По Матфею 7 глава

Евангелие по Матфею
Русского Библейского Центра → Комментарии Скоуфилда

Русского Библейского Центра

1 «Не судите — и не будете судимы.
2 Каким судом судите, таким и сами будете судимы. Какой мерой мерите, такой и вам будет отмерено.
3 Зачем ты так занят соринкой в глазу у брата, а сам у себя в глазу не замечаешь бревна?
4 Надо ли тебе говорить брату: “Дай выну у тебя из глаза соринку,” когда в собственном твоем глазу бревно?
5 Лицемер! Сначала вынь у себя из глаза бревно. Исправь свое зрение, тогда и займись соринкой в глазу у брата.
6 Не давайте святыни псам. Не мечите жемчуга перед свиньями — растопчут и, оборотясь, вас же и растерзают.
7 Просите — и будет вам дано. Ищите — и найдете. Стучите — и вам отворят.
8 Кто просит — тому дается. Кто ищет — тому найдется. Кто стучится — тому отворяется.
9 Кто из вас подаст сыну камень в ответ на его просьбу о куске хлеба?
10 Или подаст ему вместо рыбы змею?
11 Если даже вы, люди черствые, добры к своим детям, насколько же больше ваш Небесный Отец добр к тем, кто у Него просит?
12 Какого отношения от людей вы хотите к себе, так и сами к ним относитесь. В этом суть Закона и Пророков.
13 Входите тесными воротами. Просторны ворота, за которыми погибель. Многие туда сворачивают. Широк этот путь.
14 Но тесны ворота, за которыми жизнь, и немногие их находят. Узок этот путь.
15 Берегитесь лжепророков. Они приходят в овечьей шкуре, а сами с изнанки — хищные волки.
16 Узнать их можно по плодам. Ведь не с терния вы собираете виноград и не с репейника смокву.
17 Здоровое дерево приносит хорошие плоды, а больное дерево приносит плохие плоды.
18 Не может здоровое дерево приносить плохие плоды, а больное дерево приносить хорошие плоды.
19 Если дерево не приносит хорошего плода, его срубают и бросают в огонь.
20 Стало быть, по плодам узнавайте, кто есть кто.
21 Не все, кто говорит Мне “Господи! Господи!”, войдут в Царство Небесное. Войдет тот, кто исполнит волю Моего Небесного Отца.
22 Многие скажут Мне в тот День: “Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы проповедовали? Не Твоим ли именем изгоняли бесов? Не Твоим ли именем сотворили столько чудес?”
23 Но Я отвечу им так: “Я никогда вас не знал. Уберитесь от Меня, носители бесчинства!”
24 Кто слушает Мои слова и полагается на них, тот поступает умно, как человек, который построил свой дом на камне.
25 Хлынул дождь, разлились реки, подули ветры и обрушились на дом. Но дом не упал, потому что у него был каменный фундамент.
26 А кто слушает Мои слова и не верит им, тот поступает глупо, как человек, который построил свой дом на песке.
27 Хлынул дождь, разлились реки, подули ветры и накатились на дом. И дом упал, так сразу весь целиком и рухнул».
28 Иисус замолчал. И народ поразился Его словам:
29 В них было то, чего не было у книжников, — неземная власть.

Комментарии Скоуфилда

22 Бесы или демоны. Н. З. многократно свидетельствует о реальности их существования и о том, что бесы — личности. Происхождение их нам не открывается, но их определенно не следует смешивать с ангелами, которые упоминаются во 2Пет 2:4 и в 6-м стихе Послания Иуды. Говоря вкратце, бесы — это духи (Мф 12:43, 45), слуги Диавола (Мф 12:26−27: 25:41), и они настолько многочисленны, что сила сатанинская — практически вездесуща (Мк 5:9). Они способны вселяться как в людей, так и в животных и управлять ими (Мк 5:8, 11−13), причем настойчиво стремятся к воплощению, без чего, по-видимому, бессильны творить зло (Мф 12:43−44; Мк 5:10−12). Бесовское влияние и одержимость бесами различаются в Н. 3. Случаи одержимости упомянуты в следующих стихах: Мф 4:24; 8:16, 28, 33; 9:32; 12:22; Мк 1:32; 5:15−16, 18; Лк 8:36; Деян 8:7; 16:16. Бесы нечисты, мрачны, неистовы и зловредны (Мф 8:28; 9:33; 10:1; 12:43; Мк 1:23; 5:3−5; 9:17, 20; Лк 6:18; 9:39). Они знают Иисуса Христа как Бога Всевышнего и признают Его авторитет (Мф 8:31−32; Мк 1:24; Деян 19:15; Иак 2:19). Известно им и то, что в вечности они обречены на мучение (Мф 8:29; Лк 8:31). Они причиняют физические недуги (Мф 12:22; 17:15−18; Лк 13:16), но что касается душевных заболеваний, то их следует отличать от беспорядочного состояния ума под воздействием бесовских сил. Порой демоническое влияние выражается в стремлении к аскетической жизни и в строгом соблюдении формализма в религии (1Тим 4:1−3); порой оно выражается в духовном вырождении, ведущем ко всякой нечистоте в жизни (2Пет 2:10−12). Признаком демонического влияния в религии служит отпадение от веры, то есть от выраженной в Священном Писании истины (1Тим 4:1). Бесы особенно осаждают тех верующих, которые стремятся к духовной жизни (Еф 6:12; 1Тим 4:1−3). Все, кто не веруют, легко поддаются одержимости бесами (Еф 2:2). Для верующего же источником силы служат молитва и воздержание (Мф 17:21), «всеоружие Божие» (Еф 6:13−18). Изгнание бесов именем Иисуса Христа всегда практиковалось при одержимости бесами (Деян 16:18). Одним из жутких моментов апокалиптических судов, которыми окончится век Божией благодати, является исход бесов из бездны (Откр 9:1−11).



2007–2024. Сделано с любовью для любящих и ищущих Бога. Если у вас есть вопросы или пожелания, то пишите нам: bible-man@mail.ru.