Евреям 2 глава

¹ Поэтому мы должны быть особенно внимательными к слышанному, чтобы не унесло нас течением.

² Ибо если сказанное чрез ангелов слово оказалось твердым, и всякое преступление и непослушание получало справедливое воздаяние,

³ как мы избежим, вознерадев о столь великом спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, было в нас утверждено слышавшими от Него,

⁴ что Бог и засвидетельствовал знамениями и чудесами и различными силами и раздаяниями Духа Святого по Своей воле?

⁵ Ибо не ангелам подчинил Он будущую вселенную, о которой мы говорим.

⁶ Но где-то некто засвидетельствовал, говоря: Что есть человек, что Ты помнишь его, или сын человека, что Ты посещаешь его?

⁷ Умалил Ты его ненадолго пред ангелами, славой и честью увенчал его,

⁸ всё подчинил под ноги его. Ибо тем, что Он подчинил ему всё, Он ничего не оставил неподчинённым ему. Теперь же мы еще не видим, чтобы ему всё было подчинено.

⁹ Но Того, Кто был ненадолго умалён пред ангелами, Иисуса, мы видим увенчанным славой и честью чрез претерпение смерти, так что по благодати Божией за каждого Он вкусил смерть,

¹⁰ Ибо подобало Ему, чтобы Он, для Которого всё, и чрез Которого всё, многих сынов приводя в славу, Начальника их спасения совершил чрез страдания,

¹¹ Ибо и Освящающий и освящаемые, все — от Одного: по этой причине Он не стыдится называть их братьями,

¹² говоря: Возвещу имя Твое братьям Моим; посреди собрания воспою Тебя.

¹³ И еще: Я буду уповать на Него. И еще: Вот Я и дети, которых Мне дал Бог.

¹⁴ Поэтому, как дети причастны крови и плоти, так и Он стал общником крови и плоти, чтобы чрез смерть упразднить имеющего власть над смертью, то есть диавола,

¹⁵ и освободить всех тех, которые, в страхе смерти, были всю жизнь подвержены рабству.

¹⁶ Ибо, несомненно, Он не ангелов воспринял, но семя Авраамово воспринял Он.

¹⁷ Поэтому Он должен был во всём быть подобным братьям, чтобы стать милостивым и верным Первосвященником в служении пред Богом для умилостивления за грехи народа.

¹⁸ Ибо, как Он пострадал, Сам быв искушён, то может помочь искушаемым.

Стих 7

Он — Посредник не потому, что — Сло­во: ибо бессмертное и блаженное Слово бесконечно удалено от злопо­лучных смертных, а потому что чело­век. Этим самым Он показал, что для достижения не только блаженного, но и делающего блаженным блага мы не должны искать иных посредни­ков, которые бы могли облегчить нам путь к нему; ибо блаженный и подаю­щий блаженство Бог, сделавшись при­частным к нашему человеческому роду, указал нам кратчайший путь для при­общения к Его Божеству. Освобож­дая нас от смертности и злополучия,

Он приводит нас не к бессмертным и блаженным ангелам, чтобы через общение с ними и мы были блажен­ны и бессмертны, но к Самой Троице, через общение с Которой блаженны и сами ангелы. Таким образом, собла­говолив принять образ раба (7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; Флп 2:7), умаленный по сравнению с ангелами (6 Не много Ты умалил его пред Ангелами: славою и честью увенчал его; Пс 8:6: 7 Не много Ты унизил его пред Ангелами; славою и честью увенчал его, и поставил его над делами рук Твоих, Евр 2:7), Он в образе Божием пре­был выше ангелов и стал путем жиз­ни в преисподней, будучи жизнью для Небес.

Источник: Августин Иппонский, О граде Божьем 9.15 С1. 0313, 8Ь47, 9.15.50.

Стих 11

Поскольку единый — не имеет братьев; и оттого, что первородный, Он удосто­ил называть братьями всех, кто после и через Его первородство заново рож­даются, усыновленные по благодати Божией, как к тому призывает учение апостольское.

Источник: Августин Иппонский, О вере и символе веры 4.6 Сl. 0293,4.6.10.3.