2 Коринфянам 2 глава — Перевод Еп. Кассиана → Новой Женевской Библии

Второе послание к Коринфянам святого апостола Павла
Перевод Еп. Кассиана → Новой Женевской Библии

¹ Но я рассудил для себя так: не приходить к вам снова в огорчении.

² Ибо если я огорчаю вас, кто меня обрадует, как не тот, кого я огорчаю,

³ То именно я и написал вам, чтобы, придя, не иметь огорчения от тех, о которых надлежало бы мне радоваться, будучи уверен во всех вас, что моя радость есть радость всех вас.

⁴ Ибо от великой скорби и стесненного сердца я написал вам со многими слезами не для того, чтобы огорчить вас, но чтобы вы познали любовь, какую я в избытке имею к вам.

⁵ Если же кто огорчил, то не меня огорчил, но, в какой-то мере, чтобы не преувеличить, всех вас.

⁶ Для такого достаточно этого наказания со стороны большинства,

⁷ так что лучше вам, наоборот, простить и утешить, чтобы он не был поглощен чрезмерной печалью.

⁸ Потому прошу вас отнестись к нему любовно.

⁹ Ибо я для того и написал, чтобы узнать о вас на опыте, во всём ли вы послушны.

¹⁰ А кому вы что-либо прощаете, я-тоже; ибо и я, что простил, если мне есть, что прощать, то простил для вас от лица Христова,

¹¹ чтобы не перехитрил нас сатана, ибо его козни нам небезызвестны.

¹² Когда же я пришел в Троаду ради Евангелия Христова, и была передо мной открыта дверь Господом,

¹³ я не имел покоя духу моему, не найдя Тита, брата моего, но простившись с ними, пошел в Македонию.

¹⁴ Но Богу благодарение. Который всегда победоносно ведет нас во Христе и благоухание познания о Нем распространяет через нас во всяком месте;

¹⁵ потому что мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих:

¹⁶ для одних — запах от смерти и к смерти, для других — запах от жизни и к жизни. И кто на это способен?

¹⁷ Ибо мы не размениваем поторгашески, как многие, слова Божия, но ведь от чистого побуждения, но ведь от Бога, пред Богом, во Христе мы говорим.

Новой Женевской Библии

2:1 не приходить к вам опять с огорчением. См. Введение: Время и обстоятельства написания.

2:3 Это самое и писал я вам. После «огорчительного» посещения (ст. 1) Павел направил коринфской церкви послание, полное упреков, которое доставил Тит (2:13; 7:6−7, 13−14).

2:4 От великой скорби... я писал вам. Павел продолжает здесь тему, поднятую в так называемом «строгом послании» (не сохранившемся до наших дней), которое он отправил в укоризну коринфской общине после кратковременного, тягостного посещения (Введение: Время и обстоятельства написания).

не для того, чтобы огорчить вас. Отправляя «строгое послание», Павел хотел показать, что его любовь к коринфским христианам глубока и он всегда озабочен их подлинными интересами, даже если это бывает связано с временным огорчением для них и для него самого.

2:5 Если же кто огорчил. Возможно, эта указание на упомянутого в 1Кор 5:1−8 человека, который имел женой жену своего отца.

2:6 наказания от многих. По-видимому, то ли после отбытия Павла, то ли после прибытия Тита со «строгим посланием» коринфяне применили к согрешившему церковное наказание (ср. Мф 18:15−20).

2:7 Церковное наказание должно прекратиться после искреннего раскаяния грешника в содеянном. Цель наказания — везде и всегда — устранить грех и достичь примирения.

2:10 от лица Христова. Тема прощения часто возникает в этом послании. Все человеческие поступки совершаются не втайне, а перед лицом Христа, Церкви. Если Христос, а за Ним и Павел простили согрешившего, то и коринфянам следует поступить так же (ср. Мф 16:19; Ин 20:23).

2:11 чтобы не сделал нам ущерба сатана. Иной перевод: «чтобы не перехитрил вас сатана». Сатана может внушить стремление к излишней строгости и неумолимости даже в ответ на сердечное раскаяние.

2:12 в Троаду. Город на крайнем северо-западе Малой Азии (современная Турция), откуда Павлу предстояло плыть в Филиппы. В этом же городе Павел ранее имел видение македонянина, умолявшего прийти помочь жителям этой провинции (Деян 16:8−9).

хотя мне и отверста была дверь Господом. Господь создал благоприятные условия для проповеди Евангелия.

2:13 я не имел покоя духу моему. Павел надеялся, что в Троаде его встретит Тит и сообщит, что «строгое послание» было принято с пониманием. Павел с нетерпением ожидал встречи с Титом.

простившись с ними. С христианами Троады.

в Македонию. Павел сначала направился в Филиппы, затем, возможно, в Фессалонику или Верию. Деяния (16:8 — 18:1) описывают путешествие Павла по этому маршруту. Здесь повествование об отношениях апостола с коринфской церковью прерывается (до 7:5) и следует отступление, посвященное природе новозаветного служения, которому отдал себя Павел.

2:14 торжествовать во Христе. Т.е. побеждать, преодолевать все препятствия силой Христа и истиной Евангелия Христова.

благоухание познания о Себе распространяет. Павел сравнивает благовестие с благоуханием Божиим, которое он, Павел, и его «соработники» распространяют по миру.

2:15 мы Христово благоухание Богу. Иными словами, в глазах Божиих христиане по отношению к Христу — то же, что аромат по отношению к цветку.

2:16 И кто способен к сему? Т.е. нести Благую Весть по миру, являясь благоуханием Христа.

2:17 как многие. Павел пишет, что он и те, кто с ним, в отличие от многих (в том числе и обвинителей Павла), не повреждают слова Божия, а это означает, что благовестие Павла — слово Божие.