Mica 1 глава

Mica
Schlachter Bibel 1951 → Elberfelder Bibel 2006

Dies ist das Wort des HERRN, welches an Micha, den Moraschiten, erging in den Tagen Jotams, Ahas' und Hiskias, der Könige von Juda, was er geschaut hat über Samaria und Jerusalem:

Das Wort des HERRN, das zu Micha aus Moreschetⓐ geschah in den Tagen des Jotam, Ahas und Hiskia, der Könige von Judaⓑ, das er über Samaria und Jerusalem schaute.

Höret zu, ihr Völker alle, merke auf, du Erde und alles, was sie erfüllt! Und Gott, der Herr, sei Zeuge wider euch, der Herr von seinem heiligen Tempel aus!

Hört, all ihr Völkerⓒ, merke auf, Erde und ‹alles,› was sie füllt!ⓓ Und der Herr, HERR, sei zum Zeugen gegen euch[1]ⓔ, der Herr aus seinem heiligen Palast[2]ⓕ!

Denn siehe, der HERR wird ausgehen von seiner Stätte und wird herabkommen und auf die Höhen der Erde treten,

Denn siehe, der HERR geht aus von seiner Stätteⓖ, er steigt herab und schreitet auf den Höhen der Erdeⓗ.

daß die Berge unter ihm zergehen wie Wachs vor dem Feuer und die Täler sich spalten sollen wie Wasser, das den Abhang hinunterstürzt.

Und die Berge zerschmelzen unter ihmⓘ, und die Täler spalten sich, wie das Wachs vor dem Feuer, wie Wasser, ausgegossen am Abhangⓙ.

Das alles wegen der Übertretungen Jakobs und wegen der Sünden des Hauses Israel. Was ist aber die Übertretung Jakobs? Ist es nicht Samaria? Und welches sind die Höhen Judas? Ist es nicht Jerusalem?

Wegen des Verbrechens Jakobs[3] ‹geschieht› das alles und wegen der Sünden des Hauses Israelⓚ. Von wem geht das Verbrechen Jakobs aus? Ist es nicht Samaria?ⓛ Und von wem die Höhen Judas?[4] Ist es nicht Jerusalemⓜ?

Darum will ich Samaria zu einem Steinhaufen im Felde und zu einer Pflanzstätte für Weinberge machen und will seine Steine ins Tal hinunterwerfen und seine Grundfesten bloßlegen;

So werde ich Samaria zu einem Trümmerhaufen ‹im› Feld machen, zu Weinbergpflanzungen, und ich werde seine Steine ins Tal hinabstürzen und seine Grundfesten bloßlegenⓝ.

und alle ihre Götzenbilder sollen zerschlagen und alle ihre Weihgeschenke mit Feuer verbrannt werden; und ich will alle ihre geschnitzten Bilder der Verwüstung preisgeben; denn durch Hurenlohn sind sie zusammengebracht worden, und zu Hurenlohn sollen sie wieder werden!

Und all seine geschnitzten Bilder werden zerschlagen und all seine ‹Huren›löhne mit Feuer verbrannt werden, und ich werde all seine Götzenbilder zur Öde machenⓞ; denn es hat sie durch Hurenlohn gesammelt, zum Hurenlohn sollen sie wieder werdenⓟ.

Darob will ich klagen und heulen, ausgezogen und bloß einhergehen; ich klage wie die Schakale und jammere wie die Strauße.

Darum[5] will ich klagen und heulenⓠ, will barfuß und nackt[6] gehenⓡ. Ich will Wehklage halten wie die Schakale und Trauer wie die Straußeⓢ.

Denn ihre Wunde ist unheilbar; sie erstreckt sich bis nach Juda und reicht bis zu den Toren meines Volkes, bis nach Jerusalem.

Denn unheilbar sind ihre Schläge[7]ⓣ; ja, es[8] kommt bis Juda, es[9] reicht bis an das Tor meines Volkes, bis nach Jerusalemⓤ.

In Gat erzählt es nicht, in Akko weinet nicht! In Beth-Leaphra wälzt euch im Staube!

Berichtet es nicht in Gatⓥ, weint doch nicht! In Bet-Leafraⓦ wälze ich mich[10] im Staub.

Geh nicht hinüber, du Einwohnerschaft von Schaphir, in schimpflicher Blöße! Die Bewohner von Zaanan ziehen nicht aus; die Wehklage von Beth-Ezel nimmt euch die Lust zum Aufenthalt daselbst!

Zieh vorüber, Bewohnerin von Schafir, in schändlicher Entblößung! Nicht ist ‹zum Kampf› ausgezogen die Bewohnerin von Zaanan; die Wehklage Bet-Ezelsⓧ nimmt seinen Standort von euch weg[11].

Denn die Einwohnerschaft von Marot wartet auf Gutes, weil Böses herabgekommen ist vom HERRN zum Tore Jerusalems.

Ja, um ihren Besitz zittert[12] die Bewohnerin von Marot, denn vom HERRN ist Unglück zum Tor Jerusalems herabgekommen.

