Библия » Сравнение переводов

Исаия 1 глава

Книга пророка Исаии

Новый русский перевод

1 Видение об Иудее и Иерусалиме, которое Исаия, сын Амоца, видел во времена правления Уззии, Иотама, Ахаза и Езекии, царей Иудеи.1
2
Слушайте, небеса! Внимай, земля!
Так говорит Господь:
– Я воспитал и вырастил сыновей,
а они восстали против Меня.
3
Знает вол владельца своего,
и осел – кормушку хозяина своего,
а Израиль не знает,
народ Мой не понимает.
4
Горе грешному народу, отягченному грехом.
О потомство злодеев, сыновья растления!
Оставили Господа,
презрели Святого Израилева –
повернулись к Нему спиной.
5
Зачем вы так упорны в своем отступничестве?
Хотите, чтобы вас били еще?
Вся голова изранена,
все сердце измождено.
6
С головы до пят
нет здорового места,
только раны, рубцы
и открытые язвы –
не промытые, не перевязанные,
не смягченные маслом.
7
В запустении ваша страна,
сожжены дотла города.
Вашу землю у вас на глазах
объедают чужие;
в запустении все, как после разорения чужими.
8
Дочь Сиона осталась,
как шатер в винограднике,
словно шалаш в огороде,
точно город в осаде.
9
Если бы Господь Сил2
не оставил нам нескольких уцелевших,
то мы уподобились бы Содому,
стали бы как Гоморра.
10
Слушайте слово Господне,
вожди «Содома»;
внимай Закону нашего Бога,
народ «Гоморры»!
11
– Что Мне множество ваших жертв? –
говорит Господь. –
Я пресыщен всесожжениями баранов,
жиром откормленного скота;
крови телят, ягнят и козлят
Я не желаю.
12
Когда вы приходите,
чтобы предстать предо Мной,
кто вас об этом просит?
Не топчите Мои дворы;
13
не приносите больше бессмысленных даров;
благовония Мне противны.
Ваши Новолуния, субботы,3
созывы собраний не терплю –
это праздники с беззаконием.
14
Новолуния ваши и праздники
ненавидит душа Моя.
Они стали для Меня бременем,
Я устал их нести.
15
Когда вы простираете свои руки в молитве,
Я прячу от вас глаза,
и когда умножаете ваши молитвы,
Я не слышу.
Ваши руки полны крови;
16
омойтесь, очиститесь.
Уберите свои злодеяния
с глаз Моих!
Перестаньте творить зло,
17
научитесь делать добро!
Ищите справедливости,
обличайте угнетателя,4
защищайте сироту,
заступайтесь за вдову.
18
Придите же, и вместе рассудим, –
говорит Господь. –
Пусть грехи ваши как багрянец,
убелю их, как снег;
пусть красны они, словно пурпур, –
они будут как белая шерсть.
19
Если захотите и послушаетесь,
будете есть блага земли,
20
но если будете упрямыми и мятежными,
вас поглотит меч –
так сказали уста Господни.
21
Как же это стала блудницей
некогда верная столица!
Она была полна правосудия,
обитала в ней правда,
а теперь вот – убийцы!
22
Серебро твое стало окалиной,
вино твое разбавлено водой.
23
Правители твои – изменники
и сообщники воров;
все они любят взятки
и гоняются за подарками.
Не защищают они сироту,
дело вдовы до них не доходит.
24
Поэтому Владыка, Господь Сил,
Могучий Израилев, возвещает:
– О, как Я избавлюсь от врагов,
отомщу за Себя Своим недругам!
25
Руку Мою на тебя обращу;
отчищу окалину твою, точно щелоком,
отделю от тебя все примеси.
26
Я верну тебе судей, как в прежние времена,
твоих советников, как в начале.
И тогда тебя назовут
«Городом правды»,
«Столицей верной».
27
Сион будет выкуплен правосудием,
раскаявшиеся жители его – праведностью.
28
Но мятежники и грешники будут сокрушены,
и оставившие Господа погибнут.
29
– Вы постыдитесь из-за священных дубов,
которые вам желанны;
вы покраснеете за сады,
которые вы избрали.
30
Будете как дуб с увядшими листьями,
как сад без воды.
31
Сильные станут паклей,
дело их – искрой:
вспыхнут они вместе, и никто не потушит.

