1 Оставим азбуку Христова учения. Предадимся зрелому размышлению. Не будем заново обосновывать очевидное: покаяние, тщету мертвых дел, веру в Бога,
2 Учение о крещении, о возложении рук, о воскресении мертвых, о вечном суде.
3 Не будем об этом, если Бог позволит.
4 Вряд ли кого из однажды просвещенных, причастных к небесному дару, к Святому Духу,
5 Вникнувших в отраду Божьего Слова, в действие сил грядущего века —
6 И отрешившихся! — можно как-нибудь заново склонить к покаянию, когда они опять распинают в себе и прилюдно подвергают глумлению Божьего Сына.
7 Возделанная земля, поливаемая дождем, не раз сходившим на нее, производит полезные ростки, получает благословение от Бога.
8 Другая производит терние, репей и отвержена, обречена на проклятие и в конце концов — на сожжение.
9 Но, говоря так, братья дорогие, мы в то же время надеемся, что у вас все идет к лучшему и сопряжено со спасением.
10 Неправедным Бог не бывает и не может не помнить о вашем старании, о труде любви, который вы совершаете ради Него, послужив святому народу и опять служа.
11 И, конечно, мы желаем, чтобы ваше старание продлилось до конца, до спокойной уверенности надежды,
12 Чтобы вы не обленились, а подражали тем, кому верой и упорством воли далось право наследовать обещания.
13 Бог, давая обещание Аврааму, Свою клятву обеспечил Собой, потому что обеспечения выше нет,
14 И сказал: «Без счету благословлю тебя и без счету умножу твое потомство».
15 И за свое желание ждать Авраам получил обещанное.
16 Люди, давая клятву, обычно берут выше себя. Клятвой у них скрепляется окончание всякого спора.
17 Поэтому и Бог, желая вполне убедить наследников обещания в непреложности Своей воли, употребил их средство — клятву.
18 Обе правды остаются непреложными: Бог и тут отвергает всякий обман. В них — самое большое утешение, какое только может быть у нас, ухватившихся в нашем прибежище за предложенную надежду,
19 Которая для души становится якорем надежным, прочным, брошенным туда, за завесу.
20 Туда-то за нас и вошел предтечей Иисус, навеки сделался Архиереем по чину Мельхиседека.
К этой главе нет комментариев.