От Матфея 15 глава

Евангелие от Матфея
Новый русский перевод → Учебной Библии МакАртура

Новый русский перевод

¹ Затем пришли к Иисусу из Иерусалима фарисеи и учители Закона и сказали:

² — Почему Твои ученики нарушают традиции наших предков? Они не омывают рук перед едой![92]

³ Иисус ответил:
— А почему вы ради соблюдения ваших собственных традиций нарушаете заповедь Божью?

⁴ Ведь Бог сказал: «Почитай отца и мать»[93] и «Кто злословит отца или мать, тот должен быть предан смерти».[94]

⁵ Вы же говорите, что можно сказать отцу или матери: «То, чем я мог бы тебе помочь, я отдал в дар Богу»,

⁶ и уже не обязательно помогать своим родителям. Тем самым вы ради своего обычая отменяете заповедь Божью[95].

⁷ Лицемеры! Прав был Исаия, когда пророчествовал о вас:

⁸ «Этот народ чтит Меня губами, но сердца их далеки от Меня.

⁹ Они поклоняются Мне впустую, и их учение состоит из человеческих предписаний»[96].

¹⁰ Иисус подозвал к Себе народ и сказал:
— Выслушайте и постарайтесь понять.

¹¹ Не то, что входит в человека через рот, делает его нечистым; нечистым человека делает то, что исходит из его уст.

¹² Позже ученики сказали Иисусу:
— Ты знаешь, что Твои слова обидели фарисеев?

¹³ Иисус ответил:
— Каждое растение, посаженное не Моим Небесным Отцом, будет вырвано с корнем.

¹⁴ Оставьте их, они — слепые поводыри слепых. А если слепой поведет слепого, то оба упадут в яму.

¹⁵ Петр же попросил:
— Объясни нам эту притчу.

¹⁶ — Так и вы тоже до сих пор не понимаете? — спросил Иисус. —

¹⁷ Неужели вы не понимаете, что всё, что входит в человека через рот, проходит через желудок, а потом выходит вон?

¹⁸ Но то, что исходит из уст, исходит из сердца, это и оскверняет человека.

¹⁹ Это потому, что из сердца исходят злые мысли, убийства, супружеская неверность, разврат, воровство, лжесвидетельство, клевета.

²⁰ Именно это оскверняет человека, а не то, что он не омывает рук перед едой.

²¹ Покинув это место, Иисус отправился в окрестности Тира и Сидона.

²² Там к Нему с плачем подошла местная женщина-хананеянка и стала кричать:
— Господи, Сын Давидов, сжалься надо мной! Моя дочь одержима демоном и ужасно мучается!

²³ Иисус не отвечал ей ни слова. Тогда Его ученики стали просить:
— Отошли её, а то она идет за нами и кричит.

²⁴ Иисус сказал женщине:
— Я послан только к заблудшим овцам Израиля.

²⁵ Женщина подошла и поклонилась Ему:
— Господи, помоги мне!

²⁶ Иисус ответил:
— Нехорошо будет забрать хлеб у детей и бросить собачкам[97] [98].

²⁷ — Да, Господи, — ответила женщина, — но ведь и собачки едят крошки, которые падают со стола хозяев.

²⁸ Тогда Иисус сказал ей:
— Женщина, у тебя великая вера! Пусть будет так, как ты хочешь.
И в тот же час её дочь исцелилась.

²⁹ Иисус ушел оттуда и пошел вдоль Галилейского озера. В одном месте Он поднялся на склон горы и сел там.

³⁰ К Нему пришло множество людей, среди которых были хромые, слепые, калеки, немые и многие другие больные. Этих несчастных клали к ногам Иисуса, и Он исцелял их.

³¹ Люди удивлялись и славили Бога Израиля, когда видели немых говорящими, калек здоровыми, хромых ходящими и слепых зрячими.

³² Иисус подозвал Своих учеников и сказал:
— Мне жаль этих людей, они со Мной вот уже три дня, и у них не осталось еды. Я не хочу отпускать их голодными, ведь они могут ослабеть в дороге.

³³ Ученики Его ответили:
— Где же мы возьмем здесь, в этой пустыне, столько хлеба, чтобы накормить всё это множество людей?

³⁴ — Сколько у вас хлебов? — спросил Иисус.
— Семь хлебов и несколько рыбок, — ответили они.

