Новый русский перевод
1 Жребий рода Иуды по их кланам простирался до земель Эдома, до пустыни Цин на самом юге.
2 Их южная граница начиналась от залива, что на южной оконечности Соленого моря,
3 проходила южнее Скорпионовой возвышенности
[39], продолжалась к Цину и поднималась к югу от Кадеш-Барнеа. Затем она шла мимо Хецрона к Аддару и поворачивала к Каркае.
4 Далее она проходила Ацмон, выходила к египетскому потоку и оканчивалась у моря. Вот их
[40] южная граница.
5 Восточная граница — это Соленое море до устья Иордана.
Северная граница начиналась от залива в море при устье Иордана,
6 поднималась к Бет-Хогле и продолжалась севернее Бет-Аравы до камня Богана, сына Рувима.
7 Затем граница поднималась к Давиру из долины Ахор и поворачивала на север к Гилгалу, что напротив возвышенности Адуммим к югу от потока. Она тянулась к водам Эн-Шемеша и заканчивалась у Эн-Рогела.
8 Затем она поднималась к долине Бен-Гинном по южному склону иевусейского города (то есть Иерусалима). Оттуда она восходила на вершину горы к западу от долины Гинном в северном конце долины Рефаим.
9 С вершины горы граница тянулась к источнику вод Нефтоах, оттуда — к городам горы Эфрон, а затем поворачивала к Баале (то есть Кирьят-Иеариму).
10 Затем она поворачивала к западу от Баалы к горе Сеир, проходила по северному склону горы Иарим (то есть Кесалон), спускалась к Бет-Шемешу и проходила через Тимну.
11 Она шла к северному склону Экрона, поворачивала к Шикарону, проходила к горе Баала, достигала Иавнеила, и заканчивалась у моря.
12 Западная граница — это побережье Великого моря.
Таковы границы вокруг народа Иуды по его кланам.
13 По повелению Господа, Иисус дал Халеву, сыну Иефоннии, земельный надел среди народа Иуды — Кирьят-Арбу, то есть Хеврон. (Арба был отцом Анака).
14 Из Хеврона Халев прогнал трех анакитов — Шешая, Ахимана и Талмая, потомков Анака.
15 Оттуда он пошел на жителей Давира (который прежде назывался Кирьят-Сефер).
16 Халев сказал:
— Я отдам свою дочь Ахсу в жёны тому, кто нападет на Кирьят-Сефер и возьмет его.
17 Отниил, сын Кеназа, брата Халева,
[41] взял его, и Халев отдал ему в жёны свою дочь Ахсу.
18 Однажды, по дороге к отцу, она говорила с Отниилом, чтобы просить у её отца поле. Когда она слезла со своего осла, Халев спросил её:
— Чего ты хочешь?
19 Она ответила:
— Окажи мне особую милость. Ты дал мне землю в Негеве — так дай мне и источники воды.
И Халев дал ей верхние и нижние источники.
20 Вот удел рода Иуды по их кланам.
21 Города рода Иуды на самом юге, в Негеве по направлению к границе Эдома: Кавцеил, Едер, Иагур,
22 Кина, Димона, Адада,
23 Кедеш, Хацор, Ифнан,
24 Зиф, Телем, Валоф,
25 Хацор-Хадафа, Кериот-Хецрон (то есть Хацор),
26 Амам, Шема, Молада,
27 Хацар-Гадда, Хешмон, Бет-Пелет,
28 Хацар-Шуал, Вирсавия, Визиофея,
29 Баала, Иим, Ецем,
30 Элтолад, Кесил, Хорма,
31 Циклаг, Мадманна, Сансана,
32 Леваоф, Шилхим, Аин и Риммон — всего двадцать девять городов с
окрестными поселениями.
[42]
33 В западных предгорьях: Эштаол, Цора, Ашна,
34 Заноах, Эн-Ганним, Таппуах, Энам,
35 Ярмут, Адуллам, Сохо, Азека,
36 Шаараим, Адифаим, Гедера (или Гедерофаим)
[43] — четырнадцать городов с
окрестными поселениями.
37 Ценан, Хадаша, Мигдал-Гад,
38 Дилеан, Мицпе, Иоктеил,
39 Лахиш, Боцкат, Эглон,
40 Каббон, Лахмас, Хитлиш,
41 Гедероф, Бет-Дагон, Наама и Македа — шестнадцать городов с окрестными поселениями.
42 Ливна, Ефер, Ашан,
43 Ифтах, Ашна, Нецив,
44 Кеила, Ахзив и Мареша — девять городов с окрестными поселениями.
