Филиппийцам 4 глава — Перевод Десницкого → Комментарии Давида Стерна

Послание к Филиппийцам святого апостола Павла
Перевод Десницкого → Комментарии Давида Стерна

¹ Итак, возлюбленные мои и желанные братья, радость моя и моя награда — твердо стойте в Господе, возлюбленные!

² Призываю Эводию, призываю Синтиху к единомыслию в Господе.

³ Да, прошу и тебя, мой верный сотрудник*, помочь им обеим: они вели борьбу за Евангелие вместе со мной, Климентом и всеми, кто мне содействовал — имена их записаны в Книге жизни*.

⁴ Всегда радуйтесь в Господе! И снова скажу: радуйтесь!

⁵ Пусть все люди знают ваш кроткий нрав. Господь близко!

⁶ Ни о чем не переживайте, но всегда в просительной молитве с благодарностью открыто приносите Богу свои прошения.

⁷ Мир от Бога превосходит все наши представления, он сохранит сердца ваши и мысли в единении со Христом Иисусом.

⁸ Да и вообще, братья, размышляйте лишь о том, что истинно, что почтенно, что праведно, что чисто, что пригодно и что благозвучно, в чем есть добродетель и в чем похвала.

⁹ Чему научились, что приняли, что слышали и что я вам показал — вот то и делайте, и Бог, дающий мир, будет с вами.

¹⁰ Господь дал мне великую радость: снова расцвела ваша забота обо мне. Конечно, вы хотели проявить ее и прежде, но у вас не было случая.

¹¹ Говорю об этом не потому, что нуждаюсь: я научился довольствоваться тем, что у меня есть.

¹² Знакома мне бедность, знакомо и изобилие, я прошел через всякие обстоятельства, будь то сытость или голод, изобилие или нужда.

¹³ Всё мне по силам — есть Тот, Кто укрепляет меня.

¹⁴ И все же хорошо вы поступили, проявив участие, когда я страдаю.

¹⁵ Сами ведь знаете, филиппийцы: когда я отправился из Македонии* дальше на проповедь Евангелия, никакая другая церковь сначала не приняла участия в сборе и распределении средств* — только вы.

¹⁶ И в Фессалоники* вы и раз, и другой мне посылали, что требовалось.

¹⁷ Но мне от вас требуются не дары — я добиваюсь, чтобы вы приносили плоды, полезные вам самим.

¹⁸ У меня есть всё и даже более того, я получил от Эпафродита ваши дары как благоуханную жертву, приятную и угодную Богу.

¹⁹ И мой Бог сполна наделит вас всем, в чем вы нуждаетесь — от славного Своего богатства, через Иисуса Христа.

²⁰ Богу и Отцу нашему слава во веки веков! Аминь.

²¹ Приветствуйте каждого, кто принадлежит к святой общине Христа Иисуса — а вас приветствуют те братья, кто здесь со мной.

²² Приветствует вас вся святая община, а в особенности те, кто служит в доме Цезаря*.

²³ Благодать Господа Иисуса Христа да будет с духом вашим.

Комментарии Давида Стерна

¹ 'Итак, братья мои, которых я люблю и которых стремлюсь увидеть, моя радость и мой венец, мои дорогие друзья, стойте непоколебимо в союзе с Господом. ² Умоляю Эводию и Синтихию прийти к согласию друг с другом в союзе с Господом. ³ Я также прошу вас, верный Сизигий, помочь этим женщинам, так как они усердно трудились, провозглашая Добрую Весть вместе со мной, а также с Клементом и остальными моими сотрудниками, чьи имена записаны в Книге Жизни.

Сизигий. Слово означает «товарищ по работе», так что, вполне возможно, это не собственное имя.
Климент. Выдвигались предположения, что это тот самый Климент Римский, который составил один из наиболее ранних документов, не вошедших в Новый Завет, а именно Послание к Коринфянам, которое с уверенностью можно датировать 96 годом н.э. Однако этому нет никаких подтверждений. Кроме того, имя Климент было весьма распространено.

Книге Жизни. Еврейская концепция, знакомая нам из литургии Дней раскаяния; см. ком. к Отк. 20:12.

