Exodus 1 глава — Darby Bible Translation → Новой Женевской Библии

Exodus 1 глава

Exodus
Darby Bible Translation → Новой Женевской Библии

The Israelites Multiply in Egypt

¹ And these are the names of the sons of Israel who had come into Egypt; with Jacob had they come, each with his household:

² Reuben, Simeon, Levi, and Judah;

³ Issachar, Zebulun, and Benjamin;

⁴ Dan and Naphtali; Gad and Asher.

⁵ And all the souls that had come out of the loins of Jacob were seventy souls; and Joseph was in Egypt.

⁶ And Joseph died, and all his brethren, and all that generation.

⁷ And the children of Israel were fruitful, and swarmed and multiplied, and became exceeding strong; and the land was full of them.

Oppression by a New Pharaoh

⁸ And there arose a new king over Egypt, who did not know Joseph.

⁹ And he said to his people, Behold, the people of the children of Israel are more numerous and stronger than we.

¹⁰ Come on, let us deal wisely with them, lest they multiply, and it come to pass that, if war occur, they take side with our enemies and fight against us, and go up out of the land.

¹¹ And they set over them service-masters to oppress them with their burdens. And they built store-cities for Pharaoh, Pithom and Rameses.

¹² But the more they afflicted them, the more they multiplied and spread; and they were distressed because of the children of Israel.

¹³ And the Egyptians made the children of Israel serve with harshness;

¹⁴ and they embittered their life with hard labour in clay and bricks, and in all manner of labour in the field: all their labour with which they made them serve was with harshness.

Pharoah Orders Male Children Killed

¹⁵ And the king of Egypt spoke to the Hebrew midwives -- of whom the name of the one was Shiphrah, and the name of the other was Puah --

¹⁶ and he said, When ye help the Hebrew women in bearing, and see [them] on the stool, if it be a son, then ye shall kill him, but if a daughter, then she shall live.

¹⁷ But the midwives feared God, and did not as the king of Egypt had said to them, but saved the male children alive.

¹⁸ And the king of Egypt called the midwives and said to them, Why have ye done this, and saved the male children alive?

¹⁹ And the midwives said to Pharaoh, Because the Hebrew women are not as the Egyptian; for they are strong, and they have borne before the midwife comes to them.

²⁰ And God dealt well with the midwives; and the people multiplied and became very strong.

²¹ And it came to pass, because the midwives feared God, that he made them houses.

²² Then Pharaoh charged all his people, saying, Every son that is born ye shall cast into the river, but every daughter ye shall save alive.

Новой Женевской Библии

1:1−7 Введение, связывающее книгу Исход с книгой Бытие (Быт 46:8−27). Божие обетование Аврааму исполнилось: Израиль стал многочисленным народом.

1:5 семьдесят. См. Быт 46:15−27. Септуагинта определяет число переселившихся в Египет — семьдесят пять, прибавляя трех внуков и двух правнуков Иосифа.

1:7 размножились. Слова «расплодились», «размножились» и «наполнилась ими земля» отсылают к Быт 1:26−28. Ко времени исхода патриархальная семья превратилась в народ, численностью, по приблизительным данным, 2 млн. чел. Землей, о которой здесь идет речь, была, вероятно, земля Гесем на северо-востоке Египта, в Вади-Тумилат (район дельты).

1:8 И восстал в Египте новый царь. См. Введение: Время и обстоятельства написания. По всей видимости, это Яхмос I, установивший новую династию (восемнадцатую). Яхмос I принадлежал к фиванской (южно-египетской) династической линии, в отличие от фараона, принявшего Иосифа. Тот фараон правил в Мемфисе (северный Египет) в период разделения Египта на Верхний (южный, столица Фивы) и Нижний (северный, столица Мемфис). Яхмос I свергнул правление гиксосов и положил начало объединению Египта в единое царство.

который не знал Иосифа. Деятельность Иосифа касалась Верхнего Египта и была известна фараонам мемфисской династической линии.

1:9 многочислен. Фараон опасается, что израильтяне окажут сопротивление его реформам и, возможно, реставрируют свергнутую династию.

1:10 соединится... с нашими неприятелями. «Неприятелями» могли быть не столько внешние враги, сколько противники фиванского фараона в северном Египте. и выйдет из земли (нашей). Египет во все времена своей истории широко использовал даровую рабочую силу рабов. Нежеланием потерять такое количество рабов и вызвано опасение фараона, что евреи захотят уйти.

1:11 Пифом и Раамсес. Пифом, возможно, находился на территории современного Тель-эль-Ратаба или Тель-эль-Масхута, а Раамсес отождествляют с современным Кантиром.

1:14 горькою. О жестоком притеснении израильтян в Египте напоминают горькие травы пасхальной трапезы (12:8).

1:15 Евреянок. Слово «еврей» используется в ВЗ чужеземцами для обозначения израильтян. Возможно, это слово непосредственно связано с египетским «апиру» и вавилонским «хабпиру» — терминами, которые являлись этнонимами семитских полукочевых племен второго тысячелетия до Р.Х.