45 Экрон, с окрестными деревнями и поселениями;
46 к западу от Экрона — всё, что рядом с Ашдодом вместе с их селами;
47 Ашдод с окрестными деревнями и селами; Газа с её деревнями и поселениями до египетского потока и побережья Великого моря.
48 В нагорьях: Шамир, Иаттир, Сохо,
49 Данна, Кирьят-Санна (то есть Давир),
50 Анав, Эштемо, Аним,
51 Гошен, Холон и Гило — одиннадцать городов с окрестными поселениями.
52 Арав, Дума, Ешан,
53 Ианум, Бет-Таппуах, Афека,
54 Хумта, Кирьят-Арба (то есть Хеврон) и Цигор — девять городов с окрестными поселениями.
55 Маон, Кармил, Зиф, Ютта,
56 Изреель, Иокдам, Заноах,
57 Каин, Гива и Тимна — десять городов с окрестными поселениями.
58 Халхул, Бет-Цур, Гедор,
59 Маараф, Бет-Аноф и Элтекон — шесть городов с
окрестными поселениями.
[44]
60 Кирьят-Баал (то есть Кирьят-Иеарим) и Равва — два города с окрестными поселениями.
61 В пустыне: Бет-Арава, Миддин, Секаха,
62 Нившан, Ир-Мелах и Эн-Геди — шесть городов с окрестными поселениями.
63 Иуда не смог выселить иевусеев, которые жили в Иерусалиме. До сегодняшнего дня иевусеи живут там вместе с народом Иуды.
Комментарии МакДональда
15:1−12 Границы Иуды описаны в стихах 1−12. В наше время очертить их с точностью не представляется возможным. В связи с этим у многих может возникнуть вопрос, зачем все эти подробности изложены в Библии. Ответ конечно же состоит в том, что все эти подробности представляются важными в глазах Бога. Они богодухновенны и полезны, полны ценных духовных уроков.
15:13−20 В 14 стихе записан захват Халевом Хеврона. Он предложил свою дочь Ахсу любому, кто захватит Кириаф-Сефер (Давир) (ст. 16). Племянник Халева, Гофониил, захватил город и получил невесту (ст. 17). Позже он стал первым судьей Израиля (Суд 3:9). Ахса убедила Гофониила попросить у ее отца поле (ст. 18). Ее слова «ты дал мне землю полуденную» свидетельствуют о том, что Гофониил это сделал и получил поле. Затем Ахса попросила верхние и нижние источники, чтобы поливать эту землю.
Некоторые города, такие как Давир и Хеврон, пришлось завоевывать несколько раз из-за партизанского противостояния Хананеев (см. пояснения к 10 главе). Также стоит заострить внимание на том, что существовало несколько городов с одинаковым названием (напр.,
Давир).
15:21−63 Города, расположенные на территории Иуды, перечислены в стихах 21−63. Некоторые из этих городов должны быть нам знакомы из нашего изучения патриархов: Хеврон (ст. 54) (также называемый Кириаф-Арба и Мамре) был известен Аврааму, Исааку и Иакову (Быт 13:18; Быт 35:27), и они все были там захоронены (Быт 23:17−20). Вероятно поэтому он был так дорог Халеву, обладавшему духовной проницательностью. Вирсавия (ст. 28) означает «колодец клятвы», патриархи проводили много времени в этом городе. Это было место обновления, восстановления и отдыха (Быт 21:31; Быт 26:33; Быт 46:1). Иерусалим (ст. 63) удерживался Иевусеями. Только во время правления Давида их наконец-то вытеснили из Иерусалима (2Цар 5:6−7).
Эти города стали для Иуды богатым наследием и послужили мощным стимулом к укреплению их веры. Бог Авраама, Исаака и Иакова находился среди их детей для того, чтобы исполнить Свое давнее обетование.
Пересчитав города, перечисленные в стихах 21−32, мы обнаружим, что там их тридцать восемь, хотя в 32-м стихе говорится, что их только двадцать девять. Девять из этих городов принадлежали Симеону, чей удел находился внутри границ Иуды (19:1−9). Поэтому остается двадцать девять городов, которые принадлежали Иуде. Подобная проблема с числами встречается в стихах 33−36, где перечислено пятнадцать городов, но возможно Гедера и Гедерофаим — это названия одного и того же города, таким образом в общем получается четырнадцать городов, упомянутых в стихе 36.
Обратите особое внимание на последний стих. Верхняя часть города, гора Сион, не была занята до времени правления Давида. Нижняя часть города Иерусалим, была занята Иудой (Суд 1:8), а впоследствии захвачена Иевусеями (Суд 1:21). Упоминается, что Иерусалим принадлежал как Вениамину (18:28), так и Иуде; он находился на границе, разделявшей эти два колена.