Библия Синода́льный Синода́льный перево́д

Ри́млянам, 4 Посла́ние к Ри́млянам, 4 глава

1 Что же, ска́жем, Авраа́м, оте́ц наш, приобрёл по пло́ти?
2 Е́сли Авраа́м оправда́лся дела́ми, он име́ет похвалу́, но не пред Бо́гом.
3 И́бо что говори́т Писа́ние? «Пове́рил Авраа́м Бо́гу, и э́то вмени́лось ему́ в пра́ведность».
4 Воздая́ние де́лающему вменя́ется не по ми́лости, но по до́лгу.
5 А не де́лающему, но ве́рующему в Того́, Кто опра́вдывает нечести́вого, ве́ра его́ вменя́ется в пра́ведность.
6 Так и Дави́д называ́ет блаже́нным челове́ка, кото́рому Бог вменя́ет пра́ведность незави́симо от дел:
7 «Блаже́нны, чьи беззако́ния прощены́ и чьи грехи́ покры́ты.
8 Блаже́н челове́к, кото́рому Госпо́дь не вмени́т греха́».
9 Блаже́нство сие́ отно́сится к обреза́нию и́ли и к необреза́нию? Мы говори́м, что Авраа́му ве́ра вмени́лась в пра́ведность.
10 Когда́ вмени́лась? по обреза́нии и́ли до обреза́ния? Не по обреза́нии, а до обреза́ния.
11 И знак обреза́ния он получи́л, как печа́ть пра́ведности че́рез ве́ру, кото́рую име́л в необреза́нии, так что он стал отцо́м всех ве́рующих в необреза́нии, что́бы и им вмени́лась пра́ведность,
12 и отцо́м обре́занных, не то́лько приня́вших обреза́ние, но и ходя́щих по следа́м ве́ры отца́ на́шего Авраа́ма, кото́рую име́л он в необреза́нии.
13 И́бо не зако́ном даро́вано Авраа́му, и́ли се́мени его́, обетова́ние — быть насле́дником ми́ра, но пра́ведностью ве́ры.
14 Е́сли утвержда́ющиеся на зако́не суть насле́дники, то тще́тна ве́ра, безде́йственно обетова́ние;
15 и́бо зако́н произво́дит гнев, потому́ что, где нет зако́на, нет и преступле́ния.
16 Ита́к, по ве́ре, что́бы бы́ло по ми́лости, дабы́ обетова́ние бы́ло непрело́жно для всех, не то́лько по зако́ну, но и по ве́ре пото́мков Авраа́ма, кото́рый есть оте́ц всем нам, —
17 как напи́сано: «Я поста́вил тебя́ отцо́м мно́гих наро́дов», — пред Бо́гом, Кото́рому он пове́рил, животворя́щим мёртвых и называ́ющим несуществу́ющее, как существу́ющее.
18 Он, сверх наде́жды, пове́рил с наде́ждою, че́рез что сде́лался отцо́м мно́гих наро́дов, по ска́занному: «так многочи́сленно бу́дет се́мя твоё».
19 И, не изнемо́гши в ве́ре, он не помышля́л, что те́ло его́, почти́ столе́тнего, уже́ омертве́ло, и утро́ба Са́ррина в омертве́нии;
20 не поколеба́лся в обетова́нии Бо́жием неве́рием, но пребы́л твёрд в ве́ре, возда́в сла́ву Бо́гу
21 и бу́дучи вполне́ уве́рен, что Он силён и испо́лнить обе́щанное.
22 Потому́ и вмени́лось ему́ в пра́ведность.
23 А впро́чем, не в отноше́нии к нему́ одному́ напи́сано, что вмени́лось ему́,
24 но и в отноше́нии к нам; вмени́тся и нам, ве́рующим в Того́, Кто воскреси́л из мёртвых Иису́са Христа́, Го́спода на́шего,
25 Кото́рый пре́дан за грехи́ на́ши и воскре́с для оправда́ния на́шего.
Нашли в тексте ошибку? Выделите её и нажмите:Ctrl + Enter

Посла́ние к Ри́млянам, 4 глава. Синода́льный перево́д

Обратите внимание! Номера стихов — это ссылки, ведущие на раздел со сравнением переводов, параллельными ссылками, текстами с номерами Стронга. Попробуйте.


Public Domain

Public Domain — обще́ственное достоя́ние.
Синода́льный перево́д, 66 канони́ческих книг.
1876, 1912, 1917, 1956, 1968, ... 1998 ...

ПОДДЕРЖАТЬ ДЕНЬГАМИ

Библии
Комментарии
  1. Новая Женевская Библия
  2. Учебной Библии МакАртура
  3. Толкование Мэтью Генри
  4. Комментарии МакДональда
  5. Толковая Библия Лопухина
  6. Комментарии Жана Кальвина
  7. Толкования Августина
  8. Библия говорит сегодня
  9. Комментарии Скоуфилда
  10. Комментарии Баркли
  11. Комментарии Мартина Лютера
  12. Серия комментариев МакАртура
  13. Толкование Иоанна Златоуста
  14. Толкование Феофилакта Болгарского
  15. Новый Библейский Комментарий
  16. Лингвистический. Роджерс
  17. Комментарии Давида Стерна
  18. Ветхий Завет в Новом
  19. Комментарии Кузнецовой


2007–2026. Сделано с любовью для любящих и ищущих Бога. Если у вас есть вопросы или пожелания, то пишите нам bible-man@mail.ru.