От Марка 9 глава

Евангелие от Марка святое благовествование
В переводе Лутковского → Комментарии Давида Стерна

¹ И сказал им: уверяю вас, что некоторые из стоящих здесь со Мною ещё при жизни своей увидят Царство Божье, пришедшее в силе.

² И вот через шесть дней, взяв с Собою только Петра, Иакова и Иоанна, Иисус поднялся наедине с ними на высокую гору и преобразился пред ними.

³ Одежды Его вдруг ярко засияли, словно снег, и стали такими белыми, как никакой человек на земле не в силах отбелить.

⁴ И увидели они Илию с Моисеем, беседующих с Иисусом.

⁵ Петр же, обратясь к Иисусу, сказал: Равви! Как хорошо нам здесь! (Позволь), мы поставим здесь три шалаша: один для Тебя, другой — для Моисея, а третий — для Илии,

⁶ ибо не знал, что и сказать, из-за страха, объявшего его.

⁷ Вдруг появилось облако и покрыло их, и раздался голос из облака: это Сын Мой возлюбленный, Его слушайте!

⁸ Оглянувшись, они неожиданно увидели, что рядом с ними никого уже нет, кроме одного Иисуса.

⁹ И когда они спускались с горы, Он повелел им, чтобы они до тех пор никому не рассказывали о том, что видели, пока Сын Человеческий не воскреснет из мертвых.

¹⁰ Они же спрашивали друг у друга: что это значит — воскреснуть из мертвых? И запомнили слова Его.

¹¹ А у Него они спросили: почему же книжники и фарисеи говорят, что прежде должен придти Илия?

¹² И Он отвечал им: если они говорят, что Илия придет прежде и обратит всех, то разве не написано о Сыне Человеческом, что Он претерпит много страданий и унижений?

¹³ Но говорю вам: Илия уже приходил, и они обошлись с ним так, как сочли нужным, подобно тому, что написано о нём.1

¹⁴ Когда же возвратился Он к ученикам, то увидел около них большую толпу и книжников, которые спорили с ними.

¹⁵ А все люди, едва только увидели Его, побежали навстречу, радостно приветствуя Его.

¹⁶ И спрашивает Он у книжников: о чём вы спорите с ними?

¹⁷ А один человек из толпы отвечает Ему: Учитель! Привел я к Тебе сына своего, одержимого духом нечистым.

¹⁸ Где бы дух ни застиг его, повергает его на землю, и он испускает пену, скрежещет зубами и цепенеет. И обратился я к ученикам Твоим, чтобы они изгнали его, но они не смогли изгнать его.

¹⁹ Он же сказал им в ответ: о народ, неверующий и развращенный! До каких пор Я буду с вами? До каких пор Мне терпеть вас? Приведите его ко Мне! (Втор 32:5,20)

²⁰ И привели его к Нему. Едва увидев Иисуса, дух так сотряс одержимого, что тот упал и стал кататься по земле, испуская пену.

²¹ И спросил Он у отца его: давно ли это с ним? И тот ответил: с детства.

²² Уж сколько раз дух бросал его то в огонь, то в воду, чтобы погубить его. Но если Ты можешь хоть сколько-нибудь помочь нам, Господи, то сжалься над нами!

²³ Иисус же сказал ему: если ты можешь хоть сколько-нибудь верить, то всё возможно верующему.

²⁴ И тотчас отец этого отрока воскликнул со слезами: верую! Помоги же моему маловерию!

²⁵ Увидев, что сбегается народ, Иисус повелел духу нечистому: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе: выйди из него и впредь не возвращайся в него!

²⁶ Возопив и сильно сотрясши одержимого, дух вышел, а отрок застыл, словно мертвый, так что многие говорили: он умер.

²⁷ Но Иисус, взяв его за руку, привел его в чувство, и он поднялся.

²⁸ А когда Он вошел в дом, ученики наедине спросили Его: почему мы не в силах были изгнать его?

²⁹ Он же сказал им: сей род ничем иным не может быть изгнан, кроме как молитвою и постом.

³⁰ Выйдя оттуда, они отправились в Галилею, но Он не хотел, чтобы кто-нибудь узнал об этом,

³¹ потому что Он, наставляя учеников Своих, говорил им: Сын Человеческий предан будет в руки человеческие, и казнят Его, и через три дня после казни Он воскреснет.

³² Но они не понимали сказанного, а спросить Его — боялись.

³³ Когда они пришли в Капернаум, то дома Он спросил у них: что это вы обсуждали в пути между собою?

³⁴ Но они молчали, потому что в пути спорили друг с другом о том, кто из них самый главный.

³⁵ И, сев, Он подозвал всех двенадцать и говорит им: если кто из вас хочет быть первым, пусть будет последним и слугою всем.

³⁶ И, взяв ребенка, Он поставил его посреди них и, обняв его, сказал им:

³⁷ кто примет (в сердце) хотя бы одного из таких младенцев во имя Моё, тот Меня примет, а кто Меня принял, тот не Меня принял, но Того, Кто послал Меня.

