В. Дальнейшие указания касательно скинии (Гл. 30−31)
1. Жертвенник для приношения курений (30:1−10)
Жертвенник для приношения курений был сделан из дерева и покрыт золотом. Он стоял в святилище. Длина и ширина жертвенника были около сорока пяти сантиметров, а высота — около метра. Этот жертвенник также называли золотым. На этом жертвеннике приносились благовонные курения утром и вечером, что символизирует непрестанное ходатайство Христа за нас. И хотя жертвенник стоял в святилище, он настолько тесно отождествляется со Святым-святых, что автор послания к Евреям, возможно, относит его к предметам, находившимся за второй завесой (Евр 9:4), хотя слово, используемое в послании, переводится также и как «кадильница». Жертвенник переносили на шестах, продеваемых сквозь специальные кольца под венцом на двух противоположных сторонах.
2. Денежный выкуп (30:11−16)
Бог повелел, что каждый израильтянин мужского пола двадцати лет и старше должен платить за себя выкуп в половину сикля. Эта сумма взималась как с богатых, так и с бедных каждый раз при проведении переписи. Собранные деньги шли на финансирование служения в скинии. Заплатившим выкуп гарантировалась защита от «язвы» — губительной болезни (ст. 12). Из серебра, собранного в начале, изготавливали основания для брусьев, на которых стояла скиния. Серебро ассоциируется с искуплением, на котором основана наша вера. Искупление нужно всем, и условия принятия искупления одинаковы для всех.
3. Умывальник (30:17−21)
Между входом в скинию и жертвенником стоял медный умывальник. В нем священники должны были омывать руки и ноги. Умывальник был изготовлен из медных зеркал, пожертвованных женщинами (38:8). Размеры умывальника не указаны. Всякий священник, прикоснувшийся к священным предметам прежде, чем пройти омовение, приговаривался к смерти. Для нас в этом постановлении содержится суровое напоминание о том, что мы должны быть чистыми — духовно и нравственно, прежде чем совершать какое-либо служение Господу (см. Евр 10:22).
4. Миро для помазания (30:22−33)
Скиния, все предметы в ней и священники помазывались священным миром. Использовать его для каких-либо других целей запрещалось. Миро (елей) в Писании часто служит символом Святого Духа. Помазание священников говорит о том, что служение Богу невозможно без Святого Духа.
5. Благовонные вещества (30:34−38)
Состав для курения делался из различных благовоний. Его сжигали на золотом жертвеннике для приношения курений утром и вечером. Как и священное миро, этот состав нельзя было изготавливать и использовать в каких-либо других целях.