Библейской Лиги ERV
1 Иисус созвал двенадцать Своих учеников, дав им силу изгонять бесов, исцелять всяческие болезни и недуги.
2 Имена же двенадцати апостолов были: Симон, называемый Петром, его брат Андрей, Иаков, сын Зеведея, и его брат Иоанн,
3 Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей, сборщик налогов, Иаков, сын Алфея, Фаддей,
4 Симон Зилот и Иуда Искариот, который предал Иисуса.
5 Иисус отправил этих двенадцать человек с таким наставлением:
«Не ходите ни в какие самаритянские города и ни к каким другим народам,
6 а идите к заблудшим овцам народа Израиля.
7 Идите и проповедуйте: „Царство Небесное близко”.
8 Исцеляйте больных, воскрешайте мёртвых, очищайте прокажённых, изгоняйте бесов. Даром получили — даром и отдавайте.
9 Не берите с собой ни золота, ни серебра, ни меди,
10 ни суму в дорогу, а берите лишь одежду и сандалии, которые на вас. И дорожный посох не берите с собой. Тот, кто трудится, заслужит своё пропитание.
11 Когда войдёте в город или селение, то узнайте, кто достоин вашего доверия, и оставайтесь у того человека до самого ухода.
12 Когда войдёте в тот дом, то приветствуйте всех словами: „Мир вам!”
13 Если этот дом достоин вашего приветствия, пусть там будет мир, а если дом недостоин этого, то пусть ваше пожелание вернётся к вам обратно.
14 А если кто не принимает вас или не прислушивается к вашим словам, то уйдите из этого дома или города и отряхните его пыль со своих ног.
15 Правду вам говорю: в Судный день этому городу будет хуже, чем Содому и Гоморре».
16 «Помните, что Я посылаю вас, словно овец среди волков: так будьте мудры как змеи и простодушны как голуби. Никому не причиняйте зла.
17 Остерегайтесь людей, так как они передадут вас в руки местных синедрионов, и вас будут сечь в синагогах.
18 Вас поведут на суд к правителям и царям, потому что вы — Мои ученики, чтобы вы могли свидетельствовать обо Мне перед ними и язычниками.
19 Когда же вас возьмут под стражу, не беспокойтесь о том, что и как сказать, потому что в тот час вам будет открыто, что говорить.
20 Помните, что это не вы будете говорить, а Дух Отца вашего будет говорить через вас.
21 Братья будут отдавать братьев на смерть, а родители — своих собственных детей. Дети обратятся против собственных родителей и будут отдавать их на смерть.
22 Люди будут ненавидеть вас за то, что вы стали Моими учениками. Но тот, кто вытерпит до конца, будет спасён.
23 Если вас станут преследовать в одном городе, идите в другой город. Правду вам говорю: не успеете обойти все города израильские, как придёт Сын Человеческий.
24 Ученик — не выше своего учителя, а слуга — не выше своего господина.
25 Ученик должен быть доволен, если уподобится своему учителю, а слуга должен быть доволен, если уподобится своему господину. Если Меня, главу дома назвали Вельзевулом, то ещё худшие имена дадут вам, членам Моей семьи!»
26 «Поэтому не бойтесь их, так как всё, что скрыто, выйдет наружу, и всё тайное станет явным.
27 То, что говорю вам в темноте, повторяйте при ярком свете, и то, что нашёптываю вам на ухо, провозглашайте с крыш домов.
28 Не бойтесь тех, кто может убить ваше тело, но над душой не имеет власти. Скорее бойтесь Бога, Который может погубить тело и душу вашу и ввергнуть их в ад.
29 Разве нельзя купить двух воробьёв за медный грош? Но ни один из них не упадёт на землю без ведома вашего Отца!
30 Ведь даже волосы на ваших головах сосчитаны!
31 Так не бойтесь: вы стоите больше, чем множество воробьёв!»
32 «Каждого, кто признает Меня перед людьми, и Я признаю перед Моим Отцом Небесным.
33 А, если кто отречётся от Меня перед людьми, от того и Я отрекусь перед Моим Отцом Небесным».
34 «Не думайте, что Я пришёл для того, чтобы принести на землю мир. Я пришёл не с миром, а с мечом.
35 Потому что Я пришёл, чтобы сын обратился против отца, дочь — против матери, невестка — против свекрови.
36 Худшими врагами человеку станут его домашние.
37 Тот, кто любит своего отца или мать больше, чем Меня, недостоин Меня. Тот, кто любит своего сына или дочь больше, чем Меня, недостоин Меня.
38 Тот, кто не примет свой крест и не последует за Мной, недостоин Меня.
