От Марка 9 глава

Евангелие от Марка святое благовествование
В переводе Лутковского → Переклад Куліша та Пулюя

И сказал им: уверяю вас, что некоторые из стоящих здесь со Мною ещё при жизни своей увидят Царство Божье, пришедшее в силе.

І рече їм: Істино глаголю вам: Що є деякі між стоячими тут, котрі не вкусять смерти, поки побачять царство Боже, що прийде в потузї.

И вот через шесть дней, взяв с Собою только Петра, Иакова и Иоанна, Иисус поднялся наедине с ними на высокую гору и преобразился пред ними.

А через шість день бере Ісус Петра, та Якова, та Йоана, й веде їх на гору високу окроме самих; і переобразивсь перед ними.

Одежды Его вдруг ярко засияли, словно снег, и стали такими белыми, как никакой человек на земле не в силах отбелить.

І стала одежа Його осяйна, вельми біла мов снїг, якої біляр на землї не може вбілити.

И увидели они Илию с Моисеем, беседующих с Иисусом.

І явив ся їм Ілия з Мойсейом, і розмовляли з Ісусом.

Петр же, обратясь к Иисусу, сказал: Равви! Как хорошо нам здесь! (Позволь), мы поставим здесь три шалаша: один для Тебя, другой — для Моисея, а третий — для Илии,

І озвавшись Петр, каже до Ісуса: Учителю, добре нам тут бути; зробимо три намети, Тобі один, і Мойсейові один, і Ілиї один.

ибо не знал, что и сказать, из-за страха, объявшего его.

Не знав бо, що казати: були бо полякані.

Вдруг появилось облако и покрыло их, и раздался голос из облака: это Сын Мой возлюбленный, Его слушайте!

І постала хмара отїняюча їх, і вийшов голос із хмари, глаголючи: Се Син мій любий; Його слухайте.

Оглянувшись, они неожиданно увидели, что рядом с ними никого уже нет, кроме одного Иисуса.

І зараз озирнувшись, уже нїкого не бачили, тільки Ісуса одного з собою.

И когда они спускались с горы, Он повелел им, чтобы они до тех пор никому не рассказывали о том, что видели, пока Сын Человеческий не воскреснет из мертвых.

Як же вони сходили з гори, наказав їм, щоб нїкому не казали, що бачили, аж поки Син чоловічий з мертвих воскресне.

Они же спрашивали друг у друга: что это значит — воскреснуть из мертвых? И запомнили слова Его.

І задержали вони се слово в себе, перепитуючись, що се єсть: із мертвих воскреснути.

А у Него они спросили: почему же книжники и фарисеи говорят, что прежде должен придти Илия?

І питали Його, говорячи: Що се кажуть письменники, що Ілия мусить прийти перше?

И Он отвечал им: если они говорят, что Илия придет прежде и обратит всех, то разве не написано о Сыне Человеческом, что Он претерпит много страданий и унижений?

Він же, озвавшись, рече їм: Ілия, прийшовши перше, налагодить усе; і як писано про Сина чоловічого, щоб Він багато витерпів і був погорджений.

Но говорю вам: Илия уже приходил, и они обошлись с ним так, как сочли нужным, подобно тому, что написано о нём.1

Тільки ж глаголю вам: Що Ілия прийшов, і зробили йому, що схотїли, як писано про него.

Когда же возвратился Он к ученикам, то увидел около них большую толпу и книжников, которые спорили с ними.

І, прийшовши до учеників, побачив багато народу кругом них, і письменників, що перепитують ся з ними.

А все люди, едва только увидели Его, побежали навстречу, радостно приветствуя Его.

І зараз увесь народ, побачивши Його, вельми сполохнув ся, і прибігаючи витали Його.

И спрашивает Он у книжников: о чём вы спорите с ними?

І питав Він письменників: Про що ви перепитуєте ся з ними?

А один человек из толпы отвечает Ему: Учитель! Привел я к Тебе сына своего, одержимого духом нечистым.

І озвавшись один з народу, каже: Учителю, привів я сина мого до тебе, що має духа нїмого.