Spanne die Rosse an den Wagen, du Einwohnerschaft von Lachis! Sie hat der Tochter Zion den Anstoß zur Sünde gegeben: ja, in dir sind die Übertretungen Israels gefunden worden.

Spanne die Wagenpferde an den Wagen, Bewohnerin von Lachischⓨ! Der Anfang der Sünde war es[13] für die Tochter Zion; denn in dir[14] sind die Verbrechen Israels gefunden worden.

Darum mußt du Verzicht leisten auf Moreschet-Gat. Die Häuser von Achsib werden den Königen Israels zur Täuschung.

Darum wirst du Moreschet-Gat ein Entlassungsgeschenk geben[15]. Die Häuser von Achsibⓩ werden zu einem trügerischen Bach für die Könige von Israel.

Einen neuen Besitzer will ich dir zuführen, Einwohnerschaft von Marescha; bis nach Adullam wird die Herrlichkeit Israels kommen.

Noch werde ich den zu dir kommen lassen, der in Besitz nimmt, Bewohnerin von Marescha[16]ⓐ. Bis Adullamⓑ wird die Herrlichkeit Israels kommen[17].

Mache dich kahl und schere dein Haar wegen der Kinder deiner Wonne! Mache deine Glatze so breit wie diejenige eines Geiers! Denn sie müssen von dir weg in die Gefangenschaft wandern.

Mache dir eine Glatze und schere dichⓒ um der Kinder deiner Wonne willenⓓ, mache deine Glatze breit wie die des Geiers! Denn gefangen sind sie von dir weggezogenⓔ.

Примечания:

Elberfelder Bibel 2006

¹ ⓐ – Jer 26,18

¹ ⓑ – Jes 1,1; Hos 1,1

² ⓒ – 1Kö 22,28; Ps 49,2; Spr 8,4

² ⓓ – Kap. 6,1; Jes 1,2; Jer 6,19

² [1] – o. unter euch

² ⓔ – Mal 3,5

² [2] – o. Tempel

² ⓕ – Jon 2,8

³ ⓖ – Jes 26,21

³ ⓗ – Am 4,13

⁴ ⓘ – Ps 97,5

⁴ ⓙ – Ri 5,4; Am 9,5; Sach 14,4

⁵ [3] – o. des Abfalls Jakobs <von Gott>

⁵ ⓚ – Jer 2,17

⁵ ⓛ – 1Kö 16,24; Hes 16,46; Am 8,14

⁵ [4] – w. Wer ist das Verbrechen Jakobs? Ist es nicht Samaria? Und wer sind die Höhen Judas?

⁵ ⓜ – 1Kö 11,7; 2Chr 28,2-4; Jer 23,13.14

⁶ ⓝ – 2Kö 18,9.10; Hes 13,14; Am 6,8

⁷ ⓞ – Hes 6,6; Hos 8,5.6

⁷ ⓟ – Hos 2,14

⁸ [5] – o. Darüber

⁸ ⓠ – Jes 22,4

⁸ [6] – d. h. ohne Oberkleid

⁸ ⓡ – Jes 20,2-4

⁸ ⓢ – Hi 30,29

⁹ [7] – Mit Textänderung üs. andere: ist der Schlag des HERRN

⁹ ⓣ – Jer 30,12

⁹ [8] – w. er; d. h. der Schlag; s. vorige Anm.

⁹ [9] – w. er; d. h. der Schlag; s. vorige Anm.

⁹ ⓤ – 2Kö 18,13.17; Jes 10,28-32; 36,1.2

¹⁰ ⓥ – 2Sam 1,20

¹⁰ ⓦ – Jos 18,23

¹⁰ [10] – LXX, lat. Üs. und syr. Üs.: wälzt euch

¹¹ ⓧ – Sach 14,5

¹¹ [11] – d. h. macht es euch unmöglich, dort zu rasten

¹² [12] – w. Ja, es windet sich wegen des Guten. — Andere üs. mit Textänderung: wie könnte auf Gutes hoffen

¹³ ⓨ – Jer 34,7

¹³ [13] – d. i. Lachisch

¹³ [14] – d. i. Lachisch

¹⁴ [15] – d. h. auf Moreschet-Gat verzichten müssen

¹⁴ ⓩ – Jos 15,44

¹⁵ [16] – In den Versen 10—15 bilden die meisten Städtenamen ein Wortspiel: Bet-Leafra = Staubheim, Schafir = Schönstadt, Zaanan = Auszug, Marot = Bitterkeiten, Moreschet = Besitztum, Achsib = Trügerische, Marescha = Besitz.

¹⁵ ⓐ – Jos 15,44

¹⁵ ⓑ – 1Mo 38,1

¹⁵ [17] – Mit Streichung eines Buchstabens lesen manche: Für ewig geht die Herrlichkeit Israels <verloren>.

¹⁶ ⓓ – Kla 2,19

¹⁶ ⓔ – 5Mo 28,41

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