39 Тот, кто попытается сберечь свою жизнь, потеряет её, а тот, кто потеряет её из-за Меня, сбережёт её».
40 «Тот, кто принимает вас, принимает Меня, а тот, кто принимает Меня, принимает и Пославшего Меня.
41 Тот, кто принимает пророка во имя пророка, получит награду пророка, а тот, кто принимает праведника во имя праведника, получит награду праведника.
42 И тот, кто поможет одному из самых малых Моих учеников, зная, что тот — Мой ученик, правду вам говорю, получит свою награду, даже если он всего лишь подаст Моему ученику чашу холодной воды».
Комментарии Скоуфилда
2 Слово «Апостол» — «посланник» — применяется к нашему Господу (Евр 3:1). В других местах оно применяется к Двенадцати, призванным на этот труд Иисусом Христом во время Его земного служения; этим словом зовутся Павел, которого призвал быть апостолом воскресший и вознесшийся Христос, и Варнава (Деян 14:14), назначенный на это служение Духом Святым (Деян 13:2). О Матфие, избранном одиннадцатью апостолами, чтобы заменить Иуду Искариота (Деян 1:16−26), написано: «он сопричислен к одиннадцати Апостолам» (Деян 1:26).
«Признаками Апостолов» служило то, что
1) их избрал непосредственно Сам Господь, или, как в случае с Варнавой, — Дух Святой (Мф 10:1−2; Мк 3:13−14; Лк 6:13; Деян 9:6, 15; 13:2; 22:10, 14−15; Рим 1:1);
2) они были одарены знаменательным даром — силой чудотворения, которая и была им Божественным удостоверением в их служении (Мф 10:1; Деян 5:15−16; 16:16−18; 28:8−9.
3) В отношении Царства они были глашатаями, возвещавшими только Израилю (Мф 10:5−6), что Царство приблизилось (Мф 4:17, примеч.), и демонстрировавшими силы Царства (Мф 10:7−8).
4) Одному из них, Петру, были вручены ключи Царства Небесного, которое понимается как «сфера» исповедания христианства (Мф 13 и 16:19).
5) В грядущем Царстве они станут судьями над двенадцатью коленами Израиля (Мф 19:28).
6) Последствиями отвержения Царства и откровения тайны, прежде сокрытой в Боге (Мф 16:18; Еф 3:1−12) было следующее: Церковь, как сфера служения апостолов, получила новую функцию — совершать крещение Духом Святым (Деян 2:1−4), а также новую силу — передачи Духа Святого новообращенным евреям-христианам; апостолы получили новое назначение — служить «камнями» в основании нового храма (Еф 2:20−22), и новую миссию — провозглашать Благую Весть о спасении через Иисуса Христа, распятого и воскресшего, — как евреям, так и язычникам.
7) Апостол непременно должен был быть свидетелем воскресения Христова (Деян 1:22; 1Кор 9:1).
9 Сравните с Мк 6:8−9 и Лк 9:3. Главная мысль в этих цитатах — это срочность, неотложность дела. Здесь подчеркивается — «не берите»; апостолам не дол жно было тратить время на поиски запасной обуви или посохов. Они, ученики, должны были отправиться в путь в тех сандалиях, что были у них на ногах и с тем посохом, который имели в руках, либо вовсе без него. Ср. с Рим 1:15.
16 Стихи с 16 по 23; смысл этого текста простирается за пределы личного служения Двенадцати, охватывая в общих чертах евангельское служение во все времена, включая и настоящее время. В ст. 23 подчеркивается проповедь «остатку» (Ис 1:9; Рим 11:5, примеч.) в дни скорби (Пс 2:5; Откр 7:14, примеч.), непосредственно перед возвращением Христа во славе (Втор 30:3; Деян 1:9−11, примеч.). Остаток следовательно сохранится в городах Израиля до пришествия Господа.
34 Ср. с Ин 14:27. О мире в Св. Писании говорится в трех смыслах:
1) «Мир с Богом» (Рим 5:1); на это направлена работа Христа, причастником которой человек становится по вере (Еф 2:14−17; Рим 5:1).
2) «Мир Божий» (Флп 4:7), то есть внутренний мир, как соответствующее состояние души верующего, который примирился с Богом через веру в Иисуса Христа, и все свои заботы препоручил Богу в молитве и прошении с благодарением (Лк 7:50; Флп 4:6).
3) Мир «на земле» (Лк 2:14; Пс 71:7; 84:11; Ис 9:6−7; 11:1−12): повсеместное преобладание мира на земле в период мессианского Царства. Слова Христа у Мф 10:34 служат предупреждением о том, что провозглашаемая Им истина не мир принесет в наш век, но в большей степени — разделение и раздоры. (Ср. с Ин 14:27).