5:1а Теперь пастух отвечает на приглашение Суламиты в 4:16. Он говорит, что войдет в сад, чтобы набрать ароматов, есть соты с медом, пить вино с молоком.
5:1б По-видимому, вторая часть стиха 5 — это поощрение, обращенное к двум пылким возлюбленным от какого-то неназванного свидетеля.
XI. СУЛАМИТА РАССКАЗЫВАЕТ О ТРЕВОЖНОМ СНЕ, В КОТОРОМ ОНА НЕ СМОГЛА УВИДЕТЬСЯ С ВОЗЛЮБЛЕННЫМ (5:2−8)
5:2−7 Теперь девушка описывает сон, в котором слышала, как ее возлюбленный стучит в дверь и просит ее отворить. Он был мокрый от ночной росы. Она не сразу открыла ему, потому что только что вымылась и уже легла, и он протянул руку свою сквозь скважину. Наконец она встала и подошла к двери. Ее руки были умащены миррой, которая капала на ручки замка. Но возлюбленный уже ушел. Она искала его, звала, но он не отзывался. Городские стражи, не поняв, кто она, избили ее и сняли с нее покрывало.
5:8 В скорби она призывает дщерей Иерусалимских сказать ее любимому, если они увидят его, что она любит его так же сильно, как и прежде.
XII. ПО ПРОСЬБЕ ПРИДВОРНЫХ ЖЕНЩИН ОНА ПРОСЛАВЛЯЕТ КРАСОТУ СВОЕГО ВОЗЛЮБЛЕННОГО, ТАК ЧТО ИМ ХОЧЕТСЯ ВИДЕТЬ ЕГО ТОЖЕ (5:9 — 6:3)
5:9 Энтузиазм, с которым она постоянно говорит о простом пастухе, вызывает интерес иерусалимских девушек. Они не могут понять, почему она отказывается от любви Соломона из-за какого-то никому не известного парня, так что они спрашивают ее, что же такого особенного в ее возлюбленном.
5:10−16 Этот вопрос дает ей возможность восславить физическую привлекательность возлюбленного, который «лучше десяти тысяч других». Со множеством поэтических метафор и уподоблений она описывает его цвет лица, голову, кудри, глаза, щеки, губы, руки, живот, ноги, голени и уста. Короче говоря, ее возлюбленный и друг весь — любезность.