Под редакцией Кулаковых
1 Свои печати приложили правитель Неемия, сын Хахальи, а также Седекия,
2 Серая, Азарья, Иеремия,
3 Пашхур, Амарья, Малкия,
4 Хаттуш, Шеванья, Маллух,
5 Харим, Меремот, Авдий,
6 Даниил, Гиннетон, Барух,
7 Мешуллам, Авия, Миямин,
8 Маазья, Билгай и Шемая — это священники.
9 Левиты: Иисус, сын Азаньи, Биннуй из рода Хенадада и Кадмиэль,
10 а также их собратья: Шеванья, Ходия, Келита, Пелая, Ханан,
11 Михей, Рехов, Хашавья,
12 Заккур, Шеревья, Шеванья,
13 Ходия, Бани и Бенину.
14 Вожди народа: Парош, Пахат-Моав, Элам, Затту, Бани,
15 Бунни, Азгад, Бевай,
16 Адония, Бигвай, Адин,
17 Атер, Езекия, Аззур,
18 Ходия, Хашум, Бецай,
19 Хариф, Анатот, Невай,
20 Магпиаш, Мешуллам, Хезир,
21 Мешезавэль, Цадок, Яддуа,
22 Пелатья, Ханан, Аная,
23 Осия, Хананья, Хашшув,
24 Халлохеш, Пильха, Шовек,
25 Рехум, Хашавна, Маасея,
26 Ахия, Ханан, Анан,
27 Маллух, Харим и Баана.
28 Весь остальной народ: священники, левиты, привратники, певцы, храмовые служители, все, кто отделился от других народов1 и решил соблюдать Божий Закон, — все они вместе с женами и взрослыми сыновьями и дочерьми, способными понимать,
29 поддержали своих знатных собратьев и принесли клятвенный обет поступать по Божьему Закону, данному через слугу Божьего Моисея, соблюдая и исполняя заповеди ГОСПОДА, Владыки нашего, храня Его установления и выполняя Его предписания.
30 Мы поклялись не отдавать своих дочерей в жены другим народам и не брать их дочерей в жены своим сыновьям;
31 не покупать у других народов товары или зерно в субботу и в иной священный день, если те приедут торговать в субботу; не возделывать землю каждый седьмой год и прощать долги.
32 Мы обязались ежегодно давать по трети шекеля на служение в Храме Бога нашего:
33 на священные хлебы, что кладут пред Богом,2 на ежедневно приносимые хлебные дары и ежедневные всесожжения,3 на жертвы по субботам, в новолуния и праздники, на святыни и на жертвы за грех для восстановления единения Израиля с Богом и на всё, что делается в Храме Бога нашего.
34 Мы: священники, левиты, народ — по жребию определили, кто будет доставлять дрова в Храм Бога нашего, чтобы поддерживать огонь на жертвеннике ГОСПОДА, Бога нашего, как и записано в Законе, — из года в год каждый из родов в назначенное ему время.
35 Мы обязались ежегодно приносить первые плоды урожая и первые плоды со всех плодовых деревьев в Храм ГОСПОДЕНЬ,
36 приводить первенцев, сыновей своих, в Храм Бога нашего и приносить священникам, служащим в Храме Бога нашего, первый приплод наших стад и отар, как и записано в Законе;
37 отдавать самую отборную муку и плоды наших плодовых деревьев, молодое вино и оливковое масло как наше приношение священникам в храмовые хранилища, а десятину от урожая — левитам. Левиты будут собирать десятину4 во всех городах, где мы возделываем землю,
38 и при левитах во время сбора десятины будет священник из потомков Аарона. Левиты также должны будут приносить десятину от этой десятины в хранилища Храма Бога нашего и кладовые.
39 Израильтяне и потомки Левия будут доставлять в эти хранилища приношения зерном, молодым вином, оливковым маслом, и там же будет храниться утварь Святилища — что нужно священникам для служения, привратникам и певцам. Мы не оставим в запустении Храм Бога нашего!
Толкование Далласской семинарии
Многие из 24 имен, перечисленных в 10:1−8, находим и в 12:12−21; это имена возглавлявших семейные кланы.
Среди священников (10:8) не назван Ездра; может быть, вместо него, подписался Сераия (стих 2), который в 11:11 назван «начальствующим в доме Божием». После священнических следуют подписи 17 левитов (шесть из которых вслух читали перед народом текст закона; 8:7). Далее идут еще 44 подписи — гражданских «начальников», т. е. глав семей. Некоторые из них перечислены в 7:8−25.
б. Обязательства (10:28−39)
Неем 10:28−29. Прочий народ присоединился к почетнейшим… братьям своим (подписавшим документ и скрепившим его своими печатями), тоже взяв на себя обязательство… поступать по закону Божию.
Помимо рядовых священников, левитов, привратников, певцов, нефинеев, под «прочим народом» разумелись все отделившиеся от народов иноземных (стих 9:2). Следовать закону они обязались с клятвою и проклятием (т. е. призывали бедствия на свою голову, если нарушат взятые на себя обязательства, вероятно, признавая справедливость и действенность Божиих проклятий, запечатленных в книге Второзаконие; Втор 28:15−68).
Неем 10:30−39. Перечисляются обязательства, взятые на себя народом и его вождями. Они обещали: а) не вступать в браки с чужеземцами (стих 30; сравните Исх 34:16; Втор 7:3−4); б) соблюдать субботу и субботний год (Неем 10:31; сравните Исх 20:8−11; 23:11−12; 31:15−17; Лев 25:2−7; Втор 15:1−3) и в) давать… по трети сикля серебра ежегодно на нужды храма (стихи 32−33). Согласно Исх 30:11−16 ежегодный взнос каждого мужчины, достигшего 20 лет, должен был составлять половину сикля.
Уменьшение этого взноса могло объясняться как бедностью общины, так и изменением курса денег по сравнению с древними временами. Эти деньги расходовались священниками и левитами на хлебы предложения (Исх 35:13; 39:36; Чис 4:7), на разного рода приношения, на празднование ежемесячных и ежегодных праздников и на прочие дела храмового служения. (толкование на Неем 13:10−11 относительно отступления народа от исполнения принятых обязательств.)
В тот день как вожди общества, так и рядовые его члены, поделили между собой ответственность за доставку в храм дров для постоянных всесожжении (Лев 6:12−13), они подтвердили древнее обязательство каждый год приносить в дом Господень начатки всех плодов со своей земли (сравните Исх 23:19; Втор 26:1−3) и приводить в храм своих первородных сыновей и первенцев… из скота (сравните Чис 18:15−17; о выкупе первородных сыновей в Чис 18:16); подтверждено было и обязательство выплачивать ежегодную десятину… левитам (стих 37; сравните Лев 27:30; Чис 18:21−24). Левиты, в свою очередь, обязывались отвозить в дом Бога… десятину из своих десятин (стихи 38−39 сравните с Чис 18:26).
Г. Перечень жителей Иудеи (11:1 — 12:26)
Какое-то время и после прихода Неемии в Иерусалим в городе жило сравнительно немного людей (7:4). Теперь, когда подняты были стены и «вставлены двери в ворота», столица Иудеи готова была «принять» большее число жителей.