Где бы дух ни застиг его, повергает его на землю, и он испускает пену, скрежещет зубами и цепенеет. И обратился я к ученикам Твоим, чтобы они изгнали его, но они не смогли изгнать его.

І як схопить його, то рве його, й пінить ся він, і скрегоче зубами своїми, та все сохне. І казав я ученикам твоїм, щоб його вигнали, та не здолїли.

Он же сказал им в ответ: о народ, неверующий и развращенный! До каких пор Я буду с вами? До каких пор Мне терпеть вас? Приведите его ко Мне! (Втор 32:5,20)

Він же, озвавшись, рече йому: О кодло невірне! доки в вас буду? доки терпіти му вас? Приведїть його до мене.

И привели его к Нему. Едва увидев Иисуса, дух так сотряс одержимого, что тот упал и стал кататься по земле, испуская пену.

І привели його до Него. І, побачивши Його, зараз дух затряс ним; і впавши той на землю, качав ся запінившись.

И спросил Он у отца его: давно ли это с ним? И тот ответил: с детства.

І спитав батька його: З якого се часу, що так сталось йому? Він же казав: З малку.

Уж сколько раз дух бросал его то в огонь, то в воду, чтобы погубить его. Но если Ты можешь хоть сколько-нибудь помочь нам, Господи, то сжалься над нами!

І почасту в огонь кидав його і в воду, щоб погубити його. Тільки ж, коли що зможеш, поможи нам, змилосердившись над нами.

Иисус же сказал ему: если ты можешь хоть сколько-нибудь верить, то всё возможно верующему.

Ісус же рече йому: Коли можеш у те вірувати, то все можливе віруючому.

И тотчас отец этого отрока воскликнул со слезами: верую! Помоги же моему маловерию!

І зараз, заголосивши, батько хлопчика, каже кріз сльози: Вірую, Господи; поможи моєму недовірству.

Увидев, что сбегается народ, Иисус повелел духу нечистому: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе: выйди из него и впредь не возвращайся в него!

Бачивши ж Ісус, що збігаєть ся народ, погрозив духові нечистому, глаголючи йому: Душе нїмий і глухий, я тобі повелїваю, вийди з него й більш не входь в него.

Возопив и сильно сотрясши одержимого, дух вышел, а отрок застыл, словно мертвый, так что многие говорили: он умер.

І закричавши, й вельми потрясши ним, вийшов; і став наче мертвий; так що многі казали: Що вмер.

Но Иисус, взяв его за руку, привел его в чувство, и он поднялся.

Ісус же, взявши його за руку, підвів його; й він устав.

А когда Он вошел в дом, ученики наедине спросили Его: почему мы не в силах были изгнать его?

І, як увіходив у господу, ученики Його питали Його окроме: Чому ми не змогли вигнати його.

Он же сказал им: сей род ничем иным не может быть изгнан, кроме как молитвою и постом.

І рече їм: Се кодло нїчим не може вийти, тільки молитвою та постом.

Выйдя оттуда, они отправились в Галилею, но Он не хотел, чтобы кто-нибудь узнал об этом,

І, вийшовши звідтіля, переходили через Галилею; і не хотїв, щоб хто знав.

потому что Он, наставляя учеников Своих, говорил им: Сын Человеческий предан будет в руки человеческие, и казнят Его, и через три дня после казни Он воскреснет.

Навчав бо учеників своїх, і глаголав їм: Що Син чоловічий буде виданий у руки чоловічі, і вбють Його, і вбитий, Він третього дня воскресне.

Но они не понимали сказанного, а спросить Его — боялись.

Вони ж не розуміли слова, й боялись Його спитати.

Когда они пришли в Капернаум, то дома Он спросил у них: что это вы обсуждали в пути между собою?

І прийшов у Капернаум, і, бувши в господї, спитав їх: Про що ви дорогою між собою міркували?

Но они молчали, потому что в пути спорили друг с другом о том, кто из них самый главный.

Вони ж мовчали; перемовлялись бо між собою в дорозї, хто більший.