³⁸ При этом Иоанн сказал Ему: Учитель! Мы встретили человека, который именем Твоим изгоняет бесов, и запретили ему это, потому что он не ходит вместе с нами.

³⁹ А Иисус сказал: не надо запрещать ему, потому что любой, кто сотворит чудо именем Моим, не сможет уже клеветать на Меня,

⁴⁰ ибо кто не против нас, тот за нас.

⁴¹ И кто напоит вас хотя бы чашею воды во имя Моё, потому что вы — Христовы, уверяю вас: тот не лишится награды своей.

⁴² А кто введет в соблазн хотя бы одного из тех немногих, кто верует в Меня, то для него было бы значительно лучше, если бы ему повесили мельничный жернов на шею и бросили в море.

⁴³ И если соблазнит тебя рука твоя, то отруби её; лучше тебе увечному войти в Жизнь, нежели с двумя руками быть ввергнутым в геенну, в огонь неугасимый,

⁴⁴ где червь их не умирает и огонь их не угасает. (Ис 66:24)

⁴⁵ И если нога твоя соблазнит тебя, то отруби её; лучше тебе хромым войти в Жизнь Вечную, нежели с двумя ногами быть брошенным в геенну, в огонь неугасимый,

⁴⁶ где червь их не умирает и огонь их не угасает.

⁴⁷ И если глаз твой соблазнит тебя, то вырви его; лучше тебе одноглазому войти в Царство Божье, нежели с двумя глазами быть брошенным в геенну огненную,

⁴⁸ где червь их не умирает и огонь их не угасает,

⁴⁹ ибо каждый огнем очищается. Каждая жертва солится солью. (Лев 2:13)

⁵⁰ Соль — хорошая вещь; но если соль станет несоленой, на что она сгодится? Сохраняйте же соль в себе и мир между собою.

Комментарии Давида Стерна

¹ "Да! — продолжал он. Говорю вам, что здесь находятся люди, которые не познают смерти до тех пор, пока не увидят, как Царство Божье приходит в силе!" ² Спустя шесть дней, Йешуа взял Кифу, Я'акова и Йоханана и повёл их тайно на высокую гору. У них на глазах его внешность начала изменяться, ³ и одежда стала ослепительно белой, такой белой, что на земле ничто не смогло бы отбелить её. ⁴ Вслед за тем они увидели что с Йешуа беседуют Элиягу и Моше. ⁵ Кифа сказал Йешуа: "Хорошо, что мы здесь, Раби! Давай поставим здесь три жилища — одно для тебя, одно для Моше и одно для Элиягу". ⁶ (Он не знал, что сказать, так как они были очень напуганы.) ⁷ 3атем их окутало облако; и из облака раздался голос: "Это мой Сын, любимый мною. Слушайте его!" ⁸ Внезапно, оглядевшись, они не увидели никого, кроме Йешуа. ⁹ Когда они спускались с горы, он предупредил их, чтобы они никому не говорили о том, что видели, пока Сын Человеческий не воскреснет из мёртвых. ¹⁰ И они сохранили это в тайне; однако постоянно спрашивали друг у друга: "Что значит 'воскреснуть из мёртвых?'" ¹¹ Они также спрашивали его: "Почему учителя Торы говорят, что сначала должен прийти Элиягу?" ¹² "Действительно, сначала придёт Элиягу, — ответил он, — и восстановит всё. Тем не менее, почему в Танахе написано, что Сын Человеческий должен будет много страдать и будет отвергнут? ¹³ Более того: говорю вам, что Элиягу уже пришёл, и они поступили с ним так, как им захотелось, как о нём и сказано в Танахе".

Стих 1−13. См. Мат. 11:10−14 и ком., 17:10−12 и ком.

¹⁴ Вернувшись к талмидим, они увидели, что вокруг них собралась огромная толпа, и некоторые из учителей Торы ведут с ними спор. ¹⁵ Как только люди заметили его, они удивились и побежали его приветствовать. ¹⁶ Он спросил их: "О чём вы спорите?" ¹⁷ Один из людей ответил ему: "Раби, я привёл тебе своего сына, потому что в нём нечистый дух немоты. ¹⁸ Всякий раз, схватив его, он бросает его на землю — мальчик брызжет слюной, скрежещет зубами и всё его тело немеет. Я просил твоих талмидим, чтобы они выгнали из него дух, но они не смогли этого сделать". ¹⁹ "Люди без веры!" — отвечал он. "Сколько же мне ещё быть с вами? Сколько же я должен терпеть вас? Приведите его ко мне!" ²⁰ Они привели к нему мальчика; и как только дух увидел еro, он бросил его на землю биться в конвульсиях. ²¹ Йешуа спросил отца мальчика: "Давно это с ним происходит?" ²² "С самого детства, — ответил тот; — и он часто пытается убить его, бросая в огонь или в воду. Но если ты можешь что-нибудь сделать, сжалься над нами и помоги нам!" ²³ Йешуа сказал ему: "Что ты имеешь в виду, говоря 'если можешь?' Всё возможно тому, кто верит!" ²⁴ Тут же отец ребёнка воскликнул: "Я верю — помоги моему неверию!" ²⁵ Йешуа, увидев, что народ начинает теснить их со всех сторон, запретил нечистому духу, говоря: "Дух глухоты и немоты! Я приказываю тебе: выйди из него и никогда больше в него не возвращайся!" ²⁶ Издав пронзительный вопль и вызвав у мальчика сильный приступ, он вышел. Мальчик лежал как мёртвый, и большинство людей думало, что он умер. ²⁷ Но Йешуа взял его руку, поднял его, и он встал. ²⁸ После того, как Йешуа вошёл в дом, талмидим обратились к нему втайне от всех: "Почему мы не смогли его изгнать?" ²⁹ Он сказал им: "Дух такого рода можно изгнать только посредством молитвы".