Толкования Августина

Стих 3

Итак, Иисус, найдя молодого осла, сел на него (14 Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: Ин. 12:14). Под сыном ослицы, на котором никто не сидел1 , – упоминание о нем можно найти у других евангелистов, – мы понимаем народ язычников, не получивших закона Господня. А под ослицей (ведь оба этих животных были приведены Господу) мы понимаем Его людей, происходивших из народа израильского; а народ этот, разумеется, не был диким и необъезженным, но познал ясли Господина своего.

Трактат на Евангелие от Иоанна 51.5.2, Cl. 0278, 51.5.6.

Примечания

  • 1 – См. 30 сказав: пойдите в противолежащее селение; войдя в него, найдете молодого осла привязанного, на которого никто из людей никогда не садился; отвязав его, приведите; Лк. 19:30 и далее.

Иное толкование

Тот, Кто наполняет Собою мир, не нашел места в гостинице1 ; положенный в яслях, Он сделался нашей пищей. Пусть подойдут к яслям двое животных, – два народа, ибо вол знает владетеля своего, и осел – ясли господина своего. Взгляни на ясли – и не постыдись стать вьючным животным для Господа. Ты будешь нести на себе Христа и не заблудишься, идя по пути, – ибо на тебе восседает Путь.

Вы помните про того молодого осла2 , которого привели к Господу? Никто да не смущается, ибо это – мы. Пусть воссядет на нас Господь, пусть влечет нас, куда угодно Ему. Мы – Его вьючное животное, и идем мы в Иерусалим. Хотя Он восседает на нас, мы не отягощаемся, а возвышаемся; под Его водительством мы не заблудимся; к Нему идем мы, с Его помощью идем, – не погибнем.

Проповедь 189.4, Cl. 0284, 189, MiAg 1, 211.21.

Примечания

  • 1 – См. 7 и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице. Лк. 2:7.
  • 2 – См. 14 Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: Ин. 12:14.

Возвещается пастухам Владыка и Пастух пастухов, и в яслях возлежит Он, как пища для верующих вьючных животных. Потому и воссел Он на молодого осла, когда входил в Иерусалим, сопровождаемый хвалением множества народа, встречающего Его и следующего за Ним1 . И мы да познаем Господина своего, да приступим к яслям, да вкусим пищи, да понесем на себе нашего Господа и Руководителя, чтобы под водительством Его достичь нам Небесного Иерусалима.

Проповедь 190.3, Cl. 0284, 190.PL38.1008.38.

Примечания

  • 1 – См. 12 На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим,13 взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!14 Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано:15 Не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле.16 Ученики Его сперва не поняли этого; но когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что так было о Нем написано, и это сделали Ему.17 Народ, бывший с Ним прежде, свидетельствовал, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых.18 Потому и встретил Его народ, ибо слышал, что Он сотворил это чудо.19 Фарисеи же говорили между собою: видите ли, что не успеваете ничего? весь мир идет за Ним. Ин. 12:12-19; 1 И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников,2 сказав им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне;3 и если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их.4 Всё же сие было, да сбудется реченное через пророка, который говорит:5 Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной.6 Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус:7 привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их.8 Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге;9 народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних! Мф. 21:1-9.

Иное толкование

В лице пастухов и волхвов начал вол познавать владетеля своего, и осел – ясли господина своего. От лица иудеев – животное рогатое, ибо они готовили Христу рога креста. От лица язычников – животное длинноухое, ибо предсказано было: Народ, которого я не знал, послужил мне, по слуху уха повиновался мне (44 Ты избавил меня от мятежа народа, поставил меня главою иноплеменников; народ, которого я не знал, служит мне;45 по одному слуху о мне повинуются мне; иноплеменники ласкательствуют предо мною; Пс. 17:44-45)1 . Ведь Сам Владетель вола и Господин осла возлег в яслях, и обоим предоставил общую пищу.

Проповедь 204.2, Cl. 0284, 204.BTT3.78.42.

Примечания

Вол – это об иудеях, осел – о язычниках; те и другие пришли к одним яслям и обрели там корм Слова.

Источник: Проповедь 375.1, Cl. 0284, 375. PL 39.1668.22.

