2 Коринфянам 3 глава

2-е Коринфянам
Слово Жизни → Еврейский Новый Завет

Может быть, кажется, что мы начинаем хвалить самих себя? Но разве нуждаемся мы в рекомендательных письмах для вас или же от вас, как в этом нуждаются другие?

Неужели нам вновь надо представляться вам? Или мы нуждаемся, как другие, в рекомендательных письмах к вам или от вас?

Вы сами — наше письмо. Письмо, записанное в наших сердцах, известное и читаемое всеми людьми.

Вы сами являетесь нашим рекомендательным письмом, записанным на наших сердцах, известным всем, и читаемым всеми.

Все видят, что вы письмо Христа, написанное в результате нашего служения не чернилами, а Духом живого Бога, и не на каменных плитах, а в человеческих сердцах.

Вы свидетельство тому, что являетесь письмом Мессии, доверенным нашему попечительству, написанным не чернилами, но Духом Живого Бога, не на каменных скрижалях, но на людских сердцах.

Такую уверенность мы имеем через Христа в Боге.

Такова наша уверенность в Боге посредством Мессии.

Не потому, что мы сами по себе обладаем чем-то особенным, в чем была бы наша заслуга; наши способности исключительно от Бога.

Мы не настолько сведущи, чтобы полагать, будто что-либо пришло от нас; наоборот, наши способности приходят от Бога.

Он наделил нас тем, что необходимо для служения Нового Завета, союза не буквы, а Духа, — ведь буква убивает, а Дух дает жизнь.

Он сделал нас сведущими в том, как служить Новому Договору, суть которого заключается не в письменном тексте, а в Духе. Ибо письменный текст приносит смерть, а Дух даёт жизнь.

Вспомните служение закону, выбитому буквами на камнях. Оно было учреждено в такой славе, что израильтяне не могли смотреть на сияющее лицо Моисея, хотя это сияние и не было долговечным. Если это служение, принесшее в результате смерть, пришло в такой славе,

В таком случае, если то, что производит смерть посредством письменного текста, вырезанного на каменных скрижалях, пришло в славе — такой славе, что народ Израиля не мог смотреть на лицо Моисея, так как оно сияло, хотя сияние постепенно угасало, —

то разве не будет еще славнее служение Духа?

то не будет ли производимое Духом сопровождаться ещё большей славой?

Если служение, которое осуждает человека, было окружено такой славой, то насколько же большей славой наделено служение, несущее человеку оправдание!

Ибо если слава была в том, что способствовало обвинительному приговору, то тем более слава должна изобиловать в том, что способствует приговору оправдательному!

То, что было окружено славой тогда, кажется уже не таким славным по сравнению с гораздо большей славой.

По сути, в сравнении с этой, большей славой, то, что было славным прежде, блекнет.

И если временное было окружено славой, то насколько же славнее будет вечное!

Ибо если слава была в преходящем, то тем более должна быть слава в вечном.

У нас есть надежда, которая вселяет в нас смелость,

Потому, обладая такой надеждой, мы очень открыты —

и мы не закрываем свои лица, как это делал Моисей, чтобы израильтяне не видели как эта слава угасала.

не так, как Моисей, закрывавший лицо покрывалом, чтобы люди Израиля не увидели, как исчезнет угасающее сияние.

Не только лицо Моисея было закрыто, но были закрыты и их умы. И до сих пор, когда они читают Ветхий Завет, это покрывало остается неснятым, потому что оно может быть снято только Христом.

Кроме того, их разум был ослеплён; так как по сей день, то же самое покрывало остаётся на них, когда они читают Старый Договор; оно всё ещё остаётся неснятым, потому что снять его может только Мессия.

По сей день, когда читаются книги Моисея, сердца иудеев покрыты покрывалом.

Да, до сего дня, когда читают Моисея, покрывало лежит на их сердцах.

Но когда человек обращается к Господу, покрывало снимается.

"Но, — говорит Пятикнижие — когда человек обращается к Господу, покрывало снимается"

Господь — это Дух, и всюду, где обитает Дух Господа, — там свобода!

Под словом "Господь" в этом тексте подразумевается Дух. А там, где присутствует Дух Господа, там свобода.

И мы все с открытыми лицами без искажений отражаем сияние славы Господа и изменяемся, всё более уподобляясь Ему. Его слава в нас все возрастает, ведь она исходит от самого Господа, а Он есть Дух!

Итак, все мы с непокрытыми лицами видим, словно в зеркале, славу Господа; и преображаемся в Его образ, от одной степени славы к следующей, посредством Господа, Духа.

« 2 глава 4 глава »