Стих 29. Только посредством молитвы. Некоторые рукописи добавляют: "и поста".

³⁰ Покинув то место, они направились через Галиль. Йешуа не хотел, чтобы кто-нибудь знал об этом, ³¹ потому что учил своих талмидим. Он говорил им: "Сына Человеческого предадут в руки людей, которые казнят его; но через три дня после того, как его убьют, он воскреснет". ³² Но они не понимали, что он имел в виду, и боялись его спрашивать. ³³ Они прибыли в К'фар-Нахум. Находясь в доме, Йешуа спросил у них: "Что вы обсуждали, пока мы шли?" ³⁴ Но они молчали; так как по дороге они спорили друг с другом по поводу того, кто из них самый великий. ³⁵ Он сел, подозвал к себе Двенадцать и сказал им: "Если кто-то хочет быть первым, он должен стать последним из всех и слугой всем". ³⁶ Он взял ребёнка и поставил его посреди них. Затем обнял его и сказал им: ³⁷ "Всякий, кто радушно принимает одного такого ребёнка в моё имя, принимает меня, а тот, кто принимает меня, не меня принимает, а Пославшего меня". ³⁸ Йоханан сказал ему: "Раби, мы видели человека, изгонявшего бесов твоим именем и так как он не один из нас, мы велели ему перестать". ³⁹ Но Йешуа сказал: "Не запрещайте ему, ведь никто, творящий чудеса моим именем, не сможет вскоре после этого сказать обо мне что-то дурное. ⁴⁰ Потому что тот, кто не против нас, за нас.

Стих 40. Тот, кто не против нас, за нас. Кажущееся противоречие Матитьягу 12:30, но см. примечание там.

⁴¹ Действительно, если кто-нибудь даст вам хотя бы чашку воды по той причине, что вы пришли во имя Мессии — да! Говорю вам, что он не потеряет своей награды. ⁴² "А если кто-то обольстит одного из этих малых, верящих мне — для того было бы лучше, если бы ему надели на шею мельничный жёрнов и бросили в море. ⁴³ Если твоя рука заставляет тебя грешить, отсеки её! Лучше тебе быть калекой и приобрести вечную жизнь, чем сохранить обе руки и попасть в Гей-Хином, в неугасимый огонь!

Стих 43 Гей-Хином, см. ком. к Мат. 5:22

Некоторые манускрипты добавляют одинаковые стихи 44 и 46: "Где червь их не умирает, и не угасает огонь". (Исайя 66:24)

⁴⁵ И если твоя нога заставляет тебя грешить, отсеки её! Лучше тебе быть хромым, но приобрести вечную жизнь, чем сохранить обе ноги и быть брошенным в Гей-Хином!

⁴⁷ И если твой глаз заставляет тебя грешить, вырви его! Лучше тебе быть с одним глазом, но войти в Царство Божье, чем сохранить оба глаза и быть брошенным в Гей-Хином, ⁴⁸ где червь их не умирает и не угасает огонь. (Йешайагу — Исайя 66:24)

Стих 48. Исайя 66:22−24 учит о существовании "нового неба и новой земли" (что находит подтверждение в 2 Киф. 3:13, Отк. 21−22), на которых Божий народ будет поклоняться Богу, "и они пойдут и увидят трупы людей, согрешивших против меня; ибо червь их не умрёт, и огонь их не угаснет".

⁴⁹ Вот именно, каждый будет осолен огнём. ⁵⁰ Соль — отличная вещь, но если она утратит свою солёность, чем вы приправите её? Поэтому имейте в себе соль, то есть будьте в мире друг с другом".

Стих 49−50. Соль используется для того, чтобы приправлять пищу (Кол. 4:5−6 и ком.), а также как консервант, сохраняющее вещество (Мат. 5:13−14и ком.). "Запрещено приносить любую жертву без соли" (Рамбам, Заповеди, Запрещающие заповеди №99; см. Левит 2:13); поэтому для талмидим, которые должны принести себя в живую жертву (Рим. 12:1−2), необходимо быть осоленными огнём. Религиозные евреи посыпают солью хлеб перед произнесением б'раха над ним (см. ком. к Мат. 14:19); это вытекает из того, что раввины приравнивают обеденный стол дома к жертвеннику в Храме (7:2−4 и ком.). См. ком. к Лук. 14:34−35.

Примечания: