К Ефесянам 3 глава — В переводе Лутковского → Толкования Августина

Послание к Ефесянам святого апостола Павла
В переводе Лутковского → Толкования Августина

¹ Вот почему я, Павел, стал узником Иисуса Христа ради вас, язычников.

² Вы, несомненно, знаете о благодати Божьей, промыслительно данной мне ради вас,

³ ибо мне в откровении была возвещена тайна, о чём я уже упоминал вкратце,

⁴ и вы, читая об этом, можете постичь моё понимание тайны Христовой,

⁵ которая в прежние времена хоть и была известна некоторым из сыновей человеческих, однако не так, как ныне открыта святым апостолам и пророкам Духом (Божьим),

⁶ и которая заключается в том, что язычники, (уверовав) в проповеданного им Христа Иисуса, могут стать вместе с нами членами того же тела, наследниками и причастниками обетования Его;

⁷ я же, получив дар благодати Божьей, действием могущества Его стал проповедником;

⁸ именно мне наименее достойному из всех святых была дана эта благодать: проповедовать язычникам непостижимое величие Христа,

⁹ и открыть всем тайну, прежде времени создания мира, промыслительно сокрытую в Боге. Сотворившем всё через Иисуса Христа

¹⁰ чтобы теперь и на небесах Начала и Власти чрез Церковь познали всё многообразие премудрости Божьей,

¹¹ исполнившейся, согласно Его предвечному определению, в Иисусе Христе, Господе нашем.

¹² Которому мы, веруя и уповая на Него, дерзаем обращаться (с молитвой).

¹³ Вот почему я и прошу вас не впадать в отчаяние из-за того, что я претерпеваю муки за вас, ибо они слава ваша.

¹⁴ Поэтому я коленопреклоненно молю Отца Господа нашего Иисуса Христа,

¹⁵ Которого как на небе, так и на земле все называют Отцом,

¹⁶ чтобы Он, по избытку славы Своей, укрепил души ваши могуществом Духа Своего, даровав вам

¹⁷ веру, чтобы вы, утверждаясь и возрастая в любви, приняли Христа в сердца ваши,

¹⁸ и вместе со всеми святыми могли постичь необъятное и неизмеримое величие

¹⁹ превосходящей понимание любви Христа, а познав, исполниться всей полнотой (дарований) Божьих.

²⁰ Тому же, Кто действенным и всепревосходящим могуществом готов сделать для нас несравнимо больше того, о чём мы просим или даже можем помыслить,

²¹ Тому слава в Церкви и во Христе Иисусе во все времена и во веки веков, аминь!

Толкования Августина

Стих 10

Отсюда [эта тайна] была сокрыта в Боге так, что многоразличная премудрость Божия известна была чрез Церковь начальствам и властям на небесах, потому что там именно первоначально [существовала] Церковь, где но воскресении должна собраться и нынешняя Церковь, так что и мы будем подобны Ангелам (30 ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах. Мф 22:30). Таким образом [тайна эта] была известна им от века; потому что всякая тварь [существует] не до века, а от века.

Источник: О книге Бытия буквально, 5.19

Стих 17

Итак, кроткие должны помнить, что праздновавшие древле преобразовательную Пасху, получив повеление кистью от иссопа, омоченною в кровь агнца, ознаменовать пороги дверей, и их прознаменовали иссопом (22 и возьмите пучок иссопа, и обмочите в кровь, которая в сосуде, и помажьте перекладину и оба косяка дверей кровью, которая в сосуде; а вы никто не выходите за двери дома своего до утра. Исх 12:22). Сия трава кротка и смиренна, но ничего нет сильнее и проницательнее корней ее, дабы подобно сему и мы, «укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота» (17 верою вселиться Христу в сердца ваши, 18 чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, Еф 3:17−18), т. е. могли разуметь Крест Господа, где широтою называется поперечное дерево, на коем распростираются руки; долготою — дерево, восходящее от земли до самой широты (поперечного дерева), на коем пригвождается целое тело, начиная от рук и ниже оных; высотою — дерево от широты (поперечника), простирающееся в высоту до самого верха, где прикрепляется голова; а глубиною — нижний конец, водруженный в земле и там скрывающийся. Сим знамением Креста описывается вся деятельность Христианская — т. е. обязанность благочестно действовать во Христе и постоянно в нем пребывать, чаять небесного и пред непосвященными не поведать туне таинств Веры.

Источник: «Христианская наука или Основания Герменевтики и Церковного красноречия". Книга 2. О знаках и языке вообще, о качествах, необходимых для изъяснителя Св. Писания, и о препятствиях и пособиях к изъяснению оного. § 62

Стих 19

Очищенные на поприще сей деятельностью, мы будем в состоянии «уразуметь превосходящую разумение любовь Христову» (19 и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею. Еф 3:19), по коей Он равен есть Отцу, ибо все чрез Него начало быть — дабы вам исполниться всею полнотою Божиею.