1 В двадцать четвертый день шестого месяца, на втором году царя Дария15,
2 В седьмой месяц, в двадцать первый (ден) месяца, сказал Господь чрез Аггея пророка так:
3 Скажи ныне Зоровавелю, сыну Салафииля, из колена Иудова, и Иисусу, сыну Иоседека, иерею великому, и всему остальному народу так:
4 Кто из вас видел этот храм в прежней его славе? И кáк вы видите его ныне как бы несуществующим16 пред вами?
5 Но ныне укрепляйся, Зоровавель, говорит Господь, и укрепляйся, Иисус, сын Иоседека, великий иерей, и пусть укрепляется весь народ земли, говорит Господь (Вседержитель)17, и производите работы, ибо Я с вами, говорит Господь Вседержитель,
6 И завет18, который Я завещал вам, когда вы выходили из земли Египетской19, и Дух Мой пребывает среди вас20: ободритесь! ибо так говорит Господь Вседержитель:
7 Еще единожды Я потрясу небо и землю, и море, и сушу21,
8 И сотрясу22 все народы, и придут избранные из всех народов, и наполню храм сей славою, говорит Господь Вседержитель.
9 Мое — серебро и Мое — золото, говорит Господь Вседержитель.
10 Ибо слава последнего храма сего будет более, нежели первого23, говорит Господь Вседержитель, и на месте сем Я дам мир24, говорит Господь Вседержитель, и мир душе в награду всякому строителю, (старающемуся) возстановить церковь сию25.
11 В двадцать четвертый (день) девятого месяца, во второй год царя26 Дария, было слово Господне к Аггею пророку, и сказано:
12 Так говорит Господь Вседержитель: спроси священников о законе и скажи:
13 «Если возьмет человек освященное мясо в полу одежды своей и коснется край одежды его хлеба, или вареного, или вина, или масла, или другой пищи, то освятится-ли»27? И сказали в ответ священники: «нет».
14 И сказал Аггей: «если прикоснется ко всему этому осквернившийся или нечистый душей28, осквернится ли»? И сказали в ответ священники: «осквернится».
15 И сказал в ответ Аггей: таков народ сей и таковы люди сии предо Мною, говорит Господь, и таковы все дела рук их, и кто приблизится к ним29, осквернится дарами30 их утренними; они будут страдать из за лукавства своего, ибо возненавидели обличающого у ворот31.
16 И ныне обратите сердце ваше (на время) от сего дня и ранее, когда еще не были положены камень на камень во храме Господнем.
17 Вы бывало32 клали в ларь33 двадцать мер34 ячменя, а оставалось десять мер ячменя, и входили в подточилие зачерпнуть пятьдесят мер35, а было двадцать.
18 Я поражал вас неурожаем, и жгучим ветром и градом, все дела рук ваших, а вы не обращались ко Мне, говорит Господь.
19 Обратите же сердце ваше (на время) от сего дня и после, с двадцать четвертого дня девятого месяца, и со дня, в который основан был храм Господень, обратите сердце ваше:
20 Незаметно-ли было на гумне36, а также37: виноградник, или смоква, или яблонь, или масличные деревья неприносящия плода? от сего (же) дня Я благословлю38.
21 И было вторично слово Господне к Аггею пророку, в двадцать четвертый (день) месяца, и сказано.
22 Скажи Зорововавелю, сыну Салафииля, из колена Иудова, так: Я потрясу небо и землю, и море и сушу,
23 И ниспровергну престолы царей, и истреблю силу царей языческих, и опрокину колесницы и всадников, и падут кони и всадники их, каждый с мечем друг на друга39.
24 В тот день, говорит Господь Вседержитель, приму тебя, Зоровавель, сын Салафииля, раб Мой40, говорит Господь, и буду держать тебя, как печать, ибо Я тебя избрал, говорит Господь Вседержитель41.
Примечания:
[15] По еврейскому тексту этот стих помещается в предыдущей главе (15 ст.) и по толкованию блаж. Феодорита означает время начала работ в храме, упоминаемых в 14 ст. 1-й главы. В гр. спп. и слав. пер. он отнесен ко 2-й главе.
[16] Гр. οὐχ ὑπάρχοντα — столь бедным, что он и незаметен для глаз.
[17] Оскобл. слав. Вседержитель соотв. παντοκράτωρ — в лук. спп., в вульг. exercituum, а в др. гр. спп. нет.
[18] Гр. λόγος — слав. слово, отступаем по синод. переводу и контексту.
[19] В большинстве гр. спп. (ват., text. rec., алекс. и др.) нет слов соотв. слав. слово, еже завещах с вами, егда исходисте из земли Египетския. У Фильда, в лук. спп., альд. и компл. изд. есть.
[20] «Я в законоположении (т. е. Синайском) пребываю с вами, а блогодать всесвятого Духа промышляет о вас» (Феодорит).
[21] Понимание этого пророчества излагает Ап. Павел (Евр. 12, 26).
[22] Т. е. трясением в одно место соберу.
[23] Т. е. Соломонова.
[24] Мир Мой оставляю вам, мир Мой даю (δίδωμι) вам (Иоан. 14, 27).
[25] «Дарую божественный мир, который принесет спасение душам. Такова награда храмоздателям» (Феодорит).
[26] Слав. царя соотв. regis в вульг., в гр. и евр. нет. Следовало-бы оскобить.
[27] Все прикоснувшееся.
[28] Прикоснувшийся к трупу. Лев. 21, 1. Чис. 6, 6.
[29] Гр. ἐκεῖ — там.
[30] Т. е. жертвоприношениями (Иероним).
[31] Пророка. Срав. Ам. 5, 10.
[32] Гр. ἦτε ὅτε — бысте егда, пользуемся синод. переводом.
[33] Гр. κυψέλην — слав. мех.
[34] Гр. σάτα — слав. сат 1,5 четверика (по Иерониму 1,5 модия).
[35] Вина. Гр. μετρητὰς — ок. 3 ведр, ср. Дан. 14, 3 прим. 2.
[36] Т. е. по свозимому на гумно хлебному урожаю.
[37] Не заметны-ли были.
[38] Т. е. дам плодородие всем произведениям земли.
[39] Т. е. погибнут от междоусобной войны.
[40] Слав. зват. пад. рабе соотв. в вульг. serve, по гр. вин. пад. τὸν δοῦλον.
[41] По изъяснению Кир. Ал., Иеронима и др. толковников, в лице Зоровавеля дается пророчество о Потомке Иуды и Зоровавеля по плоти, Иисусе Христе и Его избрании Богом Отцем.
Нашли в тексте ошибку? Выделите её и нажмите:
Ctrl + Enter
Книга пророка Аггея, 2 глава. Перевод Юнгерова ВЗ.
Обратите внимание. Номера стихов — это ссылки, ведущие на раздел со сравнением переводов, параллельными ссылками, текстами с номерами Стронга. Попробуйте, возможно, вы будете приятно удивлены.
Public Domain — общественное достояние.
П. А. Юнгеров. Перевод с Септуагинты.
© 1908−1917.