1 Въ записяхъ пророка Іереміи находится, что онъ приказалъ переселяемымъ взять отъ огня, какъ показано,
2 и какъ заповѣдалъ пророкъ, давъ переселяемымъ законъ, чтобъ они не забывали повелѣній Господнихъ и не заблуждались мыслями своими, смотря на золотые и серебряные кумиры и на украшеніе ихъ.
3 Говоря и другое, подобное сему, онъ увѣщевалъ ихъ не удалять закона изъ сердца своего.
4 Было также въ писаніи, что сей пророкъ, по бывшему ему Божественному откровенію, повелѣлъ скиніи и ковчегу слѣдовать за нимъ, когда онъ восходилъ на гору, съ которой Моисей восшедъ видѣлъ наслѣдіе Божіе.
5 Пришедъ туда, Іеремія нашелъ жилище въ пещерѣ и внесъ туда скинію и ковчегъ и жертвенникъ кадильный, и заградилъ входъ.
6 Когда потомъ пришли нѣкоторые изъ сопутствовавшихъ, чтобы замѣтить входъ, то не могли найти его.
7 Когда же Іеремія узналъ о семъ, то, упрекая ихъ, сказалъ, что это мѣсто останется неизвѣстнымъ, доколѣ Богъ умилосердившись не соберетъ сонма народа.
8 И тогда Господь покажетъ его, и явится слава Господня и облако, какъ явилось при Моисеѣ, какъ и Соломонъ просилъ, чтобъ особенно святилось мѣсто.
9 Было сказано и то́, какъ онъ, исполненный премудрости, принесъ жертву обновленія и совершенія храма.
10 Ка́къ Моисей молился Господу, и сошелъ огонь съ неба и потребилъ жертву, та́къ и Соломонъ молился, и сошедшій огонь истребилъ жертвы всесожженія.
11 И сказалъ Моисей: «такъ-какъ жертва о грѣхѣ не употреблена въ пищу, то потреблена огнемъ».
12 Точно та́къ и Соломонъ торжествовалъ восемь дней.
13 Повѣствуется также въ записяхъ и памятныхъ книгахъ Нееміи, какъ онъ, составляя библіотеку, собралъ сказанія о царяхъ и пророкахъ и о Давидѣ и письма царей о священныхъ приношеніяхъ.
14 Подобнымъ образомъ и Іуда затерянное, по случаю бывшей у насъ войны, все собралъ, и оно есть у насъ.
15 Итакъ если вы имѣете въ этомъ надобность, пришлите людей, которые вамъ доставятъ.
16 Намѣреваясь праздновать очищеніе, мы писали вамъ объ этомъ; хорошо сдѣлаете и вы, если будете праздновать эти дни.
17 Богъ же, сохранившій весь народъ Свой и возвратившій всѣмъ наслѣдіе и царство и священство и святилище,
18 какъ обѣщалъ въ законѣ, — надѣемся на Бога, — Онъ скоро помилуетъ насъ и соберетъ отъ поднебесной въ мѣсто святое.
19 Ибо Онъ избавилъ насъ отъ великихъ бѣдъ и очистилъ мѣсто.
20 О дѣлахъ же Іуды Маккавея и братьевъ его и объ очищеніи великаго храма и обновленіи жертвенника,
21 также о войнахъ противъ Антіоха Епифана и противъ сына его Евпатора,
22 и о бывшихъ съ неба явленіяхъ тѣмъ, которые подвизались за Іудеевъ столь ревностно, что, бывши весьма малочисленны, очищали всю страну и преслѣдовали многочисленныя толпы непріятелей,
23 и возсоздали славный во всей вселенной храмъ и освободили городъ, и возстановили клонившіеся къ разрушенію законы, когда Господь съ великимъ снисхожденіемъ умилосердился надъ ними;
24 о всемъ этомъ изложенное Іасономъ Киринейскимъ въ пяти книгахъ мы попытаемся кратко начертать въ одной книгѣ.
25 Ибо, имѣя въ виду множество числъ и трудность, происходящую отъ обилія содержанія, для желающихъ заняться историческими повѣствованіями,
26 мы озаботились доставить душевное назиданіе желающимъ читать, облегченіе старающимся удержать въ памяти, и всѣмъ, кому случится читать, пользу;
27 хотя для насъ, принявшихъ на себя трудъ сокращенія, это не легкое дѣло, требующее напряженія и бдительности,
28 какъ нелегко бываетъ тому, кто готовитъ пиршество и желаетъ пользы другимъ. Но, имѣя въ виду благодарность многихъ, мы охотно принимаемъ на себя этотъ трудъ,
29 предоставляя точное изложеніе подробностей историку и стараясь послѣдовать примѣрамъ сокращеннаго изложенія.
30 Ибо ка́къ строителю новаго дома предлежитъ заботиться обо всемъ строеніи, а тому, кто долженъ заняться рѣзьбою и живописью, надлежитъ изыскивать только потребное къ украшенію, та́къ мы думаемъ и о себѣ.
31 Углубляться и говорить обо всемъ и изслѣдовать каждую частность — свойственно начальному писателю исторіи.
32 Тому же, кто дѣлаетъ сокращеніе, должно быть предоставлено преслѣдовать только краткость рѣчи и избѣгать подробныхъ изысканій.
33 Итакъ, въ связи съ сказаннымъ, начнемъ теперь повѣствованіе, ибо не разумно увеличивать предисловіе къ исторіи, а самую исторію сокращать.