***

Несомненно, были и среди того народа те, кто разумели, поскольку имели они веру, которая открылась позднее как относящаяся не к букве закона, но к благодати Духа. Ведь не без этой самой веры были те, кто смогли предузнать и предвозвестить ее будущее откровение во Христе; поскольку те ветхие таинства были прообразами грядущих таинств.

Толкование Псалмов 78 (77).2, Cl. 0283, SL 39.77.2.11.

Стих 9

Берегись, о христианин, берегись гордости! Даже если являешься ты подражателем святых, все всегда относи к благодати, поскольку благодать, а не твои заслуги, делает так, чтобы было в тебе нечто из небольшого остатка.

Проповеди 50 (100).4, Cl.0284.100, PL 38, 604.45.

Стих 12

Бог требует нас самих, а не чего-либо нашего. Но жертва христианина – милостыня, подаваемая бедному. Ибо благодаря этому Бог становится более милостивым к нашим грехам.

Проповеди 42.1, Cl. 0284, 42, SL 41.11.

Стих 15

Что делаешь ты, бесстыдный и жалкий? Зачем отягощаешь себя бременем еще больших грехов? Зачем, навлекая на себя скорейший гнев Его, протягиваешь ты к Богу свои оскверненные руки как свидетельство для своего наказания? Не взирает на них Тот, Кто повелел воздвигать к Нему лишь руки святые и непорочные. Зачем молишься ты Богу теми устами, которыми незадолго до этого ты говорил злое? Хотя бы и умножилось моление этих уст, оно ненавистно Богу.

О жизни христианской 11, Cl. 0730, 11, PL 40, 1041.67.

Стих 16

Лицо наше должно быть омыто от той грязи, которая препятствует созерцанию Бога.

Источник: О нагорной проповеди Господа 2.42, Cl. 0274, 2.42.938.

***

Итак, представьте себя как достойное тело для такой Главы, как достойную невесту для такого Жениха. Церковь есть невеста Христа, не имеющая пятна или порока (27 чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. Еф. 5:27). Желаешь не иметь пятна? Сделай то, что написано у пророка. Желаешь не иметь порока? Распни себя на кресте. Ибо нужно не только, чтобы ты отмылся, но и чтобы распростерся на кресте, дабы быть без пятна или порока. Ведь посредством омовения удаляются грехи, а благодаря распростиранию возникает стремление к будущему веку, ради стяжания которого и был распят Христос.

Проповеди 341.13, Cl. 0288, 22D (=341 auctus).21.573.489.

Стих 18

Что удивительного, если белоснежные одежды обозначают Церковь?

Источник: Проповеди 78.2, Cl. 0284, 78, PL 38, 491.10.

***

Для человека необходимо, чтобы благодать Божия не только оправдала нечестивого, то есть из нечестивого сделала его праведным, воздавая добром за его зло, но и чтобы, когда он уже оправдается верою, жил он с этой благодатью и опирался на нее, дабы не упасть. Поэтому в книге Песнь Песней о самой Церкви написано: Кто это восходит убеленной, опираясь на возлюбленного своего (5 Кто это восходит от пустыни, опираясь на своего возлюбленного? Под яблоней разбудила я тебя: там родила тебя мать твоя, там родила тебя родительница твоя. Песн. 8:5)1 ? Убелена та, которая сама по себе не может стать белой. И кем убелена, если ни Тем, Кто говорит через пророка: Если будут грехи ваши, как багряное, – как снег убелю? Итак, никаким добром не заслужила она того, что была убелена, а сделавшись белой, уже живет в добре, если только постоянно опирается на Того, Кем убелена. Поэтому и Сам Иисус, на Которого опирается убеленная, сказал Своим ученикам: Без Меня не можете делать ничего (5 Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Ин. 15:5).

О благодати и свободной воле 6, Cl. 0352, PL 44,889.54.

Примечания

« 8 глава ИсИсаия 1 глава NRTНовый русский AICАвгустин 2 глава »


2007-2020, сделано с любовью для любящих и ищущих Бога. Если у вас есть вопросы или пожелания, то пишите: bible-man@mail.ru.
Рекомендуем хостинг, которым пользуемся сами – Beget. Стабильный. Недорогой.