Откровение 0 Откровение введение

Введение

Автор: Иоанн, апостол Христа

Место написания: остров Патмос

Время написания: приблизительно 90–96 гг.

К тому времени, когда апостол Иоанн получил видения, записанные в этой книге, он был уже в преклонном возрасте и единственным из апостолов Христа, кто ещё оставался в живых. Это был период невиданных до того времени гонений на учеников Иисуса. Жестокий римский император Домициан требовал поклонения себе, как божеству, и начал истребление всех непокорных, в первую очередь учеников Христа. Эта последняя книга Библии всегда приносила великое утешение и ободрение ученикам Христа, подвергавшимся гонениям и страданиям, вне зависимости от того, где и когда они жили.

Данная книга уникальна тем, что написана в форме послания, адресованного нескольким определенным церквам, расположенным на территории современной западной Турции, и тем, что написана в апокалиптическом жанре (апокалипсис переводится как «откровение»), в котором открываются невидимые духовные реалии и битвы, особенно касающиеся конца времен, посредством символических видений. Необходимо понять символическую природу этого жанра, чтобы извлечь пользу из видений Иоанна.

Важно отметить, что Иоанн начинает книгу Откровение с описания видения Христа в славе, идущего посреди светильников — церквей. Явившись Иоанну, Иисус обращается с небольшими посланиями к семи отдельным церквам. Дальше Иоанн описывает свое видение двадцати четырех старцев, прославляющих Бога в небесном тронном зале и провозглашающих, что Жертвенный Ягненок достоин раскрыть судьбоносный свиток Бога и осуществить предначертанное в нём. В последующих пятнадцати главах Иоанн описывает несколько видений, которые говорят о приближающемся гневе Бога. В них фигурируют ужасные дьявольские персонажи, преследующие и ненавидящие верующих. Но несмотря на противостояние, эти верующие запечатлены для защиты Богом и являются победителями: в ответ на их молитвы Иисус наконец уничтожает всякого врага Своего народа, и они правят с Ним.

На протяжении всей истории видения, записанные в главах 4–20 этой книги, толковались по-разному. Многие толкователи считают, что фигуры символизируют основные духовные силы, которые могут проявляться в разные периоды истории различными путями. Другие считают, что это рассмотрение всех описанных событий в семилетнем временном периоде, после того, как все последователи Бога будут взяты с земли (см. 1 Фес. 4:13–18).

Вне зависимости от того, как понимать эти видения, все последователи Христа могут с радостью ожидать завершения истории, ожидать нового неба и новой земли, где Иисус будет пребывать посреди Своего народа, и где не будет ни греха, ни болезней, ни печали, ни боли (21:1–22:5). Сегодня же мы, поверившие в Иисуса, всё ещё взываем, как и верующие во времена Иоанна: «Аминь! Приди, Господь Иисус!» (22:20).

Содержание

I. Введение (1:1–20)
 • А. Вступление и приветствие (1:1–8)
 • Б. Явление Христа посреди семи светильников (1:9–20)

II. Послания семи церквам (2:1–3:22)

III. Видение небесного поклонения Богу (4:1–5:14)
 • А. Небесный престол (4:1–11)
 • Б. Свиток с семью печатями и Ягненок (5:1–14)

IV. Семь печатей суда (6:1–8:5)
 • А. Первые шесть печатей (6:1–17)
 • Б. Интерлюдия: 144 000 отмеченных печатью и небесное множество (7:1–17)
 • В. Седьмая печать (8:1–5)

V. Семь труб суда (8:6–11:19)
 • А. Первые шесть труб (8:6–9:21)
 • Б. Интерлюдия: ангел со свитком и два свидетеля (10:1–11:14)
 • В. Седьмая труба (11:15–19)

VI. Символические видения (12:1–15:8)
 • А. Женщина и дракон (12:1–13:1а)
 • Б. Зверь из моря (13:1б–10)
 • В. Зверь из земли (13:11–18)
 • Г. 144 000 отмеченных печатью поют перед Ягненком (14:1–5)
 • Д. Три ангела (14:6–13)
 • Е. Две жатвы на земле (14:14–20)
 • Ж. Семь ангелов с семью последними бедствиями (15:1–8)

VII. Семь чаш ярости (16:1–21)

VIII. Окончательная судьба (17:1–22:6)
 • А. Суд над великой блудницей (17:1–18)
 • Б. Плач о падении Вавилона (18:1–24)
 • В. Небесное поклонение и брачный пир Ягненка (19:1–10)
 • Г. Всадник на белом коне и суд над зверем и лжепророком (19:11–21)
 • Д. Тысячелетнее правление верующих и окончательный суд над сатаной (20:1–10)
 • Е. Суд над мертвыми перед белым престолом (20:11–15)
 • Ж. Новое небо и новая земля вместе с новым Иерусалимом (21:1–22:6)

IX. Заключение (22:7–21)