И, сев, Он подозвал всех двенадцать и говорит им: если кто из вас хочет быть первым, пусть будет последним и слугою всем.

І сївши, призвав дванайцятьох, і рече їм: Коли хто хоче першим бути, нехай буде з усїх останнїм і всїм слугою.

И, взяв ребенка, Он поставил его посреди них и, обняв его, сказал им:

І, взявши дитину, поставив її серед них, і обнявши її, рече їм:

кто примет (в сердце) хотя бы одного из таких младенцев во имя Моё, тот Меня примет, а кто Меня принял, тот не Меня принял, но Того, Кто послал Меня.

Хто одно з таких дїтей прийме в імя моє, мене приймає; а хто мене приймає, не мене приймає, а пославшого мене.

При этом Иоанн сказал Ему: Учитель! Мы встретили человека, который именем Твоим изгоняет бесов, и запретили ему это, потому что он не ходит вместе с нами.

Озвавсь до Него Йоан, говорячи: Учителю, бачили ми одного, що імям Твоїм виганяв біси, а не ходить слїдом за нами, й заборонили йому; бо не ходить слїдом за нами.

А Иисус сказал: не надо запрещать ему, потому что любой, кто сотворит чудо именем Моим, не сможет уже клеветать на Меня,

Ісус же рече: Не боронїть йому, нема бо такого, що зробить чудо в імя моє, і зможе скоро злословити мене.

ибо кто не против нас, тот за нас.

Хто бо не проти вас, той за вас.

И кто напоит вас хотя бы чашею воды во имя Моё, потому что вы — Христовы, уверяю вас: тот не лишится награды своей.

Хто бо напоїть вас чашею води в імя моє, що ви Христові, істино глаголю вам: не втеряє нагороди своєї.

А кто введет в соблазн хотя бы одного из тех немногих, кто верует в Меня, то для него было бы значительно лучше, если бы ему повесили мельничный жернов на шею и бросили в море.

Та хто зблазнить одного з малих віруючих у мене, лучче йому, коли б почеплено жорно млинове на шию йому, та й укинуто в море.

И если соблазнит тебя рука твоя, то отруби её; лучше тебе увечному войти в Жизнь, нежели с двумя руками быть ввергнутым в геенну, в огонь неугасимый,

І коли блазнить тебе рука твоя, відотни її; лучче тобі калїкою в життє ввійти, нїж, дві руцї мавши, пійти в пекло, в огонь невгасаючий,

где червь их не умирает и огонь их не угасает. (Ис 66:24)

де червяк їх не вмирає, й огонь не вгасає.

И если нога твоя соблазнит тебя, то отруби её; лучше тебе хромым войти в Жизнь Вечную, нежели с двумя ногами быть брошенным в геенну, в огонь неугасимый,

І коли нога твоя блазнить тебе, відотни її; лучче тобі ввійти в життє кривим, нїж дві нозї мавши, бути вкинутим у пекло, в огонь невгасаючий,

где червь их не умирает и огонь их не угасает.

де червяк їх не вмирає й огонь не вгасає.

И если глаз твой соблазнит тебя, то вырви его; лучше тебе одноглазому войти в Царство Божье, нежели с двумя глазами быть брошенным в геенну огненную,

І коли око твоє блазнить тебе, вирви його; лучче тобі однооким увійти в царство Боже, нїж, дві оцї мавши, бути вкинутим ув огняне пекло,

где червь их не умирает и огонь их не угасает,

де червяк їх не вмирає, й огонь не вгасає.

ибо каждый огнем очищается. Каждая жертва солится солью. (Лев 2:13)

Кожен бо огнем посолить ся, і кожна жертва сіллю посолить ся.

Соль — хорошая вещь; но если соль станет несоленой, на что она сгодится? Сохраняйте же соль в себе и мир между собою.

Добро сіль; коли ж сіль несолона стане, то чим солити її? Майте в собі сіль, і майте впокій між собою.

Примечания:

В переводе Лутковского

[9.1] «написано о Нем» — то есть о Сыне Человеческом.

« 8 глава 10 глава »