1 «Пророчество» в данном переводе от слова «бремя» — по-еврейски «масса» — нечто тяжелое, тяжеловесное слышится даже в самом слове. Тяжки и предсказания о Вавилоне, Ассирии, Иерусалиме и т.д. Они тяжелы, потому что чреваты Божиим гневом и потому что пророку нелегко произносить все это. 13:1. «Вавилон». Здесь не имеется в виду город Вавилон. Названием этим пророк пользуется символически. «Вавилон» название греческое, а в еврейском Ветхом Завете оно неизменно передается названием Бабель, означающим «замешательство», и в этом смысле слово употребляется Исаией.
1) Используя это слово не как название города пророки, подразумевали «замешательство», состояние, и которое повергся общественный порядок мира под управлением язычников. (См. «Времена язычников», Лк 21:24; Откр 16:14). Ис 13:4 дает Божественный взгляд на столпотворение враждующих и воюющих языческих держав. Божественный порядок представлен в Ис 11. Израиль и своей стране является центром Божьего управления мира и проводником Божиих целей и задач, так что даже язычники благословляются от своей связи с Израилем. Для пророка все что не Израиль, в политическом смысле, просто «Бабель».
2) В Откр 14:8−11; Откр 16:19 языческая мировая система рассматривается в связи с Армагеддоном (Откр 16:14; Откр 19:21), между тем как в Отк. 17 речь идет об отступившем христианстве, уничтоженном языческими народами (Откр 17:16), управляемыми Зверем (Дан 7:8; Откр 19:20) и лжепророком. Исаия имеет в виду политический Вавилон, как реально существовавший тогда город, и одновременно символически, как столпотворение присущее миру язычников. В книге Откровения имеются в виду опять-таки оба смысла этого слова. Поскольку в обоих случаях Вавилон — объект тирании Зверя. Религиозный Вавилон уничтожается политическим Вавилоном (Откр 17:16); политический Вавилон — явлением Господа (Откр 19:19−21). Город Вавилон не будет отстроен, что видно ясно из Ис 13:19−22; Иер 51:24−26, 62−64. Под политическим Вавилоном разумеется языческая мировая система. (См. «Мир», Ин 7:7; Откр 13:8). Можно прибавить, что в символике Писаний Египет символизирует мир как таковой, а Вавилон — продажную, испорченную власть и разложившуюся религию. Ниневия символизирует гордость и заносчивую славу языческого мира.
19 Стихи 12−16 предсказывают апокалиптические суды (Откр 6:13). Стихи 17:22 пророчествуют о близком и далеком. Они предрекают уничтожение Вавилона, существовавшего тогда города и добавляют, что однажды разрушенный Вавилон, не будет вновь отстроен (ср. с Иер 51:61−64). Все это исполнилось буквально. Сила этих стихов в великом пророческом слове, которое предрекая уничтожение и политического Вавилона и религиозного во дни Зверя, показывает, что уничтожение всех и всяческих мистических Вавилонов еще впереди. (Ср. с ст. 1, примечание).