Новый русский перевод
1 Итак, священники, вот повеление для вас:
2 «Если вы не послушаетесь и не положите себе на сердце славить Мое имя, — говорит Господь Сил, — Я пошлю на вас проклятие и прокляну ваши благословения; истинно, Я уже проклял их, потому что вы не положили этого себе на сердце.
3 Из-за вас Я накажу
ваших потомков.
[4] Я забросаю ваши лица навозом ваших праздничных жертв, и вас выбросят вместе с ним
[5].
4 Вы узнаете, что Я послал вам это повеление, чтобы Мой завет с Левием
[6] остался в силе, — говорит Господь Сил. —
5 Мой завет с ним был заветом жизни и благоденствия, и Я даровал их ему. Он должен был иметь страх, и он боялся Меня и благоговел перед именем Моим.
6 В его устах было истинное учение, и с языка его не слетало лжи. Он жил предо Мной в мире и правде и многих отвратил от греха».
7 Язык священника хранит знание, и в его речах люди ищут наставления, ведь священник — посланец Господа Сил.
8 «Но вы сами свернули с этого пути и своим учением сбили с него многих. Вы нарушили Левиев завет, — говорит Господь Сил, —
9 и Я сделал вас презренными и унизил вас перед всем народом за то, что вы не хранили Моих путей и были пристрастны в делах Закона».
10 Разве не один у всех нас Отец?
[7] Разве не один Бог сотворил нас? Почему же мы вероломны по отношению друг к другу, нарушая завет наших отцов?
11 Иуда нарушил верность. Мерзость была совершена в Израиле и в Иерусалиме: Иуда осквернил святилище Господа, которое Он любит, женившись на дочери чужого бога.
12 Да исторгнет Господь из шатров Иакова всякого, поступающего так, кто бы он ни был
[8], даже если он приносит жертвы Господу Сил
[9].
13 Вот ещё что вы делаете: вы залили жертвенник Господа слезами. Вы плачете и сетуете, потому что Он больше не смотрит на ваши дары и не принимает их из ваших рук с благосклонностью.
14 Вы спрашиваете: «Почему?» Потому что Господь свидетель между тобой и твоей женой, на которой ты женился ещё в юности. Ты был ей неверен, хотя она твоя супруга, жена по брачному завету.
15 Не Бог ли сделал их одним целым?
[10] И плотью, и духом они принадлежат Ему
[11]. Почему же Он хочет, чтобы они были едины? Из-за потомства, которое угодно Ему. Смотрите же за собой, и пусть никто не нарушает верности своей жене, на которой женился в юности.
16 «Я ненавижу развод, — говорит Господь, Бог Израиля, — и того, кто покрывает свою одежду насилием,
[12] [13] — говорит Господь Сил. — Поэтому оберегай себя и не нарушай верности».
17 Вы утомили Господа словами.
«Чем же мы Его утомили?» — спрашиваете вы. Тем, что говорите: «Все, кто творит зло, хороши в глазах Господа. Он доволен ими» — или: «Где же Бог правосудия?»
Комментарии МакДональда
В. Осуждение священников (2:1−9)
Священников пророк предупреждает об ужасном наказании, если они не покаются и не изменят своего поведения. Он напомнил им, что в былые времена священники добросовестно соблюдали завет, который Бог заключил с Левием. Теперь же они до крайности развратились, за что Господь сделает их презренными и униженными перед всем народом.
Г. Развод и смешанные браки (2:10−16)
2:10−12 Далее рассматривается тема разводов (с еврейками) и браков с язычницами-идолопоклонницами. Народ Иудеи поступает вероломно, практикуя браки с иноземками и нарушая, таким образом, принцип национальной солидарности. Всякий, кто заключает смешанные браки, будет истреблен.
2:13−16 Народ лил у жертвенника слезы, потому что Господь перестал благосклонно принимать их жертвы.
Почему? Потому что Он был «свидетелем», когда они заключали браки, которые теперь с такой легкостью расторгают. В Его же планах было, чтобы народ сохранял этническую чистоту. Только отделившись от язычников, нация могла оставить после себя благочестивое потомство. Бог ненавидит небиблейский развод и связанное с ним вероломство. Связь между разводом и обидой объясняет Болдуин:
«Бог сравнивает развод с одеждой, покрытою обидой — образное выражение, указывающее на любую вопиющую несправедливость. Обида (или насилие) подобна здесь крови, оставляющей на одежде убитой жертвы заметные следы.»
Д. Отрицание народом Божьей святости и справедливости (2:17)
Иудеи прогневляют Господа, утверждая, что Он равнодушно взирает на делающих зло. В своем бесстыдном лицемерии они призывают Его вмешаться в события: «Где Бог правосудия?»