Переклад Куліша та Пулюя
1 Адам, Сет, Енос,
2 Кенан, Магалалель, Яред,
3 Генох, Метусала, Ламех,
4 Ной (Нояг), Сем, Хам та Яфет.
5 Сини Яфетові: Гомер, Магог, Мадай, Яван (Елися), Тувал, Месех та Тирас.
6 Сини Гомерові: Аскеназ, Рифат, і Тогарма.
7 Сини Яванові: Елиса, Тарсис, Киттим і Доданим.
8 Сини Хамові: Куш, Мизраїм, Фут і Канаан.
9 Сини Кушові: Себа, Гавила, Сабта, Раама та Сабтеха. Сини Раамові: Шева й Дедан.
10 Від Куша народився ще й Нимрод; цей почав бути велетнем на землї.
11 Від Мизраїма народились: Лудима (Лудій), Анамій, Легавій, Нафтухим,
12 Патрусїй, Каслугій, од которого настали Филистимцї, та Кафторій.
13 Від Канаана народився Сидон, найстарший в його, Хет,
14 Евузій, Аморій, Гергазій,
15 Гевій, Аркей, Синей,
16 Арвадїй, Земарій та Гаматїй.
17 Сини Семові: Елам, Ассур, Арфаксад, Луд та Арам. (Сини Арамові): Уз, Хул, Гетер та Мешех (Маса).
18 Від Арфаксада (народився Каїнан, а від Каїнана) народився Села, а від Сели народився Ебер.
19 Від Ебера народились два сини: один на імення Фалек, через те, що за його часів була роздїлена земля, його брат на імення Йокман.
20 Від Йокмана народились Алмодад, Шалеф, Газармавет, Ерах,
21 Гадорам, Узал, Дикла,
22 Обаль, Абимавель, Шева,
23 Офир, Гавил та Йовав. Усї цї сини Йокманові.
24 (А сини Семові): Арфаксад, Каїнан, Села,
25 Ебер, Пелег, Регов,
26 Серуг, Нахор, Тара,
27 Аврам, се Авраам.
28 Сини Авраамові: Ізаак та Ізмаїл.
29 Оце й їх родовід: Найстарший син Ізмаїлів Набайот, по йому Кедар, Адбеєль, Мивсам,
30 Мисма, Дума, Масса, Хадад, Тема,
31 Етур, Нафис, і Кедма. Це сини Ізмаїлові.
32 Сини Хеттури, Авраамової наліжницї: вона породила Зимрана, Йоксана, Медана, Мадіяна, Ишбака та Шуаха. Сини Йоксанові: Себа та Дедан. (Сини Деданові: Рагуїл, Навдеїл, Ассурим, Летусим, Леюмим (Астусіїм, Асомин).
33 Сини Мадіянові: Ефа, Ефер, Ганох, Абида та Ельдага. Усе це сини Хеттурині.
34 А від Авраама народився Ізаак. Сини Ізаакові: Езав та Ізраїль.
35 Сини Езавові: Елифас, Регуїл, Егус, Еглом та Кораг.
36 Сини Елифасові: Теман, Омар, Зефо, Гаєтам, Канас; (Тимна ж Елифасова наложниця, породила йому) Амалеха.
37 Сини Рагуїлові: Нахат, Зерах, Шамма та Миза.
38 Сини Сеїрові: Лотан, Собаль, Зибеон, Ана, Дисон, Езер та Дисан.
39 Сини Лотанові: Горій та Гемам; а сестра в Лотана: Тимна.
40 Сини Собамові: Алван, Манагат, Ебаль, Сефо та Онам. Сини Зибеонові: Ая та Ана.
41 Дїти Анині: Дисон та (Оголибама, Анина дочка). Сини Дисонові: Гемдан, Ешдан, Ітран та Керан.
42 Сини Езерові: Белган, Саван та Акан. Сини Дисанові: Уз та Аран.
43 Оце царі, що царювали в краю Едомі, ще переднїйше нїж зацарював царь над синами Ізраїля: Бела, Бейорів син, а назвище його міста-Динхаба;
44 І помер Бела, і зацарював по йому Йобаб, син Серахів із Бозри.
45 І помер Йобаб, і зацарював по йому Гусам, з краю Теман.
46 І помер Гусам, і став по йому царем Гадад, син Бедадів, котрий розбив Мадіянїїв на полі Моаб; назва міста його: Авит.
47 І помер Гадад, і зацарював по йому Самла з Масреки.
