— Прошу, останься здесь; Господь посылает меня в Вефиль.
Но Елисей сказал:
— Верно, как и то, что жив Господь и жив ты сам — я не оставлю тебя!
И они пошли в Вефиль.
— Знаешь ли ты, что Господь возьмет от тебя сегодня твоего господина?
— Знаю, — ответил он. — Молчите.
— Елисей, прошу, останься здесь; Господь посылает меня в Иерихон.
Он ответил:
— Верно, как и то, что жив Господь и жив ты сам — я не оставлю тебя!
И они пошли в Иерихон.
— Знаешь ли ты, что сегодня Господь возьмет от тебя твоего господина?
— Знаю, — ответил он. — Молчите.
— Прошу, останься здесь; Господь посылает меня к Иордану.
Он ответил:
— Верно, как и то, что жив Господь и жив ты сам — я не оставлю тебя!
И они вместе пошли дальше.
— Скажи, что мне для тебя сделать, прежде чем я буду взят от тебя?
— Дай мне унаследовать твой дух в двойной мере, — ответил Елисей.
— Отец мой! Отец мой! Колесница и конница Израиля!
А когда он уже не мог его видеть, то взялся за одежду и разорвал её.
— Где сейчас Господь, Бог Илии? — сказал он. Вода разомкнулась вправо и влево, когда он ударил по ней, и он переправился через реку.
— Дух Илии перешел на Елисея.
Они вышли ему навстречу и поклонились до земли.
— Нет, — ответил Елисей. — Не посылайте их.
— Пошлите их.
И они послали пятьдесят мужчин, которые искали три дня, но не нашли его.
— Разве я не говорил вам не ходить?
— Господин, как ты видишь, этот город расположен хорошо, но вода тут плохая, и земля бесплодна.
Они принесли ему.
— Так говорит Господь: «Я исцелил эту воду. Никогда впредь не будет от неё ни смерти, ни бесплодия».
— Возносись[5], лысый! — кричали они. — Возносись, лысый!
Б. Вознесение Илии (2:1−12а)
Эта глава начинается с истории о «вознесении» святого Илии (ст. 1−11), а завершается историей о том, как были «растерзаны» хулиганы из Вефиля (ст. 23−25).
2:1−6 Настало время для Илии завершить служение и уступить место Елисею. Но сначала Илии надо было посетить Вефиль, Иерихон и Иордан. Елисей настоял на том, чтобы отправиться с ним во все эти места. В Вефиле и Иерихоне сыны пророков сказали Елисею, что Господь собирается вознести Илию «над главою его». Намек делается на обычай того времени: ученик сидел у ног учителя, и, конечно, учитель в таком случае возвышался над его головой. Елисей уже знал об этом и велел пророкам: «Молчите!» Ему было тяжело расставаться с учителем и не хотелось говорить на эту грустную тему.
2:7−9 От Иерихона Илия с Елисеем пошли на юг, к Иордану, а поодаль за ними следовали пятьдесят человек из сынов пророческих. Когда Илия ударил по воде Иордана своей накидкой, вода расступилась, и Илия с Елисеем перешли реку по суше. Илия пришел из Галаада, с восточного берега Иордана, в царство Ахава, когда начал свое пророческое служение (3Цар 17:1). Теперь, когда его служение завершилось, он вернулся на восточный берег Иордана, чтобы быть оттуда вознесенным на небеса. Перед уходом пророк велел своему ученику просить его о чем-либо, и Елисей попросил о двойной порции духа. Двойная доля наследства — право первенца. Здесь может иметься в виду просто, что Елисей хотел быть достойным преемником Илии. Джордж Уильямс утверждает, что исполнение этой просьбы можно усмотреть в следующем факте: Илия совершил восемь чудес, а Елисей — шестнадцать.
2:10−12а Илия сказал, что не в силах выполнить эту просьбу, а потом добавил: если Елисей увидит его уход, то эта просьба будет выполнена. Когда они шли и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные. Потом вихрь подхватил Илию и понес его на небо на глазах у Елисея. Елисей воскликнул: отец мой, отец мой, колесница Израиля и конница его! Это может означать, что Илия был сильнейшим орудием Бога и лучшей защитой Израиля.
В. Начало служения Елисея (2:12б-25)
2:12б-14 Разодрав свою одежду в знак скорби, Елисей вернулся на восточный берег Иордана. Он ударил по воде плащом Илии и сказал: «Где Господь, Бог Илии, — Он Самый?» Этот вопрос — не признак сомнения или неверия, а просто возможность для Бога показать, что Он теперь был с Елисеем, как раньше — с Илией. Воды расступились, пророк вернулся на западный берег реки, где его ждали пятьдесят сынов пророческих, наблюдая за происходящим.
2:15−18 Увидев, как расступается Иордан, они признали, что Елисей — законный преемник Илии. Вопреки словам Елисея они послали группу людей искать Илию, но, как и предупреждал Елисей, ничего не нашли. Они либо не видели вознесения Илии, либо считали его временным.
2:19−22 С этого момента и до 13:20 служение Елисея заключается в ряде чудес, совершенных, чтобы вернуть Израиль от идолопоклонства к истинному живому Богу. События не обязательно описаны в хронологическом порядке. Первое из этих чудес было совершено, когда Елисей бросил соль в источник нехорошей воды в Иерихоне; больше от этой воды не было ни смерти, ни бесплодия.
2:23−24 По пути из Иерихона в Вефиль, один из центров поклонения тельцу, Елисею встретилась компания молодых людей, которые называли его плешивым и в насмешку предлагали вознестись на небеса, как это сделал Илия. Елисей проклял их именем Господним. Тогда вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два человека. Оскорбление Божьего вестника — это оскорбление Самого Бога.
2:25 Елисей пошел по стопам Илии, в школы пророков в Иерихоне и Вефиле, прежде чем отправиться на гору Кармил и в Самарию. В Иерихоне люди отнеслись к нему с уважением и получили от него благословение. Молодые люди в Вефиле, неуважительно отнесшиеся к Иегове, заслужили проклятие.