7. Ковчег Завета (37:1−5)
Ковчег представлял собой ящик из дерева ситтим (акации), обложенного чистым золотом. Он символизирует божественную и человеческую природу Господа нашего. В нем лежали скрижали с законом, золотой сосуд с манной, и жезл Аарона, который расцвел. Эти предметы можно применить к Христу. Он сказал: «Закон Твой у Меня в сердце» (Пс 39:9б). Он — Хлеб, сошедший с небес (Ин 6:33). Он — Первосвященник, избранный Богом и воскресший из мертвых (Евр 7:24−26). Можно предложить и другую интерпретацию, связанную с Израилем. Все три предмета напоминают о падении и непослушании народа.
8. Крышка ковчега (37:6−9)
Крышка ковчега была престолом Господним, местом пребывания Бога на земле. Золотые херувимы, глядя вниз на крышку, видели не Закон (нарушенный израильтянами), не сосуд с манной, и не жезл Аарона (оба эти предмета говорили о непокорности Израиля). Они видели кровь, которой была окроплена крышка ковчега, благодаря которой Бог проявлял милость к непокорным грешникам. Крышка ковчега символизирует Христа, «которого Бог предложил в жертву умилостивления» (Рим 3:25). Крышка ковчега была престолом милости.
9. Стол для хлебов предложения (37:10−16)
На столе для хлебов предложения лежало двенадцать хлебов, что символизировало «место Израиля перед Богом во Христе — истинном Аароне, поддерживающем Израиль пред Господом и поныне». Хлеба свидетельствуют также о том, что Бог заботится о каждом из двенадцати колен.
10. Золотой светильник и его принадлежности (37:17−24)
Некоторые полагают, что светильник из чистого золота символизирует Христа, который есть истинный Свет миру (Ин 8:12). Другие считают, что светильник — это прообраз Святого Духа. Его служение состоит в том, чтобы прославлять Христа, так как Он освещает все, что свидетельствует о Христе в скинии. Третьи считают, что светильник символизирует единение Христа с верующими. Ствол этого светильника имеет уникальную функцию — все остальные шесть ветвей выходят из него, по три с каждой стороны. Но все они сделаны из одного слитка золота.
11. Жертвенник для приношения курений (37:25−28)
Жертвенник для курений также говорит о Христе — вечном благоухании, приятном Богу. Он напоминает нам также о нынешнем служении Господа Иисуса, который ходатайствует за нас на небесах.
12. Миро и благовонные курения (37:29)
Миро символизирует Святого Духа, а благовония напоминают о вечном благоухающем совершенстве Христа, которое приносит радость Отцу.