Евреям 3 глава — Еврейский Новый Завет → Новой Женевской Библии

Евреям 3 глава

Послание к Евреям апостола Павла
Еврейский Новый Завет → Новой Женевской Библии

¹ По этой причине, вы братья, отделённые Богом и участвующие в призвании небес, размышляйте о Иисусе*, которого мы открыто признаём посланником Бога и первосвященником*.

² Он был верен Богу, поставившему его, так же, как и "Моисей* был верен во всём доме Божьем".

³ Однако Иисус* заслуживает больших почестей, чем Моисей*, подобно тому, как строитель дома заслуживает больших почестей, чем сам дом.

⁴ Поскольку любой дом строится кем-либо, а построивший всё — Бог.

⁵ Кроме того, Моисей* был верен во всём доме Божьем, как служитель, предвозвестивший то, что Бог откроет впоследствии.

⁶ Мессия же, как Сын, был верен над домом Божьим. Мы же и есть его дом, при условии, что, вдохновляясь надеждой, остаёмся мужественными и верными.

⁷ Потому, как говорит Святой Дух*: "Сегодня, если вы услышите голос Бога,

⁸ не ожесточайте сердца своего, как во время Горького Ропота, в день тот в пустыне, когда вы испытывали Бога.

⁹ Да, отцы ваши испытывали Меня и не повиновались Мне, и видели дела Мои в течение сорока лет!

¹⁰ Потому, поколение это стало отвратительно Мне, и сказал Я: это народ с заблудшим сердцем, они не понимают того, что Я делаю,

¹¹ так что поклялся Я в гневе Своём, что не войдут они в покой Мой".

¹² Смотрите, братья, чтобы ни в ком из вас не было сердца злого и неверного, побуждающего вас отступиться от живого Бога,

¹³ но каждый день непрестанно наставляйте друг друга, пока ещё можно говорить "сегодня", чтобы никто из вас не ожесточился, поддавшись обману греха.

¹⁴ Ибо мы стали сопричастниками в Мессии, при условии, что будем твёрдо придерживаться первоначальных убеждений до тех самых пор, пока не достигнем цели.

¹⁵ Там, где говорится: "Сегодня, если вы услышите голос Бога, не ожесточайте сердца своего, как во время Горького Ропота",

¹⁶ кто были эти люди, которые, услышав, стали горько роптать? Все те, кого Моисей* вывел из Египта.

¹⁷ И кто был отвратителен Богу в течение сорока лет? Те, кто согрешили и пали замертво в Пустыне!

¹⁸ И кому Он клялся, что они не войдут в Его покой? Тем, кто не покорился Ему.

¹⁹ Итак, мы видим, что они не смогли войти по причине недостатка доверия.

Новой Женевской Библии

3:1 братия святые. Формула христианского приветствия и обращения (3:12; 10:19; Деян 1:16; 1Кор 3:1), приведенная здесь преднамеренно, поскольку Иисус действительно сделал нас Своими «братиями» и «святыми» (2:11).

участники в небесном звании. Звание «святых» и «братиев» Христа имеет не земной, преходящий, а небесный и вечный характер, поскольку исходит от Того, Кто неизменен и верен.

Посланника. В Новом Завете это именование в отношении Иисуса Христа встречается только здесь и указывает на Его служение, исполнить которое Его послал Отец (ст. 2; ср. 10:5−10; Ин 6:38; Ин 20:21).

3:2−6 Противопоставление Христа Моисею.

3:3 кто устроил его. Автор послания говорит, что Иисус настолько превосходит Моисея, насколько Творец превосходит Свое создание.

3:5 верен во всем доме Его. Моисей был верным слугою Божиим, но закон, который он передал народу Израилеву, исходил не от него, а от Бога.

для засвидетельствования... что надлежало возвестить. Служение Моисея, главным образом, заключалось в том, чтобы засвидетельствовать приход Христа (Ин 5:46−47). Закон Моисеев был только тенью тех благ, которые должен был принести Христос (9:11; 10:1) и Дух Святой сошел только тогда, когда рукотворенная скиния была заменена чем-то несоизмеримо лучшим (9:8).

3:6 дом же Его — мы. Дом Божий — это Его народ (1Цар 2:35; 2Цар 7:16; Еф 2:19−22; 1Тим 3:15). Это одна из важнейших тем Священного Писания.

если... сохраним до конца. Это условие выражает идею полной принадлежности верующего Господу, что и является, по сути, единением со Христом.

3:8 в день искушения. См. Исх 17:1−7. Во время исхода из Египта народ Израилев возроптал, и Моисей ударил по скале, чтобы напоить жаждущих. Последствием этого ропота явилось сорокалетнее странствование по пустыне.

3:11 поклялся. Божие обещание не впустить непокорное поколение израильтян в землю обетованную. См. Числ 14:21−30.

покой Мой. См. ком. к 4:8.

3:12−13 Автор призывает к исповеданию веры и верности Богу и членам Церкви Христовой, предостерегая их от падения, началом которого является ожесточение сердца.

3:12 сердца лукавого и неверного. Т.е. такого, которое имели отцы их (ст. 9), за что они и не были допущены в покой Бога (ст. 19).

3:13 «ныне». См. ком. к 4:7.

обольстившись грехом. Т.е. не усомнился в верности Божией и в Его обетованиях.

3:14 причастниками Христу. Т.е. теми, кто имеет общую с Ним участь.