2 Könige 21 глава

2 Könige
Elberfelder Bibel 2006 → Толкование Далласской семинарии

Elberfelder Bibel 2006

¹ ⓐ Zwölf Jahre war Manasse alt, als er König wurdeⓑ, und er regierte 55 Jahre in Jerusalem; und der Name seiner Mutter war Hefzi-Bah.

² Und er tat, was böse war in den Augen des HERRNⓒ, nach den Gräueln der Nationen, die der HERR vor den Söhnen Israel vertrieben hatteⓓ.

³ Und er baute die Höhen wieder auf, die sein Vater Hiskia vernichtet hatteⓔ, und errichtete Altäre für den Baal und machte eine Aschera, wie ‹sie› Ahab, der König von Israel, gemacht hatte, und er warf sich nieder vor dem ganzen Heer des Himmels und diente ihnenⓕ.

⁴ Und er baute Altäre im Haus des HERRNⓖ, von dem der HERR gesagt hatte: In Jerusalem will ich meinen Namen niederlegenⓗ.

⁵ Und er baute für das ganze Heer des Himmels Altäre in den beiden Vorhöfen des Hauses des HERRNⓘ.

⁶ Und er ließ seinen Sohn durchs Feuer gehenⓙ, und er trieb Zauberei und Beschwörung und ließ sich mit Totengeistern und Wahrsagegeistern[1] einⓚ. Er tat vieles, was böse war in den Augen des HERRN, um ihn zu reizenⓛ.

⁷ Und er stellte das Götterbild der Aschera[2], das er gemacht hatte, in das Hausⓜ, von dem der HERR zu David und zu seinem Sohn Salomo gesagt hatte: In diesem Haus und in Jerusalem, das ich aus allen Stämmen Israels erwählt habe, will ich meinen Namen für ewig niederlegenⓝ!

⁸ Und ich will den Fuß Israels nicht mehr aus dem Land vertreiben, das ich ihren Vätern gegeben habe, wenn sie nur darauf achten, nach allem zu tun, was ich ihnen geboten habe, und nach dem ganzen Gesetz, das mein Knecht Mose ihnen geboten hatⓞ.

⁹ Aber sie hörten nichtⓟ, und Manasse verführte sie, mehr Böses zu tun als die Nationen, die der HERR vor den Söhnen Israel ausgerottet hatteⓠ.

¹⁰ Da redete der HERR durch seine Knechte, die Prophetenⓡ, und sprach:

¹¹ Weil Manasse, der König von Juda, diese Gräuel verübt ‹und› Schlimmes getan hatⓢ — mehr als alles, was die Amoriter getan habenⓣ, die vor ihm gewesen sind — und auch Juda durch seine Götzen[3] zur Sünde verführt hat,

¹² darum, so spricht der HERR, der Gott Israels, siehe, will ich Unheil über Jerusalem und Juda bringen, dass jedem, der es hört, die beiden Ohren gellen sollenⓤ.

¹³ Und ich werde über Jerusalem die Messschnur Samarias spannenⓥ und die Waage des Hauses Ahabsⓦ, und ich werde Jerusalem auswischen, wie man eine Schüssel auswischt: Man wischt ‹sie› aus und dreht ‹sie› um auf ihre Oberseite.

¹⁴ Und ich werde den Rest meines Erbteils verstoßenⓧ und werde sie in die Hand ihrer Feinde geben, und sie werden allen ihren Feinden zum Raub und zur Plünderung werdenⓨ,

¹⁵ weil sie getan haben, was böse ist in meinen Augen, und mich zum Zorn gereizt haben, von dem Tag an, als ihre Väter aus Ägypten gezogen sind, bis auf den heutigen Tagⓩ.

¹⁶ Manasse vergoss auch sehr viel unschuldiges Blutⓐ, bis er Jerusalem damit anfüllte von einem Ende bis zum andernⓑ; abgesehen von seiner Sünde, mit der er Juda zur Sünde verführteⓒ, zu tun, was böse war in den Augen des HERRN.ⓓ

¹⁷ Und die übrige Geschichte[4] Manasses und alles, was er getan, und seine Sünde, die er begangen hat, ist das nicht geschrieben im Buch der Geschichte[5] der Könige von Judaⓔ?

¹⁸ Und Manasse legte sich zu seinen Vätern und wurde begraben im Garten seines Hauses, im Garten des Usaⓕ. Und sein Sohn Amonⓖ wurde an seiner Stelle Königⓗ.

¹⁹ ⓘ 22 Jahre war Amon alt, als er König wurdeⓙ, und er regierte zwei Jahre in Jerusalem; und der Name seiner Mutter war Meschullemet, die Tochter des Haruz aus Jotba.

²⁰ Und er tat, was böse war in den Augen des HERRN, wie sein Vater Manasse getan hatteⓚ.

²¹ Und er ging ganz den Weg, den sein Vater gegangen war, und diente den Götzen, denen sein Vater gedient hatteⓛ, und warf sich vor ihnen nieder.

²² Und er verließ den HERRN, den Gott seiner Väterⓜ, und ging nicht auf dem Weg des HERRNⓝ.

²³ Und die Knechte Amons verschworen sich gegen ihn und töteten den König in seinem Hausⓞ.

²⁴ Das Volk des Landes aber erschlug alle, die sich gegen den König Amon verschworen hattenⓟ; und das Volk des Landes machte seinen Sohn Josia an seiner Stelle zum Königⓠ.

²⁵ Und die übrige Geschichte[6] Amons, was er getan hat, ist das nicht geschrieben im Buch der Geschichte[7] der Könige von Judaⓡ?