⁴ Всегда радуйтесь в союзе с Господом! И вновь скажу: радуйтесь!

Повеление «радуйтесь» (1:18; 2:17−18, 28; 3:1; 4:10) не означает, что мы должны предаваться всевозможным удовольствиям или постоянно находиться в приподнятом настроении, которое зависит от непостоянных эмоций, но переживать радость непреходящую (1:4, 25; 2:2, 29; 4:1), источником которой становится доверие Мессии Йешуа и глубокая преданность ему.

⁵ Пусть все увидят, насколько вы благоразумны и кротки. Господь близко! ⁶ Ни о чём не беспокойтесь, но с благодарением открывайте свои нужды в молитве и прошении перед Богом.

Наставление о молитве, которая является хорошим средством от беспокойства. Бог заботится даже о самых незначительных сторонах нашей жизни. Иногда людей учат не беспокоить Бога по пустякам и не приходить к Нему с личными просьбами. На самом деле, это ложное смирение.

⁷ Тогда Божий шалом, превосходящий разумение, сохранит ваши сердца и умы в союзе с Мессией Йешуа. ⁸ В заключение, братья, сосредоточьте свои мысли на том, что истинно, великодушно, праведно, чисто, достойно любви и восхищения, на какой-либо добродетели или на том, что достойно похвалы.

Задача верующего не в том, чтобы изолировать себя от того зла, а в том, чтобы сохранять в нём здравый ум.

⁹ Продолжайте делать то, что вы узнали и получили от меня, что, как вы видели и слышали, и сам я делал; тогда Бог, дающий шалом, будет с вами.

Шауль вновь приводит самого себя в пример (ср. 3:17).

¹⁰ Будучи в союзе с Господом, я весьма обрадовался тому, что теперь, после долгого времени, вы вновь проявили обо мне заботу. Конечно, вы заботились обо мне всё это время, но у вас не было возможности проявить это. ¹¹ Я говорю это не для того, чтобы указать на какие-либо мои нужды, так как я лично научился не зависеть от обстоятельств. ¹² Я знаю, что значит нуждаться, и знаю, что значит жить в изобилии, — во всём и в любых обстоятельствах я научился искусству быть сытым и испытывать голод, иметь избыток и быть в нужде. ¹³ Я всё могу совершить при помощи Того, Кто даёт мне силу.

Стихи 11−13. Христианство часто обвиняют в проповеди аскетизма и жадности одновременно. Эти стихи, берущие за основу личный опыт (подробнее см. во 2 Кор. 11:21−33), учат нас тому, что Мессия даёт силу жить в бедности и изобилии, силу справляться с любой ситуацией.

¹⁴ Тем не менее, вы хорошо поступили, разделив мои страдания. ¹⁵ И вы, филиппийцы, знаете сами, что в самом начале моего служения распространения Доброй Вести, когда я покинул Македонию, ни одна община, кроме вашей, не проявила ко мне участия в том, что касается подаяния и принятия. ¹⁶ В самом деле, когда я нуждался, вы дважды послали мне помощь в Фессалоники. ¹⁷ Я не ищу подаяний, но ищу того, что могло бы увеличить список ваших заслуг. ¹⁸ Я получил более, чем достаточно: я имею избыток, так как получил от Епафродита дары, которые вы мне посылали — они приятное благоухание, приемлемая жертва, угодная Богу. ¹⁹ Более того, мой Бог восполнит все ваши нужды в соответствии со Своим славным богатством, в союзе с Мессий Йешуа. ²⁰ И Богу, Отцу нашему, да будет слава во веки веков. Амен.

Амен. См. ком. к Рим 9:5.

²¹ Приветствуйте всех Божьих людей в Мессии Йешуа. Братья, находящиеся со мной, передают вам привет. ²² Все Божьи люди передают вам свой привет, а в особенности находящиеся в императорском доме.

Находящиеся в императорском доме. Свидетельство того, что Шауль писал это письмо в Риме, будучи в заточении.

²³ Благодать Господа, Мессии Йешуа, да пребудет с вашим духом.