Хр. Ефеса 3 глава — Под редакцией Кулаковых → Толкования Августина

Хр. Ефеса 3 глава

Послание апостола Павла христианам Ефеса
Под редакцией Кулаковых → Толкования Августина

¹ Потому-то и сделался я, Павел, узником Христа [Иисуса] ради вас, язычников…1

² Вы, конечно, слышали о том, как Бог даровал мне Свою благодать, чтобы мог я вам послужить:2

³ через откровение поведал Он мне тайну. Я уже писал об этом кратко,

⁴ и вы, читая то, можете уяснить себе, как понимаю я тайну Христову,

⁵ которую людям3 прежних поколений не дано было познать так, как открылась она теперь в Духе4 святым апостолам Его и пророкам.

⁶ В том эта тайна, что теперь через Весть Благую язычники — сонаследники вместе с иудеями, части того же самого тела они, и на них тоже распространяется обещание Божие во Христе Иисусе.5

⁷ Я стал служителем Благой Вести этой, когда обрел дар Божьей благодати, познав на себе действие6 силы Его.

⁸ Мне, ничтожнейшему из всех в Его народе, была оказана эта милость:7 проповедовать язычникам безмерно великое богатство8 Христово

⁹ и просветить [всех], как осуществится тайное намерение, которое многие века оставалось сокрытым у Бога,9 создавшего всё,

¹⁰ чтобы премудрость Божия в бесконечных ее проявлениях ныне могла быть известной правителям и властям мира небесного через Церковь

¹¹ в согласии с предвечным намерением, которое Бог и исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем.

¹² В Нем, через веру в Него, мы можем смело и уверенно обращаться к Богу.

¹³ Потому я прошу: не впадайте в уныние из-за моих страданий ради вас, они — ваша10 слава.

¹⁴ Потому и преклоняю я колени в молитве пред Отцом,11

¹⁵ от Которого все земные и небесные роды12 получают свои настоящие имена.13

¹⁶ Я прошу Его, чтобы Он по богатству Своих совершенств14 наделил вас через Духа Своего внутренней силой и твердостью,

¹⁷ [17-18] и Христос через веру вашу воистину мог жить в сердцах ваших, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, в состоянии были15 вместе со всем святым народом Его постичь, что есть широта и долгота, высота и глубина любви Христовой,

¹⁸

¹⁹ и могли познать эту стоящую выше всякого познания любовь Его и преисполниться всей полнотой Божией.

²⁰ Слава Тому, Чья сила может совершить в нас своим действием нечто несравненно большее, чем то, о чем мы просим или даже только помышляем.

²¹ Ему да будет в Церкви и во Христе Иисусе слава во всех поколениях во веки веков. Аминь.16

Толкования Августина

Стих 10

Отсюда [эта тайна] была сокрыта в Боге так, что многоразличная премудрость Божия известна была чрез Церковь начальствам и властям на небесах, потому что там именно первоначально [существовала] Церковь, где но воскресении должна собраться и нынешняя Церковь, так что и мы будем подобны Ангелам (30 ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах. Мф 22:30). Таким образом [тайна эта] была известна им от века; потому что всякая тварь [существует] не до века, а от века.

Источник: О книге Бытия буквально, 5.19

Стих 17

Итак, кроткие должны помнить, что праздновавшие древле преобразовательную Пасху, получив повеление кистью от иссопа, омоченною в кровь агнца, ознаменовать пороги дверей, и их прознаменовали иссопом (22 и возьмите пучок иссопа, и обмочите в кровь, которая в сосуде, и помажьте перекладину и оба косяка дверей кровью, которая в сосуде; а вы никто не выходите за двери дома своего до утра. Исх 12:22). Сия трава кротка и смиренна, но ничего нет сильнее и проницательнее корней ее, дабы подобно сему и мы, «укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота» (17 верою вселиться Христу в сердца ваши, 18 чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, Еф 3:17−18), т. е. могли разуметь Крест Господа, где широтою называется поперечное дерево, на коем распростираются руки; долготою — дерево, восходящее от земли до самой широты (поперечного дерева), на коем пригвождается целое тело, начиная от рук и ниже оных; высотою — дерево от широты (поперечника), простирающееся в высоту до самого верха, где прикрепляется голова; а глубиною — нижний конец, водруженный в земле и там скрывающийся. Сим знамением Креста описывается вся деятельность Христианская — т. е. обязанность благочестно действовать во Христе и постоянно в нем пребывать, чаять небесного и пред непосвященными не поведать туне таинств Веры.

Источник: «Христианская наука или Основания Герменевтики и Церковного красноречия". Книга 2. О знаках и языке вообще, о качествах, необходимых для изъяснителя Св. Писания, и о препятствиях и пособиях к изъяснению оного. § 62

Стих 19

Очищенные на поприще сей деятельностью, мы будем в состоянии «уразуметь превосходящую разумение любовь Христову» (19 и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею. Еф 3:19), по коей Он равен есть Отцу, ибо все чрез Него начало быть — дабы вам исполниться всею полнотою Божиею.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — Павел обрывает эту мысль и в свойственной ему манере переходит к другой, а эту мысль он продолжит в 4:1.

2 [2] — Букв.: слышали об управлении благодати Божьей, данной мне для вас.

5 [3] — Букв.: сынам человеческим.

5 [4] — Или: Духом.

6 [5] — Друг. возм. пер.: …обещание во Христе Иисусе через Благую Весть.

7 [6] — Букв.: по дару благодати, данной мне по действию.

8 [7] — Букв.: из всех святых… эта благодать.

8 [8] — Или: возвещать язычникам Благую Весть о непостижимо великом богатстве.

9 [9] — Букв.: что есть управление тайны, сокрытое от вечности в Боге.

13 [10] — В некот. рукописях: наша.

14 [11] — В некот. поздн. рукописях: Отцом Господа нашего Иисуса Христа.

15 [12] — В оригинале используется слово, обозначающее группу, объединенную общностью происхождения от одного предка: семья, племя и даже народ.

15 [13] — Здесь «имя» содержит в себе указание на природу и характер сообщества.

16 [14] — Букв.: славы Своей.

17 [15] — Или: имели силу.

21 [16] — См. в Словаре Аминь.