1 Скажу так: малолетний наследник еще ничем не отличается от раба, хотя и барчонок.
2 До времени, назначенного отцом, он во власти наставников и опекунов.
3 Точно так же во власти слепых начал мира находились в детстве и мы.
4 Но когда исполнилось время, Бог послал Своего Сына, рожденного женщиной и послушного Закону,
5 И Он выкупил нас из-под власти Закона, обеспечил нам усыновление.
6 Теперь вы сыны. Бог в наши сердца вложил Духа, — это Дух Его Сына, взывающий: «Абба! Отче!».
7 И вот ты уже не раб, а сын. А если сын, то и наследник — наследник от Бога.
8 Прежде, не зная Бога, вы были рабами небожественных сущностей, вовсе и не богов.
9 А сейчас, узнавшие Бога, лучше сказать, давшие знать о себе Богу, зачем вы опять обращаетесь к унылым, несущественным началам, опять хотите быть у них в кабале?
10 Подчинили себя неким дням, месяцам, временам и годам.
11 Боюсь, не потрудился ли я у вас впустую!
12 Братья! Будьте — как я, потому что и сам я — как вы. Об этом прошу. Обиды от вас мне не было.
13 Вспомните-ка, как в первый раз, располагая лишь немощью плоти, я возвещал вам евангелие.
14 Тогда вы стерпели, не отвернулись с презрением, не погнушались отталкивающей плоти, а приняли меня, как Божьего ангела, как Христа Иисуса.
15 Где же теперь ваши приязни? Я свидетель, что, будь такая возможность, вы бы очи свои вырвали и отдали мне.
16 А теперь не потому ли я вам враг, что говорю правду?
17 Не к добру они вас обхаживают. Желают переманить к себе, чтобы вы старались только для них.
18 Хорошо быть в центре доброго внимания. Но так должно быть всегда, а не только когда я с вами.
19 Чада мои! Я в муках опять произвожу вас на свет, пока не обозначится в вас Христос.
20 Хотелось бы мне сейчас достичь до вас голосом, не письмом. Все было бы проще.
21 Хотите быть под Законом, но скажите мне: не глухи ли вы к Закону?
22 Написано: у Авраама было два сына; один от рабы, другой от свободной.
23 Но был от рабы сын рожден в силу естества, а от свободной — по обещанию.
24 Тут иносказание о двух договорах. Один, от горы Синай, с рождения повергает в рабство. Это Агарь.
25 Агарь — это гора Синай в Аравии и соответственно — нынешний Иерусалим, потому что он вместе со своими детьми в рабстве.
26 А Иерусалим вышний свободен. Это — мать наша.
27 Написано: «Радуйся, неплодная, незачавшая! Дай выход громким восторгам, не рожавшая в муках, потому что намного больше детьми одарена одинокая, чем замужняя».
28 Вы, братья, — дети по обещанию, как Исаак.
29 Тогда рожденный по плоти притеснял рожденного по духу. То же и сегодня.
30 А что говорит Писание? «Прогони рабыню с ее сыном. Сыну рабыни не бывать наследником наравне с сыном свободной».
31 Словом, братья, мы — не от рабыни, а от свободной.
19 Здесь аллегория (ст. 22−31), которую Павел адресует к оправданным, но еще не достигшим «полного возраста» верующим (ср. с 1Кор 3:1−2): подпав под влияние учителей — законников, они «желают быть под законом»; так что к грешникам, ищущим оправдания, она не относится. Посредством этой аллегории Павел пятый раз и этом послании поднимает вопрос (и отвечает на него): «Под законом ли верующий?» (Гал 2:19−21; 3:1−3; 3:25−26; 4:4−6; 4:9−31).