за нами и кричит.

²⁴ Он им ответил:
— Я послан только к погибшим овцам из Израильского дома.

²⁵ А женщина приблизилась и поклонилась Иисусу со словами:
— Господи, помоги мне!

²⁶ Он ответил:
— Не стоит отнимать у детей хлеб и бросать его собакам*.

²⁷ А она ему:
— Да, Господи, но и ведь и собаки едят те крохи, что упали со стола хозяев.

²⁸ Тогда Иисус ей ответил:
— Женщина, велика твоя вера! Твое желание исполнится.
И дочь ее тотчас исцелилась.

²⁹ Иисус ушел оттуда и отправился вдоль Галилейского моря. Он взошел на гору и сел там.

³⁰ К нему собрались огромные толпы, взяв с собой множество хромых, слепых, увечных, глухих и тому подобных — их принесли к Его ногам, и Он их исцелил.

³¹ И толпа поражалась, видя, как немые заговорили, увечные выздоровели, хромые стали ходить и слепые прозрели — и прославили Бога Израиля!

³² А Иисус подозвал учеников и сказал им:
— Жаль мне народа, они со мной уже дня три, а есть им нечего. А если отправить их голодными по домам, ослабеют и не дойдут.

³³ Ученики говорят Ему:
— Откуда у нас в пустыне будет столько хлеба, чтобы накормить такую толпу?

³⁴ Говорит им Иисус:
— Сколько у вас хлебов?
— Семь, — отвечали они, — и несколько рыбок.

³⁵ Он велел народу устроиться на земле,

³⁶ а Сам, взяв хлебы вместе с рыбами, благословил и разломил их и стал давать Своим ученикам, а ученики — народу.

³⁷ Все наелись досыта, и остатков хлеба набралось семь полных корзин —

³⁸ а было там тысячи четыре мужчин, не считая женщин и детей.

³⁹ И тогда Он отпустил народ, сел в лодку и переправился в окрестности Магадана*.

Учебной Библии МакАртура

15:2 предание старцев Это была основная часть закона, дополнявшего Библию, существовавшая только в устной форме и появившаяся только во время вавилонского плена. Позднее, примерно в конце второго столетия, она была внесена в Мишну. Закон Моисея не содержал никаких указаний о том, что нужно было мыть руки перед едой, кроме как для священников, которые должны были омывать все тело перед употреблением в пищу святынь (Лев 22:6−7).

15:3 преступаете Этот грех в ст. 4−6 сравнивается с умышленным непочитанием родителей. Заповеди Божии были совершенно ясны (цитаты из Исх 20:12; Исх 21:17; Втор 5:16); но, чтобы обойти их, некоторые люди заявляли, что они не могут оказывать своим родителям финансовую помощь, так как уже пожертвовали определенную сумму Богу, который больше родителей. Раввины одобряли такое исключение из заповедей Моисея и, таким образом, устраняли Божий закон (ст. 6).

15:6 вы устранили заповедь Божию преданием вашим См. пояснение к Мк 7:13.

15:8−9 Цитата из Ис 29:13.

15:11 то, что выходит из уст, оскверняет человека Люди могли формально осквернить себя (в соответствии с Ветхим Заветом) тем, что съедят что-либо нечистое, но они осквернят себя духовно, говоря что-либо греховное (ср. Иак 3:6). Здесь Иисус проводит четкую границу между формальными требованиями закона и его незыблемыми духовными стандартами. С церемониальным осквернением можно было бороться церемониальными средствами. Но духовное осквернение развращает душу человека.

15:14 оставьте их Этот суровый суд — проявление Божьего гнева. Эти строки означают оставление Богом, что подобно описанному в Рим 1:18−32 — «предал их Бог» (см. пояснения там же). Ср. Ос 4:17.

15:15 притчу сию Т.е. ст. 11. Эту «притчу» не трудно понять, но даже для учеников было сложно принять ее. Даже годы спустя Петру все еще сложно было принять тот факт, что вся пища является чистой (Деян 10:4).

15:22 Сын Давидов См. пояснение к 1:1.

15:24 погибшим овцам дома Израилева См. пояснение к 10:6.

15:26 хлеб у детей Погибшая овца Израиля должна быть накормлена прежде «псов» (см. пояснение к 10:5). Христос употребил здесь слово, обозначающее домашнее животное. Его слова, обращенные к этой женщине, не должны восприниматься как проявление черствости или бесчувственности. Фактически, Он нежно подводил ее к тому, чтобы она выразила свою веру (ст. 27).

15:29 пришел... к морю Галилейскому Он фактически прошел на север от Тира до Сидона и затем сменил направление и пошел не восточным побережьем Галилеи, а через Десятиградие (Мк 7:31), преимущественно языческий регион. Возможно, Он пошел этим маршрутом, чтобы миновать территорию, находившуюся под управлением Ирода Антипы (ср. 14:1−2). Последующие события должны были происходить в Десятиградии (см. пояснение к 4:25).

15:33 откуда нам взять в пустыне столько хлебов Неудивительно, что наш Господь назвал их маловерами (8:26; 14:31; 16:8; 17:20), когда они задали этот вопрос после недавнего насыщения 5 тыс. человек (14:13−21).

15:34 См. пояснение к 14:16. И опять Господь заставляет их для свидетельства признать, насколько мало пищи они имели по сравнению с количеством народа. Здесь ясно показано, что насыщение — это чудесное доказательство Его Божьей природы.

15:38 четыре тысячи Христос завершил свое служение в Галилее насыщением 5 тыс. (14:13−21). Здесь Он завершает Свое служение в языческой местности насыщением 4 тыс. Позже Он завершает Свое служение в Иерусалиме трапезой с учениками.