48 І помер Самла, і зацарював по йому Саул з Рехобота, що над річкою.
49 І помер Саул, і став царем по йому Бааль-Ганан, син Ахборів.
50 І помер Бааль-Ганан, і зацарював по йому Гадар; назвище його міста Пау; жінка ж його на ймя Мегетабееля, дочка Матредова, дочка Мезагабова.
51 І помер Гадар. І були старшини в Едома: старшина Тимна, старшина Алва, старшина Етет.
52 Старшина Оголибама: старшина Ела, старшина Пинон,
53 Старшина Кенас, старшина Темон, старшина Мебзар,
54 Старшина Магдієль, старшина Ірам; оце старшини Ідумейські.
Комментарии МакДональда
I. РОДОСЛОВНЫЕ (Гл. 1−9)
Первые девять глав 1-й книги Паралипоменон содержат родословные, или «генеалогические древа», как мы любим их называть. Родословные были очень важны для иудеев, которые поддерживали границы между коленами. Также после смешения, произошедшего в плену, необходимо было заново выявить представителей царского рода и рода священников.
Иногда приводимые в этих главах имена отличаются от имен, приведенных в других книгах Библии. Существует несколько причин этих кажущихся разногласий. Иногда человек был известен под несколькими разными именами. Написание некоторых имен менялось на протяжении столетий. В конце концов, между некоторыми родословными книги Бытия и их повторением в книгах Паралипоменон прошла тысяча лет (1400 — 400 гг. до Р. Х.). Иногда встречаются ошибки переписчиков. Если внимательнее изучить еврейский язык, понимаешь, как это могло случиться. Такие «несоответствия» не смущают серьезного исследователя, потому что по большей части не существовали в оригинале и никак не могут повлиять на основные учения веры.
А. От Адама до Авраама (1:1−27)
По-видимому, источником этих родословных явилась книга Бытия. Стихи 1−4 восходят к Бытию 5 (от Адама до Ноя). В стихах 5−23 перечислены потомки Ноя, о которых говорится в Бытии 10. В Бытии 11 начинается родословная Авраама (ст. 24−27).
Б. От Авраама до Израиля (1:28−54)
Потомки Авраама, перечисленные в Бытии 25, упоминаются в стихах 28−33. О потомках Исаака, сына обетования, говорится далее. Исав, из Бытия 36, рассмотрен в стихах 35−54, потом он «уступает дорогу» потомкам Иакова (Израиля). В главах 2−9 прослеживается родословная Израиля.
В первой главе автор Паралипоменона начинает с Адама, прародителя человечества, и доходит до Иакова, предка двенадцати колен Израиля. Он вскользь упоминает другие народы, и в центре внимания остается только избранный народ. Здесь мы наблюдаем и начало родословной Мессии (см. Лк 3:34−38).
Иуда был главой самого большого колена и основным наследником благословений и обетований, поэтому его родословная приводится первой и является самой длинной (2:3 — 4:23). Родословные двух потомков Иуды рассматриваются наиболее подробно: Халева — 2:18−20, 42−55 (это не тот Халев, о котором говорится в Числах 13; см. 4:15) и Давида — 3:1−24.
По родословным рассыпаны упоминания о некоторых исторических событиях. Святой Дух хочет обратить на них наше внимание в этом обширном обзоре истории Израиля. В родословной Иуды наше внимание заостряется на том, как Бог осудил двух грешников и благословил одного праведника.
«И был Ир, первенец Иудин, не благоугоден в очах Господа, и Он умертвил его» (2:3). Это был сын Иуды от Шуи, хананеянки (Быт 38:1−10). Нам не сообщается, что он сделал, а только, что он не был благоугоден в очах Господа. Его грех стоил ему привилегий первенца, места в мессианском роду, и он поплатился за грех своей собственной жизнью. Его имя стало пятном на фамильной репутации, о котором узнают все поколения. Люди должны задумываться о последствиях греха, пока не поздно. «Ибо делающие зло истребятся, уповающие же на Господа наследуют землю» (Пс 36:9).
История Ахара (Ахана) рассказана в книге Иисуса Навина 7. Он «увидел», ему «полюбилось», и он «взял» (Нав 7:21) то, что запрещено было брать в Иерихоне. Он ввел Израиль в беду, потому что из-за его греха погибло тридцать шесть человек во время неудачного нападения на Гай. Господь указал виновного и наказал его и его семью.