1 А что скажем мы о праотце нашем по плоти, об Аврааме?
[1] Чего Он достиг?
2 Если праведным был бы признан он за дела свои, мог бы хвалиться, однако же не перед Богом.
3 Что Писание говорит? «
Поверил Авраам Богу, и было это зачтено[2] ему в праведность».
[3]
4 Работнику платят по долгу, а не из милости.
5 Но когда человек, не
ставя себе в заслугу дела свои, доверяется
[4] Богу, оправдывающему грешника,
[5] сама вера его вменяется ему в праведность.
6 Давид говорит то же самое: называет блаженным
[6] он того человека, которого Бог признает праведным не по делам его:
7 «Блажен, кому прощены его беззакония, чьи покрыты грехи;
8 блажен человек, грех которого Господом не зачтется».[7]
9 Но это блаженство, оно для обрезанных только или для необрезанных тоже? Мы говорим: «Вера была зачтена Аврааму в праведность».
10 Когда же случилось это?
[8] После того, как обрезан был Авраам, или еще до того? Не после, а до того, как был он обрезан.
11 А обрезание он получил позже как внешний знак и печать той праведности, какую имел он уже по вере до обрезания. Он отцом стал всех верующих, которым и без обрезания вера их может быть Господом в праведность зачтена;
12 он отец и обрезанных, но тех лишь, что не только обрезаны были, а и встали на путь той же веры, какая была у отца нашего Авраама еще в необрезании.
13 И само обещание Аврааму, что ему и потомкам его будет отдан в наследство
весь мир, не с соблюдением Закона было связано, а с праведностью, зависящей от веры.
[9]
14 А если наследство
получат лишь те, кто Закону
послушен, тщетна вера тогда, и не стоит ничего обещание:
[10]
15 ничего, кроме гнева, не сулит Закон;
[11] преступления
только там не бывает, где нет закона.
16 Потому и связано обещание с верой, оно — дар благодати, чтобы оно силу имело для всех потомков Авраама, не только для тех, кто привержен Закону, но и для тех, кто следует Авраамовой вере. Ведь он отец всех нас, —
17 как о том и написано: «
Отцом многих народов Я поставил тебя»,
[12] —
таков он в глазах Бога, Которому он поверил, Бога, возвращающего к жизни мертвых и из небытия вызывающего к бытию
то, что не существует.
18 Когда не на что было уже надеяться, Авраам не терял
все-таки надежды: он поверил и стал
отцом[13] многих народов, как было ему сказано: «
Столь многочисленно будет потомство твое».
[14]
19 Даже мысль, что тело его, по сути, [уже] мертво (ему ведь было уже почти сто лет) и что чрево Сарры давно омертвело, не ослабила веру его.
20 Не усомнился он, не перестал верить
[15] обещанию Божию, но, черпая силу в вере,
[16] вознес Богу хвалу,
21 ибо уверен был в том, что Бог в силах исполнить Свое обещание.
22 Вот почему вера его [и] была зачтена ему в праведность.
23 «Была зачтена» — слова эти не об одном Аврааме написаны,
24 но и о нас. Зачтется и нам наша вера в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, Господа нашего,
25 Который смерти был предан за наши согрешения и воскрешен к оправданию нашему.