²⁶ Und man begrub ihn in seinem Begräbnis im Garten Usasⓢ. Und sein Sohn Josiaⓣ wurde an seiner Stelle Königⓤ.

Толкование Далласской семинарии

Б. Нечестивое правление Манассии (21:1−18)

Описание царствования Манассии дано вкратце, хотя он и правил дольше чем кто-либо иной из царей Иудеи.

1. О ГРЕХАХ МАНАССИИ (21:1−9)

4Цар 21:1−9. Двенадцати лет Манассия начал править со своим отцом, и в общей сложности правил не пятьдесят (в русский текст по-видимому, вкралась опечатка), а пятьдесят пять лет. Это было время абсолютного политического господства Ассирии над всем ближневосточным регионом (и над Египтом), в которое Иудея оставалась безропотным вассалом ассирийских царей. Политическое порабощение привело (в значительной мере по злой воле Манассии) к глубочайшему духовному падению иудейского народа.

Сын благочестивого отца, Манассия стал самым нечестивым из иудейских царей. «Обратившись на пути» деда своего Ахаза, он подражал мерзостям ханаанских народов. Высоты, уничтоженные Езекией, он опять восстановил и снова поставил жертвенники Ваалу, и по примеру Ахава, царствовавшего в Самарии сделал дубраву Астарты (21:7; сравните 3Цар 16:33). Он насаждал в стране откровенно языческие культы и всячески поощрял их, к примеру, принятое у ассирийцев и вавилонян поклонение всему воинству небесному, т. е. солнцу, луне и звездам (сравните 4Цар 17:16; 23:4−5).

Жертвенники языческим богам были установлены Манассией в храме Иеговы и во дворах храма, и даже истукан Астарты поставил он в доме, о котором Господь сказал, что это место имени Его в Иерусалиме навек (сравните стих 4 и 7). И человеческие жертвоприношения практиковались при Манассии, он и сам провел сына своего чрез огонь, т. е. принес его в жертву аммонитскому богу Молоху, по-видимому, в долине Гинном (3Цар 11:7, 33; 4Цар 23:10, 13).

И гадал Манассия и ворожил, и завел вызывателей мертвецов и волшебников, хотя все это было запрещено законом Моисея (толкование на (17:17), и у Господа вызывало гнев. Царь словно демонстрировал свое неуважение к обетованиям, которые Бог клялся его предкам исполнить — при условии повиновения народа Ему и заповедям Моисеевым (стих 8). В царствование Манассии иудеи поступали хуже тех народов, которых истребил Господь от лица сынов Израилевых (21:15−16).

2. СУДЬБА ИЕРУСАЛИМА (21:10−16)

4Цар 21:10−16. Все это время Господь не молчал, но говорил к царю и народу чрез Своих пророков (включая, возможно, Исаию), обличая и предупреждая. Но Манассия жестоко преследовал пророков Иеговы, и многие их них погибли мученической смертью за своего Господа (в ветхозаветной истории такое было впервые; согласно еврейскому преданию, одним из мучеников стал при Манассии пророк Исаия, которого перепилили надвое деревянной пилой, — в Евр 11:37, возможно, содержится косвенное упоминание об этом). (в стихе 16) о пролитии Манассией невинной крови, которою он наполнил Иерусалим от края до края.

Аморреи (стих 11) в дни Иисуса Навина были самым нечестивым в Палестине народом.

За крайне злые дела Манассии, в которые царь вовлек и весь народ Иудеи, Господь обещал навести на Иерусалим страшные бедствия (стих 12). В стихе 13 в иносказательной форме выражена та мысль, что Иуду постигнет такая же судьба, какая постигла Израиль (Самарию и династию Ахава). Иерусалим, который будет очищен Им от присущих этому городу мерзостей, Бог уподобляет вытертой досуха и опрокинутой чаше.

Остаток Своего удела Господь отвергнет — в том смысле, что, отдав его на поругание и разграбление всем неприятелям его, лишит его Своей зашиты.

3. СМЕРТЬ МАНАССИИ (21:17−18)

4Цар 21:17. Из второй книги Паралипоменон (33:11) мы узнаем, что Манассия был за грехи свои уведен ассирийским царем, вероятно, Ассурбанипалом (669−626 г. до Р. Х.) в плен в Вавилон; в этом городе, покоренном ассирийцами, царь их находился в то время. В Вавилоне Манассия покаялся, и Господь, после некоторого времени пребывания его в плену, позволил ему возвратиться в Иерусалим (сравните 2Пар 33:12−13 и 2Пар 33:18−19). Там Манассия много сделал по искоренению идолопоклонства (2Пар 33:15−17). Однако духовное зло, причиненное им прежде, принесло в Иудее такие ядовитые плоды, что, несмотря и на реформы, проведенные еще позднее царем Иосией, Божий суд не мог быть отвращен от Иудеи (4Цар 23:26).

4Цар 21:18. Примечательно, что по смерти своей Манассия был погребен не в царских гробницах, где в основном покоились благочестивые цари Иудеи, но в дворцовом саду. После него воцарился Аммон, сын его.

В. Нечестивое правление Аммона (21:19−26)

4Цар 21:19−22. Недолгим (всего два года — с 642 по 640 г. до Р. Х.) было правление Аммона, который во всем следовал путями отца своего Манассии (до покаяния того); он возвратился к служению идолам и оставил Господа.

4Цар 21:23−26. Погиб Аммон в результате заговора своих придворных, но духовно развращенный народ, вероятно, симпатизировал Аммону, вернувшему ему «высоты» и идолов; убийцы царя были перебиты, и на трон возведен Иосия, сын Аммона. Похоронен Аммон был вместе со своим отцом во дворцовом саду.

Примечания: