1 Еще: иной, собираясь плыть и переплывать свирѣпыя во́лны, призываетъ на помощь дерево, слабѣйшее носящаго его корабля;
2 ибо стремленіе къ пріобрѣтеніямъ выдумало оный, а художникъ искусно устроилъ,
3 но промыслъ Твой, Отецъ, управляетъ кораблемъ, ибо Ты далъ и путь въ морѣ и безопасную стезю въ волнахъ,
4 показывая, что Ты можешь отъ всего спасать, хотя бы кто отправлялся въ море и безъ искусства.
5 Ты хочешь, чтобы не тщетны были дѣла́ Твоей премудрости; поэтому люди ввѣряютъ свою жизнь малѣйшему дереву и спасаются, проходя по волнамъ на ладьѣ.
6 Ибо и вначалѣ, когда погубляемы были гордые исполины, надежда міра, управленная Твоею рукою, прибѣгнувши къ кораблю, оставила міру сѣмя рода.
7 Благословенно дерево, чрезъ которое бываетъ правда!
8 А это рукотворенное проклято и само, и сдѣлавшій его — за то́, что сдѣлалъ; а это тлѣнное названо богомъ.
9 Ибо равно ненавистны Богу и нечестивецъ и нечестіе его;
10 и сдѣланное вмѣстѣ со сдѣлавшимъ будетъ наказано.
11 Посему и на идоловъ языческихъ будетъ судъ, такъ-какъ они среди созданія Божія сдѣлались мерзостью, соблазномъ душъ человѣческихъ и сѣтью ногамъ неразумныхъ.
12 Ибо вымыслъ идоловъ — нача́ло блуда, и изобрѣтеніе ихъ — растлѣніе жизни.
13 Не было ихъ въ началѣ, и не во-вѣки они будутъ.
14 Они вошли въ міръ по человѣческому тщеславію, и потому близкій сужденъ имъ конецъ.
15 Отецъ, терзающійся горькою скорбью о рано-умершемъ сынѣ, сдѣлавъ изображеніе его, какъ уже мертваго человѣка, затѣмъ сталъ почитать его, какъ бога, и передалъ подвластнымъ тайны и жертвоприношенія.
16 Потомъ утвердившійся временемъ этотъ нечестивый обычай соблюдаемъ былъ, какъ законъ, и по повелѣніямъ властителей изваяніе почитаемо было, какъ божество.
17 Кого въ лице люди не могли почитать по отдаленности жительства, того отдаленное лице они изображали: дѣлали видимый образъ почитаемаго царя, дабы этимъ усердіемъ польстить отсутствующему, какъ-бы присутствующему.
18 Къ усиленію же почитанія и отъ незнающихъ поощряло тщаніе художника,
19 ибо онъ, желая, можетъ быть, угодить властителю, постарался искусствомъ сдѣлать подобіе покрасивѣе;
20 а народъ, увлеченный красотою отдѣлки, незадолго предъ тѣмъ почитаемаго, какъ человѣка, призналъ теперь божествомъ.
21 И это было соблазномъ для людей, потомучто они, покоряясь или несчастью, или тиранству, несообщимое Имя прилагали къ камнямъ и деревамъ.
22 Потомъ не довольно было для нихъ заблуждать въ познаніи о Богѣ, но они, живя въ великой борьбѣ невѣжества, такое великое зло называютъ миромъ.
23 Совершая или дѣтоубійственныя жертвы, или скрытныя тайны, или заимствованныя отъ чужихъ обычаевъ неистовыя пиршества,
24 они не берегутъ ни жизни, ни чистыхъ браковъ, но одинъ другаго или коварствомъ убиваетъ, или прелюбодѣйствомъ обижаетъ.
25 Всѣми же безъ различія обладаютъ кровь и убійство, хищеніе и коварство, растлѣніе, вѣроломство, мятежъ, клятвопреступленіе, расхищеніе имуществъ,
26 забвеніе благодарности, оскверненіе душъ, превращеніе половъ, безчиніе браковъ, прелюбодѣяніе и распутство.
27 Служеніе идоламъ, недостойнымъ именованія, есть начало и причина, и конецъ всякаго зла,
28 ибо они или веселясь неистовствуютъ, или прорицаютъ ложь, или живутъ беззаконно, или скоро нарушаютъ клятву.
29 Надѣясь на бездушныхъ идоловъ, они не думаютъ быть наказанными за то́, что несправедливо клянутся.
30 Но за то́ и другое придетъ на нихъ осужденіе и за то́, что нечестиво мыслили о Богѣ, обращаясь къ идоламъ, и за то́, что ложно клялись, коварно презирая святое.
31 Ибо не сила тѣхъ, которыми они клянутся, но судъ надъ согрѣшающими слѣдуетъ всегда за преступленіемъ неправедныхъ.