³⁵ Иисус велел людям возлечь на землю.

³⁶ Затем Он взял семь хлебов и рыбу, и, поблагодарив за них Бога, стал разламывать на куски, передавая ученикам, а те, в свою очередь, — народу.

³⁷ Все ели и насытились, а когда собрали оставшиеся куски, то их набралось семь полных корзин.

³⁸ Всего ело четыре тысячи одних только мужчин, не считая женщин и детей.

³⁹ Отпустив народ, Иисус сел в лодку и отправился в окрестности Магдалы.

Учебной Библии МакАртура

15:2 предание старцев Это была основная часть закона, дополнявшего Библию, существовавшая только в устной форме и появившаяся только во время вавилонского плена. Позднее, примерно в конце второго столетия, она была внесена в Мишну. Закон Моисея не содержал никаких указаний о том, что нужно было мыть руки перед едой, кроме как для священников, которые должны были омывать все тело перед употреблением в пищу святынь (Лев 22:6−7).

15:3 преступаете Этот грех в ст. 4−6 сравнивается с умышленным непочитанием родителей. Заповеди Божии были совершенно ясны (цитаты из Исх 20:12; Исх 21:17; Втор 5:16); но, чтобы обойти их, некоторые люди заявляли, что они не могут оказывать своим родителям финансовую помощь, так как уже пожертвовали определенную сумму Богу, который больше родителей. Раввины одобряли такое исключение из заповедей Моисея и, таким образом, устраняли Божий закон (ст. 6).

15:6 вы устранили заповедь Божию преданием вашим См. пояснение к Мк 7:13.

15:8−9 Цитата из Ис 29:13.

15:11 то, что выходит из уст, оскверняет человека Люди могли формально осквернить себя (в соответствии с Ветхим Заветом) тем, что съедят что-либо нечистое, но они осквернят себя духовно, говоря что-либо греховное (ср. Иак 3:6). Здесь Иисус проводит четкую границу между формальными требованиями закона и его незыблемыми духовными стандартами. С церемониальным осквернением можно было бороться церемониальными средствами. Но духовное осквернение развращает душу человека.

15:14 оставьте их Этот суровый суд — проявление Божьего гнева. Эти строки означают оставление Богом, что подобно описанному в Рим 1:18−32 — «предал их Бог» (см. пояснения там же). Ср. Ос 4:17.

15:15 притчу сию Т.е. ст. 11. Эту «притчу» не трудно понять, но даже для учеников было сложно принять ее. Даже годы спустя Петру все еще сложно было принять тот факт, что вся пища является чистой (Деян 10:4).

15:22 Сын Давидов См. пояснение к 1:1.

15:24 погибшим овцам дома Израилева См. пояснение к 10:6.

15:26 хлеб у детей Погибшая овца Израиля должна быть накормлена прежде «псов» (см. пояснение к 10:5). Христос употребил здесь слово, обозначающее домашнее животное. Его слова, обращенные к этой женщине, не должны восприниматься как проявление черствости или бесчувственности. Фактически, Он нежно подводил ее к тому, чтобы она выразила свою веру (ст. 27).

15:29 пришел... к морю Галилейскому Он фактически прошел на север от Тира до Сидона и затем сменил направление и пошел не восточным побережьем Галилеи, а через Десятиградие (Мк 7:31), преимущественно языческий регион. Возможно, Он пошел этим маршрутом, чтобы миновать территорию, находившуюся под управлением Ирода Антипы (ср. 14:1−2). Последующие события должны были происходить в Десятиградии (см. пояснение к 4:25).

15:33 откуда нам взять в пустыне столько хлебов Неудивительно, что наш Господь назвал их маловерами (8:26; 14:31; 16:8; 17:20), когда они задали этот вопрос после недавнего насыщения 5 тыс. человек (14:13−21).

15:34 См. пояснение к 14:16. И опять Господь заставляет их для свидетельства признать, насколько мало пищи они имели по сравнению с количеством народа. Здесь ясно показано, что насыщение — это чудесное доказательство Его Божьей природы.

15:38 четыре тысячи Христос завершил свое служение в Галилее насыщением 5 тыс. (14:13−21). Здесь Он завершает Свое служение в языческой местности насыщением 4 тыс. Позже Он завершает Свое служение в Иерусалиме трапезой с учениками.

Примечания: