Русского Библейского Центра
1 Болел Лазарь из Вифании, селения, где со своей сестрой Марфой жила Мария.
2 Это была та самая Мария, которая пришла к Господу, возлила на Него миро и вытерла Ему ноги своими волосами. Больной Лазарь был ее братом.
3 Иисусу передали от сестер: «Господи! Тот, кого Ты любишь, болен».
4 Иисус выслушал известие и сказал: «Эта немощь кончится Божьей славой, а не смертью. Благодаря ей прославится Божий Сын».
5 И Марфа, и ее сестра, и Лазарь давно полюбились Иисусу.
6 Но, услышав о болезни Лазаря, Он еще два дня не уходил оттуда, где был,
7 И только потом сказал ученикам: «Давайте вернемся в Иудею».
8 Ученики говорят Ему: «Рабби! Тамошние чуть не побили Тебя камнями. Зачем Ты опять туда?».
9 Иисус ответил: «Сколько длится день? Целых двенадцать часов! Кто ходит днем, не спотыкается: днем светло и все видно.
10 А кто ходит ночью — спотыкается: в темноте ничего не видно».
11 Так Он ответил им и прибавил: «Наш друг Лазарь уснул. Я иду его разбудить».
12 Ученики говорят Иисусу: «Господи! Уснул, значит, ему лучше».
13 Иисус говорил об успении, а ученикам показалось, что Он говорит о сне.
14 Тогда Иисус сказал прямо: «Лазарь умер.
15 Одно хорошо: Меня там не было. Теперь вы сможете поверить. Пойдемте же к нему».
16 Фома, по прозванию Близнец, говорит ученикам: «Да, давайте пойдем и умрем вместе с Иисусом».
17 Когда Иисус пришел, оказалось, что тело уже четыре дня как в гробнице.
18 От Иерусалима до Вифании было всего каких-нибудь пятнадцать стадий,
19 И к Марфе и Марии толпой пришли люди со словами утешения о брате.
20 Как только Марфа узнала, что идет Иисус, она пошла Ему навстречу. Мария осталась сидеть дома.
21 Марфа говорит Иисусу: «Господи! Будь Ты у нас, не умер бы мой брат.
22 Но я знаю, что Бог, если Ты попросишь, ни в чем Тебе не откажет».
23 Иисус говорит ей: «Твой брат воскреснет».
24 Марфа ответила: «Знаю, что воскреснет — в последний День, в День воскресения».
25 Иисус сказал: «Я — воскресение и жизнь. Кто верит в Меня, хоть и умрет — будет жить.
26 Кто из живых верит в Меня — вовек не умрет. Веришь в это?».
27 Марфа ответила: «Да, Господи! Верю, что Ты — Христос, Божий Сын, грядущий в мир».
28 Ответив так, Марфа пошла позвать свою сестру Марию и говорит ей: «Учитель здесь. Зовет тебя». Они были при этом одни.
29 Как только Мария услышала это, она тут же встала и пошла к Иисусу.
30 Иисус еще не появлялся в селении. Он был там, где Его нашла Марфа.
31 Люди, которые пришли утешать Марию, видели, как она вдруг вышла из дому, и пошли за ней. Они думали, что ей захотелось поплакать у гробницы.
32 А Мария пошла туда, где был Иисус, и, найдя Его там, пала Ему в ноги и говорит: «Господи! Будь Ты у нас, не умер бы мой брат».
33 Иисус видит слезы на лице Марии, на лицах сочувствующих, и тяжело вздыхает, сокрушается духом.
34 И спрашивает: «Где вы его положили?». Отвечают: «Господи! Пойдем посмотришь».
35 Иисус заплакал.
36 Люди говорят: «Вот как Он его любил!».
37 И еще кто-то сказал: «Если слепому дал зрение, то мог бы сделать и так, чтобы Лазарь не умер».
38 Иисус, по-прежнему тяжело вздыхая, подошел и встал у пещеры, где была гробница. Вход в гробницу был завален камнем.
39 Иисус сказал: «Отвалите камень». Марфа, сестра умершего, говорит: «Господи! От него смрад. Ведь четвертый день».
40 Иисус сказал ей: «А не тебе ли Я говорил: будешь верить — увидишь Божью славу?».
41 Тогда отвалили камень. Иисус, глядя в небо, сказал: «Отче! Благодарю Тебя, что Ты услышал Меня.
42 Я знаю, что Ты всегда слышишь Меня. Говорю это для толпы. Пусть те, кто тут стоит, поймут, что это Ты послал Меня».
43 Сказал и позвал громким голосом: «Лазарь! Выходи!».
44 Умерший Лазарь вышел. Руки и ноги его были обмотаны погребальными пеленами, а голова укутана платком. Иисус сказал: «Распутайте его, пусть идет».
45 Многие из тех, что пришли навестить Марию и видели, какое чудо совершил Иисус, поверили в Него.
46 Но были и такие, что пошли и рассказали о Нем фарисеям.
47 Тогда первосвященники и фарисеи созвали синедрион и стали совещаться: «Как быть? Этот человек совершил уже столько чудес.
48 Если Ему не помешать, все поверят в Него, и тогда придут римляне, и от Храма и от самого народа ничего не останется».
49 Архиереем в том году был Кайафа. Он сказал: «Вы ничего не понимаете.
50 До вас никак не доходит, что лучше, если за всех умрет один человек, а не погибнет весь народ».
51 Но это он говорил не от себя. В том году он был архиереем и пророчествовал, что Иисус умрет за народ,
52 И не только за народ, но и ради того, чтобы собрать воедино Божьих чад, рассеянных по земле.
53 С того дня их не оставляла мысль убить Иисуса.
54 Но Иисус больше не появлялся в открытую среди народа. Он ушел в Эфраим, город, за которым начиналась уже пустыня. Там с Ним были все время и Его ученики.
55 Приближалась иудейская Пасха. В Иерусалим со всех сторон потянулись люди, чтобы перед Пасхой пройти обряд очищения.
56 Они надеялись найти там Иисуса и, встречаясь в Храме, спрашивали друг у друга: «Как думаешь, придет Он все-таки на праздник или не придет?».
57 Первосвященники и фарисеи распорядились, чтобы им дали знать об Иисусе, как только Он появится — и тогда они Его схватят.
Новой Женевской Библии
11:1−54 Чудо воскресения Лазаря из мертвых служит кульминацией всей предыдущей серии чудес, с помощью которых через Иисуса была явлена Божия слава. Сама смерть, последний враг человеческого рода, терпит поражение от Того, Кто является воскресением и жизнью. Но даже это чудо, как и предыдущие чудеса, разъединяет его свидетелей, и те, кто отверг явленную им славу, принимают решение добиваться смерти Иисуса (см. ком. к 9:39).
11:1 Лазарь. Лазарь упоминается по имени только в Евангелии от Иоанна. Он и Лазарь в Евангелии от Луки — разные лица.
11:2 та, которая. О том, как Мария помазала Господа миром, рассказывается в 12:1−8.
11:4 эта болезнь не к смерти. Иисус не отрицает, что Лазарь будет мертв на протяжении четырех дней. Он отрицает окончательную победу смерти.
11:6 пробыл два дня. См. 7:6 и ком.
11:9 кто ходит днем. Для каждого дела есть свое благоприятное время, назначенное Богом. Тот, кто действует по благословению Божию и в определенное Им для этого время («ходит днем»), тот «не спотыкается».
11:11 уснул. В Новом Завете смерть часто представляется как сон (Деян 7:60; 1Кор 15:51; 1Фес 4:13 — в двух последних местах в греческом оригинале использован глагол «спать»). Употребление подобного метафорического языка не оправдывает, однако, учения о так называемом «сне души», в котором якобы пребывают святые, отошедшие в вечность. Это простой эвфемизм. Из других мест Писания ясно, что душа продолжает сознательно существовать и после смерти.
11:16 и мы умрем с Ним. Враждебность иудеев к Иисусу достигла уже такой степени, что ученики убеждены в неизбежности гибели Иисуса, если Он пойдет в Вифанию.
11:17 уже четыре дня. Упоминание о продолжительности пребывания Лазаря в могиле повторяется еще раз в ст. 39, чтобы доказать, что он был действительно мертв, а не болен.
11:21 если бы Ты был здесь. Обе сестры при встрече с Иисусом говорят одно и то же (ср. ст. 32). Иисус и смерть настолько несовместимые понятия, что сестры не допускали мысли, что в присутствии Иисуса можно умереть.
11:22 Но и теперь. Марфа верит вопреки очевидному. Слова, сказанные Иисусом о воскресении, она относит к отдаленному будущему, к «последнему дню». Вероятно, ее смутило слово «воскреснет», которое произнес Иисус, но она, тем не менее, ожидает, что Иисус оживит ее брата.
11:25 Я есмь воскресение и жизнь. Иисус не просто дает воскресение и жизнь, Он Сам является воскресением и жизнью (ср. Деян 3:15; Евр 7:16).
11:27 Ты Христос. Эта беседа вызывает у Марфы исповедание веры, сходное исповеданием Петра (Мф 16:16).
11:28 Учитель. Прекрасная характеристика сущности служения Иисуса. В отличие от большинства иудейских учителей, Он не считал ниже Своего достоинства учить женщин (Лк 10:39, 42).
11:33 восскорбел духом и возмутился. Горе этих людей не могло не тронуть Иисуса. От жалости к скорбящим Он и Сам восскорбел.
11:34 См. статью «Полнота человеческого естества в Иисусе Христе».
11:37 не мог ли Сей... сделать, чтобы и этот не умер? Иисус пришел не для того, чтобы люди на земле перестали умирать. Его цель — дать верующим в Него жизнь вечную, а не продлевать до бесконечности жизнь земную, которая по сути своей временная.
11:39 отнимите камень. Воскрешение Лазаря отличалось от воскресения Иисуса самым коренным и принципиальным образом. Внутреннее отличие имеет и свои чисто внешние проявления. Одно из них — камень; от могилы Иисуса его не нужно было «отнимать» (см. 20:1).
11:40 будешь веровать, увидишь. См. 11:25−26.
11:41 Отче! благодарю Тебя. Еще до того как чудо реально совершилось, Иисус возносит благодарение за положительный ответ Отца на Его молитву.
11:45−46 многие из Иудеев... А некоторые из них. Дело, которое с полной очевидностью было совершено Самим Богом, привело к двойственному результату: у одних оно вызвало веру, а у других — противление и неверие (ср. 2Кор 3:15−16).
11:48 Синедрион — орган, обладавший высшей духовной и судебной властью в стране.
11:49 Каиафа. Первосвященник и зять предыдущего первосвященника. Позднее он хотел воспрепятствовать проповеди Петра и Иоанна, но ему это не удалось (см. Деян 4:6).
11:50−51 Эти слова Каиафы оказались пророческими.